信仰（第301篇）

结构主义，我一直比较赞成。画画需要结构，音乐需要结构，我们生活都需要结构。这个结构可以延展，也可以缩小。延展开来，就是社会结构。就是我们常说的分工。不同职业，不同人种，不同人格。总的说来，就是多样性。

缩小来看就是内在结构。拿绘画来说，肌肉构造就是内在结构，画面构成就是画面结构。二者穿插其中，我中有你，不能分割。

信仰便是属于社会结构。“信仰”这个词，按照语言结构来说，就是非结构性语言。什么是非结构性语言？就是讲不清道理。我前面说信仰结构主义，就是因为结构有迹可循，因此容易掌握。但是类似中国《易经》，佛教《金刚经》等经书。就是属于非结构性语言。就是讲不清原因，告诉你是什么，就是什么。不要寻根究底！

再说信仰。可能是一个符号，一句话，一个字。但就是变成不能抗拒的力量，然后形成习俗。比如回族不吃猪肉，湘西的赶尸，西藏的活佛等。

谁都不能解释，为什么会这样。但他就是这样！而且不为外界所动。要做到内心波澜不惊，就是风光的时候，不听别人对你的赞誉，低潮的时候，不屑别人的诋毁。

那么这就是典型的非结构性。说不清原因，没有真相！

只有信仰！或许可以从社会学，心理学解释这么做的原因，但我觉得也不能解释本质。就像一对热恋的男女。科学解释就是分泌多巴胺，这样看起来似乎很透彻。其实并不能解释，比如殉情，为对方不计较的付出，或者长时间几十年的付出。难道是一个多巴胺能解释的？

西方科学家以前就希望通过数学解释这个世界。有序可以让我们短暂明白这个世界。但并不能真正意义的看透世界。

中国的哲学，希望通过“道”、“非道”两种逻辑来解释这个世界。这样看来起来是玄乎。但实际上因为只说不做。所以没错。你也挑不出毛病。

数学改变世界本质，可能最终就是毁灭。出现A，研究出B。但最后可能突变成C。让人始料未及。想掌控世界，难！

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