动静，离合

“动静”一词，《内经》数见。其要在于阳主动、阴主静，天主动、地主静。《素问·天元纪大论》云：“应天之气，动而不息，故五岁而右迁；应地之气，静而守位，故六期而环会。动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。”所谓动静，实则阴阳变化，乃天地万物生化之本。故《阴阳应象大论》曰：“清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。”

天地动静于人，最明显地表现于脉。《素问·脉要精微论》云：“切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。”

“离合”即分合，《素问》有《阴阳离合论》《离合真邪论》。所谓阴阳离合，是指阳合而为一，分而为三，“是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。”三阴合则为一，分则为三，“是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。”

明动静，知阴阳变化

别离合，晓阴阳分合

刘更生，山东中医药大学中医文献与文化研究院教授，中华中医药学会医史文献分会副主委，中华中医药学会首席健康科普专家。