你不是人物，也无山水，所以你只是乌云浊雾
上卷 第五回 第八节：
原文：
宝玉看了，便知感叹．进入门来，只见有十数个大厨，皆用封条封着．看那封条上，皆是各省的地名．宝玉一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了．只见那边厨上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册"．宝玉问道：“何为`金陵十二钗正册'？"警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为`正册'。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之．下边二厨则又次之．余者庸常之辈，则无册可录矣。”宝玉听说，再看下首二厨上，果然写着"金陵十二钗副册"，又一个写着"金陵十二钗又副册"．宝玉便伸手先将"又副册"厨开了，拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨滃（wēng）染的满纸乌云浊雾而已．后有几行字迹，写的是：
霁（jì）月难逢，彩云易散．心比天高，身为下贱．风流灵巧招人怨．寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念．——晴雯
宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，写道是：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘．——袭人
宝玉看了不解．遂掷下这个，又去开了副册厨门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤．自从两地生孤木，致使香魂返故乡．——香菱
宝玉看了仍不解．便又掷了，再去取"正册"看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪．也有四句言词，道是：
可叹停机德，堪怜咏絮才．玉带林中挂，金簪雪里埋．——薛宝钗、林黛玉
宝玉看了仍不解．待要问时，情知他必不肯泄漏，待要丢下，又不舍．遂又往后看时，只见画着一张弓，弓上挂着香橼．也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱．三春争及初春景，虎兕相逢大梦归．——元春
后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状．也有四句写云：
才自精明志自高，生于末世运偏消．清明涕送江边望，千里东风一梦遥．——探春
后面又画几缕飞云，一湾逝水．其词曰：
富贵又何为，襁褓之间父母违．展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞．——史湘云
后面又画着一块美玉，落在泥垢之中．其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空．可怜金玉质，终陷淖泥中．——妙玉
后面忽见画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意．其书云：
子系中山狼，得志便猖狂．金闺花柳质，一载赴黄粱．——迎春
后面便是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐．其判云：
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆．可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁．——惜春
后面便是一片冰山，上面有一只雌凤．其判曰：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才．一从二令三人木，哭向金陵事更哀．——王熙凤
后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩．其判云：
势败休云贵，家亡莫论亲．偶因济刘氏，巧得遇恩人．——巧姐儿
后面又画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人．也有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰．如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈．——李纨
后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢．其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫．漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁．——秦可卿
宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，恐把仙机泄漏，遂掩了卷册，笑向宝玉道：“且随我去游玩奇景，何必在此打这闷葫芦！”
端木见解：
上一节说到这宝玉进入了“薄命司”。此一节讲的是宝玉在薄命司看到的情景。宝玉看到了啥呢？
金陵十二钗正册，副册，又副册。
天下女子那么多，咋就只有这些女子？
警幻仙姑答说：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之．下边二厨则又次之．余者庸常之辈，则无册可录矣。”
也就是说，各省的都这样，以宝玉家乡的为例，作者选择上层代表12位——大地主大富贵之女媳为正册；中小地主及地方绅士女媳又12位为副册；12位大家族里的底层丫鬟作为又副册。作者认为其他的都是“庸常之辈”，是真的吗？其实只是他不了解罢了。“平地上出兔子，山沟里才出金凤凰”——可惜他无法知晓，因为他并未到山沟里面去。
不说这事儿了。
单说这宝玉，他听了警幻所讲。注意啊，他首先取的不是正册，而是先取的又副册。为啥他不直接去取“正册”呢？说明宝玉对自身所在的上层并不感兴趣，他已经讨厌了他所在的阶层，他在思想上，已经光荣的“背叛”了自己的阶级。但他看又副册，看了两个人的，晴雯和袭人；中间层只看了一个人，就是香菱；上层他看完了，合计12人。这说明什么呢？他最关心的还是自己阶层的人啊！还是想“补天”。
我们再来看文中出现的15个人，分三层，他们对应的画境。
又副册第一页，“又非人物，也无山水，不过是水墨滃（wēng）染的满纸乌云浊雾而已”；
副册第一页，“水涸泥干，莲枯藕败”；
正册第一页，“头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。”
注意啊，三层结构我最熟，就像一个金字塔：最底层人民，“又非人物，也无山水，”就是说，既不是人，也没得山，没得水，一无所有；这群人，在上层人眼里，只是大片“乌云浊雾”，灰蒙蒙的，又懒又蠢。中间层的人，水涸泥干，莲枯藕败，已经也抽不出啥水了。上层的人呢？也已经识朽木不可雕了，只有上面悬着的“玉”，透着虚假的繁荣；在这个朽木下面，堆着“血”，从这血里产出他们所需的“金簪”富贵。
（端木画作）
大家注意，这三层，都缺啥？缺水啊。水是什么？是生命的象征啊。这水还是什么？就是老百姓的劳动果实啊。没有底层老百姓供“水”，或者这“水”被过度的榨取，最后所有的阶层，都是一个结果，那就是死。管你什么正、副、又副、又又副，又又又副。。。。。。一连串的都得死。当然，上层的可能最后死，因为没水喝了，就会开始喝血，不过那也只是饮鸩止渴，活不了多久的。因为底层，中层的下面部分，都活不下去的时候，就会干什么呢？
“盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄鉞”。
哎，“歌未竟，东方白”！
到时候，就没人来跟你“在此打这闷葫芦”，猜什么“天机”了。
对于正册12个人的图景，我是懒得细解了，他们的命运，随她们去好了。她们的命运好像值得同情，但实际上并不值得同情。就拿末代皇帝溥仪来说，他的命运当他只是作为一个人的时候，值得同情；但当他作为皇帝的时候，我觉得没有一分的东西值得同情。这就是我的看法。
最后的问题是，他作为皇帝的时候，还是个人吗？
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