笔记版|黄简讲书法:750草书流派02

  750草书流派02

  二、流派

  所谓一个t彷流派,就是一群人的作品,具有共同的特点。我们观察一个流派,可以从我上一课提出的十六字法支分析:

  草法的要点是取势正确,变化有据。技法最重要是有筋有节,骨肉相济。如果草法正确,技法熟练,这样的流派当然是首选。

  2.1章草

  

  上一课,我排了一张表,今天先从最基础的书体讲起。

  先讲章草,注意章草分汉魏时期和元明时期两个流派。我强烈推荐前一个流派,这是初学草书者不二之选。

  我之所以推荐章草这个流派,是因为它提供了草书上的基础。你要学草书,总要有一个入门口,有一本教科书吧?

  

  章草《急就章》是汉代小学生的课本。就书法角度谈《急就章》,它字数超过《千字文》一倍,涉及现在常用部首197个。要知道《康熙字典》部首只有214个。也就是说,绝大多数的部首写法《急就章》都有了。这是历史第一次全面总结草法,传摹者有张芝、崔瑗等。颜师古说他还收集到皇象、钟繇、卫夫人、王羲之所书《急就章》。宋代记录太完赵光义有临本、元代赵孟頫、邓文原临本流传至今。明代宋克临本还补了所缺六百多字。虽然不同的拓本之间还有些差异,但不影响大局。

  开始临写《急就章》,要记住第一个字的取势,这是基本式。《急就章》所收草字有它的道理,不要随便改动。举个例子,过春节大家都写“福”字。小篆左边是“示”,右旁是“畐”。

  

  但在隶书、真书中,“畐”有两种不同的写法:一种“畐”跟小篆一样,第一笔是横。另一种写法第一笔是撇,或点,或竖,多了一笔。在现在印刷体中,这两种写法是两个字。《急就章》草书“福”,竟然是跟下面这种多一笔的。史游当年编写《急就章》时,为什么这样做?

  

  我讲过“酉”字,这个字甲骨文一个酒樽。也讲过“尊”这个字,是两个手捧着“酉”,两个手捧着的意思是奉献,所以字义为“尊”。上古最尊崇的是祖先和神,祭祀时立一块神主牌,这就是“示”,甲骨文中“示”的写法有繁有简。祭祀时,双手捧着满满的酒樽,来到神主牌前面,把酒对着神主牌淋下去,这就是“福”字本议,敬酒。“福”字中间的酒樽,樽口画了两条线,上面一条表示酒樽的盖子,拉开盖子就有酒倾洒出来,所在在樽口加上两点。这酒是淋在神主牌上的,由此可见古代祭祀的情况。这两点酒也可以写在神主牌下面,表示往下滴酒。有人说这是滴血,血祭。我认为是滴酒。“福”字的本义应该如此。现在我们写的“示”字,是祭祀时神主淌下酒的样子。

  

  这样我们知道了,完整的“福”字有四个部件:酒樽、两个手、神主牌和滴下的酒。写起来笔画太多,不是每个人都有耐心的。罗振玉《增订殷虚书契考释》解释“福”字说:“(甲骨文)象两手奉'尊’于'示’前,或省'廾’(两只手,音拱gǒng),或并省'示’,即后世之'福’字。”

  

  在西周早期金文中,“福”字正体已经形成,它不是最复杂,也不是最简单,只省去两个手。四个部件减去一个,为秦代小篆所本,一直延续到今天。那时候金文也有省略到一个部件的,有时也表示“福”,要看文义。但严格说是不行的,因为一个部件本来是酒樽。你看一个部件的甲骨文,要打开瓶盖才是“福”。
  刚才说的,“福”字的酒樽,樽口有两横。我们来看看楚简的写法。楚简写的“福”省去了两个手,把“示”移到下面,上面的酒樽,头上也是用两横的,一短一长。也有写成一竖一横的情况,这是很自然的书写变化。

  

  《急就章》“福”字的写法,只是把“示”还原到左边。

  大约在西周中期,还出现了上面加房子的“福”字。这应该属于籀文一系,籀文经常叠床架屋,笔画繁多。但目的是字义清楚,不至于少写几笔造成彼此相似。带有小尖顶写法的金文,当为这一系的简化。如果省去示字旁,只留下一个部件,这是“”。小篆承大篆而来,这屋顶要用两笔写。或是一左一右两笔,或是一竖一横,这一横取覆势,不会写成平的横。

  至于头上没一竖的,《说文》没有收入。这字后来有个引申义,念bī,出现在逼迫的“逼”中。所以《急就章》“福”,也可能是从籀文一系演化而来。

  

  在文字演化史上,有些字会么几个来源,最后会合在一起。

  有屋顶即尖顶的这个“”,后来归入“田”部了。古代有很多字书都说,这就是古“福”字。孙过庭《书谱》写过这个字,可以直接当“福”字用。当然加了“示”也可以,其实就是写三个部件还是一个之别。

  

  顺便提一下,孙过庭《书谱》“题勒方幅”,写为“题勒方”。这里是用了引申义,表示“幅”。

  回过头去小结一下,我们现在的正体“福”,来自于金文、小篆、从“畐”,头上省一笔。而章草的“福”,从“”,头上多一笔。这可以追溯到甲骨文,由来久矣。

  

  这确实是非常奇怪的事情,一般人绝对想不到。草书反而比正体多一笔,但它是有根据的。索靖《月仪帖》有从“畐”的“福”。这已经是晋人的写法,那时候今草已经流行了。

  类似的例子,如“富”字。这个字在《急就章》第四章,已经损坏了。遇到这种情况应该怎么办呢?可以看看古人的临本。如赵孟頫、邓文原、宋克临本,现代高二适,王蘧常也写过。你会发现,章草“富”字中间多了两点,对不对呢?

  对的,汉隶就有这写法,章草“富”显然出之于汉隶。新莽钱范上也是这样的,再往前楚简中有“福”字,把“示”从左边移到了下面,上而是开口的酒樽。这口是向上开的,所以多了两点。章草“富”就是这样来的,这又是草书笔画多于正楷的例子。提醒一下,宋克的“富”中间少了一横。你参考前人的字帖,也要当心一点,最好有几本对比一下。

  

  以上我举“福”和“富”这两个例子,是比较特殊的。章草写法保存很多古文字痕迹,跟我们现在的正楷字不同,正因为这样,写出来有古雅之气。

  

  《急就章》大多数字还是容易认识的,上手并不难。不要轻易改动字帖上的写法,尤其是初学者。

  下笔之前先看笔势,皇象取四个势:舞鹤势、竖笔势、铁围势和交争势。心中有数,按照笔势写,或连或飞,都不会错。

  

  “富”字基本笔势也是四个:宀头势、竖笔势、阜耳势和交争势。

  

  邓文原、高二适最后取一个“土”字,不如皇象取交争势好。这就是自己改了笔势,临帖下笔是要想一想。

  讲到现在,都在讲读帖、认识草法的问题。

  

  就用笔而言,本来隶书就只有三笔,线条比较简单。章草粗细变化不大,即使出雁尾,也是小小的。比起“永”字八法来,用笔简单多了。最要紧就是古雅朴实,千万不要花巧。

  

  元明赵孟頫、宋克等写的章草,艺术风格大变。其实他们早年也依据皇象,后来大约想自己写出一个面貌,另辟蹊径,成为一个新流派。从创派这一点说是成功了,但这个流派比不上汉魏一派。

  把皇象、索靖的章草,跟元明诸家比一比,可以看到,赵孟頫等人喜欢夸大雁尾,有点过了度。

  

  他们的雁尾很肥,朴实的感觉就没有了。汉魏人内心是平静的,元明这几个急于表现。

  

  这情况跟汉隶和唐隶差不多。汉隶多骨,唐隶多肉。汉隶出雁尾谨慎,唐隶夸张雁尾,甚至写出了永字八法的趯,这是用楷法写隶书。这一来气味大变,风格华绮,去汉隶远甚。要是有人说你的隶书好像唐隶,千万不要当补药吃。

  

  赵宋有些雁尾,用了颜真卿真书那样的燕尾波,我想是学唐玄宗所书《石台孝经》,这放在章草中很奇怪。总之元明章草,成就远不及汉魏,所以我不推荐。

  

  现代书法家王蘧常先生,自己创立了一个流派。他从两方面入手,草法加入了古玺文、古砖文、帛文、陶文等等。用笔技法以篆书线条为主,写出了全新的面目。

  

  所以谢稚柳先生说:“是章草,非章草,是蘧草。”他这流派是从章草发展出来的,并非只是章草。草法变了线条也变了。元明那一派只是改变了用笔,没有改变草法。就王老个人而言,他的创新是成功的。但要学这一派,必须有深厚了文字学根底,否则会失败的。

  2.2今草

  

  这次备课写多了,影片太长,只好分多一课。

  

  

  

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