父名的除权 ：R图的诞生（下）
拉康第五个研讨班《无意识的诸形式》
第八章 父名的除权 （下）
父名的除权
Pankow夫人阐述了双重捆绑·
无意识的排版
大他者中的大他者
代码和信息之间的精神病
符号三角和想象三角
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我只是想简单地说一下，传递一下，如果你们有了这种图示，就是说，如果我能够说的话，并不是只将它提供给你们，
而是在我举办第三次精神病的研讨班时为你们画出来过的，如果我们当时在一起经历了相同的见证，我本可以用它来描绘施雷伯法官实际上发生了什么，只要他成为绝对依赖于他的声音的主体。
密切注意我身后画出的这种图示，简单地假设“大他者”中的一切可能以任何可能的方式对应于我所说的“父亲的名字”，它体现，指明并具体化了我所拥有的刚刚向你们解释过的-就是说，它代表了大他者中的法则，以便赋予它的意义（significance ）-就是verworfen除权。那么，如果你们想象父亲的名字的Verwerfung，即该能指不再存在，你们将看到 此处的两个虚线之间的连接-即消息与代码之间的往返-被破坏了并且变得是不可能的。
这样就可以在此图示中输入Schreber法官所经历的两种基本的语音现象的类型，作为对除权这种缺陷或不足的替代（substitution）。让我来补充一点，当出现这种空洞或空隙时，是因为父亲的名字至少被唤起过至少一次-因为在给定的时刻在“你”这个层级召唤的正是父权的名字，只要它能够支持信息，并且就这一事实而言，它是这样的事实的担保者：法律本身就是自主的。
那是个转折点，转折点使主体陷入了精神病里去-我现在以什么方式，在什么时候，为什么这样做离开了某一边。
那年，我从对一个病人的访谈中摘录了一句话，开始了对精神病的讨论。病人喃喃地说“我刚从屠夫那里来”的那一刻，那一刻倒在了另一侧，人们对此非常了解。当时“ 母猪”一词并置出现。它不再能够被主体所假定或整合，而是通过自身的动作，自身的惯性作为能指，从作为她自己剧本的一句话转到了他人。这是基本的现象学，纯净而简单。在Schreber中，排除信息与大他者之间的链接是什么结果呢？结果以语音和幻觉这两个大类的形式呈现出来。
首先，是大他者层面的阐述行为，涉及到什么是呈现为能指的东西：Grundsprache，基本语言。它们是相互关联的可表达代码的原始元素，因为这种基本语言组织得很好，以至于它用能指网络覆盖了整个世界。
除了涉及全部基本含义之外，其中并没有其他的确定或确准的内容。这些词中的每一个都有其自己的分量，权重和质量作为一个能指。主体将它们彼此清晰地连接了起来。每当它们被孤立时，意义的适当神秘性维度就完全彰显了，只要后者比它所传达的确信不那么明显。换句话说，“大他者”在这种情况下仅传递了代码之外的内容，而没有任何可能将来自主体表达其信息的地方发出的信息整合到其中去。
从另一个角度看，如果你们将小箭头放回此处，则会出现消息。它们并没有以大他者的而得到证明（作为对代码的支持），返回消息，也没有以任何形式的意图将它们整合成到代码中。
它们像每条消息一样来自大他者，因为除了来自大他者的消息外，没有其他地方可以发送出消息了，因为该消息是由作为大他者的语言而构成的，即使它来自我们中一个人作为是另一个的镜像反射。然后，这些消息从大他者发出，它们将这个参考点留在了后面，并在下面这种建议中变得清晰明了：“现在我要给你..... ”，“特别是我自己要...。 ”， “现在，那必须…… ”
缺少了什么呢？关键的思想，即在基本语言层面上表达的思想。了解整个理论的那种声音本身也会说，“反射正在消失”。实际上，这意味着另一类别的消息的消息是来自“大他者的”。它们是无法如此这般被批准的消息。消息在这里以能指的纯净而破碎的形式出现的，作为某种它的含义仅包含在自身之外的事物，或由于无法透过“你”而引入了认可的东西，只是作为表示“你”位置-意义（signification）于此被认可-的缺席而呈现的目的。当然，主体被驱使去让意义完整，因此给句子加上了补语。声音说，“我现在不希望”，但是在其他地方，施瑞伯他对自己说，“不能承认他是…… ”。由于无法通过“你”的这条路径，该消息仍然无法发送出去，只能作为中断消息到达伽玛点上。
我认为我已经很好地给你们表明了，为了使“大他者”的维度能够充分行使其作为“大他者”的功能，即作为能指的仓库或宝库的所在地，它必须包括以下内容：包含作为“大他者”的大他者之能指。大他者本身也具有，超越它自身的，能够为法律奠定基础的大他者。这是一个维度，当然，它也是能指的秩序，体现在支持此权限的人员中。有时候这些人不在场，例如父亲的缺陷意味着父亲的愚蠢感，这并不是必需的东西。必不可少的是，主体以某种方式获得了父亲的名字。
当然，实际上可以发生的事情是可以在时间序列发现的东西，那就是父亲经常在厨房里洗碗，戴着妻子的围裙。但是，这根本不足以制造精神分裂症。
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我现在要在黑板上写下一点小图式，用它来介绍下一次我要谈论的内容，这将使我们有可能找到一种区别的方法，这对你们来说似乎有点学究的名称-在父亲的名字和真实的父亲之间的区分-父亲的名字因为它可能会丢失，而且似乎并不需要他在那里才能导致父亲不缺乏。因此，下一次我将介绍我的研讨班的主题，即，到今天为止，我将其称为父性的隐喻。
名称永远不会像其他任何能指一样。可以肯定的是，拥有一个能指是很重要的，但这并不意味着一个人可以去拥有它，不止一个人可以获得我之前和你们谈论过的满意度-欲望的满足感，就是被戴绿帽子。这就是为什么在Pankow夫人昨天谈论的著名演说中，我刚才所说的符咒将被具体地实现，在心理上以一种我们称之为是隐喻的方式来实现的。
换句话说，你们必须拥有“父亲的名字”，但是你们也必须知道如何去使用它。正是基于此，整个事件的命运和结局在很大程度上得以依靠。
围绕这个主体有很多真实的词汇，尤其是在他的童年时期，但是我今天向你们宣布的父性隐喻的实质，下一次我们将更详细地讨论，它由下面的三角形组成：
我们也有这样的图式：
在主体S/上发生的所有事情都取决于放置在A上的能指。如果A确实是能指的所在地，则它本身必须反映出我在此L图示中表示的基本能指，我在这里是以Z字形表示的。我的文章《被窃的信》被称为L图示。
这四个基点中的三个是由俄狄浦斯情结的三个主体作为能指而给出的，我们在三角形的每个顶点上都会遇到这些能指。我下次会再来讲，但是请你们暂时让我给与你们我在告诉你们的内容-一个激发你们食欲的故事。
第四个术语是S。他-我不仅会答应你们，这也是开始的地方-实际上是愚蠢的，因为他没有自己的能指。他位于俄狄浦斯三角形的三个顶点之外，并且依赖于在此桥牌游戏中发生的事情。他是游戏中的那个明手（dummy）玩家。甚至是因为这个卡牌游戏是这样构成的-我的意思是说，游戏不仅是作为一种特定的游戏进行的，而且是作为一种正确制定的游戏而进行的-主体会发现自己依赖于称为自我理想、超我和现实的三个极点。。
但是，要了解第一个三角会向第二个三角去转变，你们必须看到，假装他是这个主体，并且存在一个主体，他在这个游戏中的努力得不到多少回报。“
“ 从他所在的未被组成的点开始，有必要为他去对它做出贡献-如果不是用他的钱，也许他现在还没有，那么至少是用他的皮，也就是说，用他的形象。他的想象结构以及随后的一切。这就是第四项S表示的方式，它是想象的，与俄狄浦斯情结的符号是相反的，并且如果要起作用的话，则必须是三元的。
当然，这里有完整的库存，整个形象的行李。
要看到这一点，请打开荣格先生和他的学派的书，你们会发现这些形象根本就没有尽头-它们发芽，如同植物到处繁殖。有蛇，龙，舌头，火红的眼睛，绿色的植物，一盆花和看门人。它们都是基本的形象，毫无争议地充满着意义。
这就是我们能与他们做什么都不严格，如果你在这个级别上哪怕动一下，你就会在原始原型的植物丛林中迷失你自己，连同你的小灯一起。
关于我们所感兴趣的东西，即主体间的辩证法，选择了三个形象-我在这里表达的思想太强烈了以至于不能担任领导者的角色。这不难理解，因为某种方式已经准备好了，不仅是作为三角形的父亲母亲孩子的同型物，而且是为了与它合并-这是
R图示雏形
身体，由我们一直在讨论的大量这些形象所组成的碎片的身体，与完整的身体形象的统一功能，这两者之间的关系。【这里拉康的镜子阶段试图和Pankow夫人的精神病治疗的临床经验和理论结合。-译者注】换句话说，自我与镜面形象的关系已经为我们提供了想象三角形的基础，在这里用虚线来表示。
另一点[phi]是我们将看到父亲的隐喻的效果。
去年我在关于客体关系的研讨会中向我介绍了这一点，但现在你们将看到它在无意识的形成中所处的位置。我认为你们会认识到这一点的，只是因为在这里与母亲和孩子一起处于的第三个位置。我们在这里看到的是另一种关系，去年我完全没有对你们加以隐瞒，因为我们结束了出现在我们的小汉斯那里的父亲的名字与引起小马的幻想的原因之间的关系。第三点- 最后，我想起了这个名字，我想你们已经在你们的嘴边了-那就是阳具。而且这就是为什么阳具在弗洛伊德的经济学体系中占据如此中心地位的原因。
仅此一项就足以向我们展示《今日精神分析》（这是当时拉康退出的协会的主席Nacht写的很流行的一本书-译者注）一书的谬误所在，这本书离它越来越远。它掩盖了阳具的基本功能，借此，主体用它来想象地标识自己的，从而将之简化为部分对象的概念。这让我们跑回到喜剧中了。
今天，透过向你们展示了各种复杂的话语汇聚在一起的方式，我将在这里结束了，在这种方式下，我试图将我一直在向你们介绍的所有内容融合在了一起。
1958年1月8日
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拉康第五本研讨班《无意识的诸形式》译稿：
第八章 父名的除权（上）