女海王的身体上每一寸皮肤都成了【性话语】
福柯哥提醒Bunny：你为啥不写女海王？
Bunny才发现，差点就错过了一个大瓜。今天这篇推文的引用和观点，均来自福柯《性史》的第一卷。
“女海王”的事情，是酱紫的。一个女网红，被孵化包装自己公司的CEO指控，跟他谈着恋爱，却去跟别人订婚，彩礼1800万；CEO说，她其实还有另外四五个情人，把他们名字和工作都写了出来。在56页PPT里，甚至有她的私人聊天记录截图，做实女海王的标签。
然后全网就沸腾了。评论大致就分两种。
一种说这女的真厉害，长得不咋样啊，肯定有什么手段，不愧是女海王。狂发她的整容对比照，她的视频，她的包包。
还有种站在经济角度上说，女海王为男友公司免费打工，挺可怜；CEO爆出来她的劣迹，让她更火，流量为王的时代，丑闻也可以让当事人赚的盆满钵满。
为什么这件事情会持续稳在热搜顶端？为什么大家乐此不疲地吃瓜？女海王的身体上每一寸皮肤都成了【性话语】，她的脸、身材、吃穿用度，都被按在放大镜下摩擦。
吃瓜群众对她进行的道德批判，跟64页ppt分不开。这个ppt，把她的“罪状”都公布于世，让她走了被动“坦白”（告解）的程序。
“坦白”是社会规训人的技术，从性坦白源起，现在辐射到了生活的各方面。坦白技术让人无时无刻不将自己羞于表达的观念表达出来，从内省中，跟社会权力希望人的样子越来越符合。关于“坦白”呢，我们专门出了一期来讲：
福柯最新遗作《性史》第四卷｜iPhone售价公众反应中的告解意识
坦白技术从天主教告解室的性坦白源起，在这次的“女海王”热点新闻，正中下怀，是东方性文化和西方性科学的混血产物。
福柯说，东方有性爱艺术，而西方只有性科学（scientia sexualis）。
在对女海王的评价中，很多人说“长得不怎么样，肯定有什么手段”，暗示的就是一种性爱艺术。性爱艺术将真相从快感中抽象出来，被理解成事件和经验。
性科学是为了达到压抑性的目的，让夫妻性行为转化为一种和谐的政治、经济行为的有计划运动。性科学的技术就是“坦白”，让人明白自己在社会里的地位、身份、价值，让人从难以启齿的秘密中，不断自我坦白，明白应该做什么（忠诚），不应该做什么（滥交）。
道德标准的制定，让吃瓜群众对女海王有了强烈的道德批判。并期待她的坦白。无论她的被动坦白，还是之后的主动坦白，都正中权力下怀——吃瓜群众在吃瓜中，将权力欲施加，自己的权力欲得到满足。
让吃瓜群众倾倒的是，女海王的钱色交易，逆反了社会权力的规则，在每次破坏、超越社会规则时，她的快感得到加强。虽然快感给人以动物性的错觉，但福柯认为，快感是人造的，是社会产物。（对快感有兴趣的读友，可以读《性史》第二卷《快感的享用》）
为什么有的床笫之间没有快感，有的床笫之间有快感，如果拿女海王的床笫来做比喻，那么正牌男友的床有10个快感（包养费的功劳），第二个的床20个快感（破坏社会规则），第三个则有100个快感（进一步破坏社会【性压抑】规则，快感加倍）。
到了第五个床，吃瓜群众意识到，她的快感无限放大，她的快感，不仅是对于她自己，还是对于社会，都变成“可以计价”的东西，于是她的流量也被无限放大了。
女海王面对的，无论是钱的权力，经济的权力，还是冒犯现实秩序的权力，都让吃瓜群众感到这个瓜层次丰富，威力极大。当然，从经济和规则层面来看，大家会发现，福柯说的快感不止于性，但都更权力正相关。
吃瓜群众消费着、偷窥着吸引自己眼球的性丑闻，却陷入了一个怪圈：“在我们的文明中, 倾听他人吐露性秘密的工作人员是要收取报酬的, 这在世界上是独一无二的：好像谈性的愿望和大家想要性的兴趣已经大大地超出了倾听的各种可能性，某些人已经把他们的耳朵出租了。”
PS: 说到声色犬马的快感，明天开读的《安东尼与埃及艳后》就是莎剧里的代表作了，欢迎参加哦～