对谎言的宽容

       不论是错换28年还是林生斌的舆情，我们看到的都是人性中最丑陋的一年。母亲和父亲，这两个本该神圣的角色，自然被这俩人解构干净了。当然，一定会引起新的社会问题，另说。

       两个事件真正引起人们愤怒的不是自身利益的缺失，而是谎言。

        被欺骗的愤怒被推向了最高，人们在网络世界中怒斥着那些为了追求自己利益的欺骗，仔细品味，很多舆情都是与谎言相关，哪怕是信息不对称，最后也会是理解成是一种谎言。

    

       谎言背后有什么呢？

       对自身非“法”利益的追求，对听者智商的蔑视，对这个社会诚信道德的无视，对自我感觉的无比良好。

       愤怒的根源在何处？

       智商被蔑视事小，但最根本的是出于对社会道德、公平正义的维护的本能。

       子曰:人而无信，不知其可也。从古至今，对于无信之人，道德上都是否定态度。但，小人依然如荀子所说:言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾……

       诚信对整个社会的发展十分重要。朱熹说:“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。”从儒家之说看，诚信是社会发展的基础。没有诚信是最大的危机，人与人之间如此，其他领域亦如此。

       每一次的谎言，不论南北东西、男女老少，都会引起人们的不适感，舆情一次又一次。 舆情中，除了道德监督，还饱含着对正义的呼唤，而正义的主持者是法，所以，关二哥成为关公，人杰英雄成为城隍，穿越生死之界来人间主持正义。   

       信仰其实是心理需求的一种外化、物化。人们从来不会缺失信仰，而是不知什么可以信仰，绕了一圈，又回到了虚无的因果轮回逻辑中来。

       哭久了没人理就不哭了。后来，有些人的言论从一次又一次的舆情中消失，选择了沉默。人性如此，道德谴责他人浪费的是自己的时间，还不如修己身养己心。做聪明人难，做个闭嘴的傻子还不容易吗？沉默是消极的开始，给谎言让出分寸之地，对谎言开始了宽容，于是，鲁迅先生笔下才有了那些拉长了脖子的人影。

      谎言从不是社会的润滑剂，而分解的“硫酸”，是不公平的根源。这些年从政的“两面人”给社会带来多大的危害，根源还是谎言，有道是:其言不真，其心不正，其行不实。

       对谎言的征讨当然不该只在网络世界，当道德维护不了诚信时，法律就不该袖手旁观。唤醒良知的儒家做不到，就该让遏制本能的法家出手。儒家不完美，法家也不完美，择其善者而从之，岂不乐哉？

      害怕真话的从来是那些愚蠢而裸的“皇帝”和附庸皇权的小丑，21世纪的中国早就该没有了特权，请不要对任何谎言宽容，做个讲真话、做实事的好孩子吧，沉默就是不作为。