狗眼里的春天(54)
农历七月十五是鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是三大冥界重大节日之一。据说去世的祖先会在七月初被地府释放出来,十五再回去。新老亡人会在此期间回家看看,活着的人要在家接送祖人,备好酒菜,烧冥币纸钱祭奠。
婆为了七月半送祖人买回一堆黄表纸,天天要我在家印往生钱。将纸覆盖在已经套红的雕版上,再用毛刷轻轻拂过纸面,一个版八个大钱便印好了。
我埋怨婆,有现成的纸钱你不买,非要自己印,自己给自己找麻烦。
婆瞪了我一眼,你晓得什么?自己印的比买的要真。还有啊,要赶在中午十二点以前印,这个时候印一个算一个,过了十二点再印,印一个只能值半个钱了。
我觉得好笑就调侃道,这阴间的银行也只上半天班么,怎么还有这样不合理的贬值规定啊?
婆很生气,往我头上狠狠啄了一下,乱说什么?心要虔诚!多印些钱给你爷爷和爸爸用,免得在阴间受罪,他们好过就会好好保佑你的。
婆叹了口气接着说,男的印比女的印要好,不然我才不指望你呢。
我从小怕她,不敢放声低头认真地印往生钱。
纸钱印好了还要写包袱。用裁好的白纸封将往生钱包好,再在包袱上写明烧给谁的,婆念我写,用毛笔按老格式竖排从右至左写上:故祖考吴公 讳 润斋大人收用,具男贤孙吴迪奉上;再写一个给爸爸:故先考吴公 讳 鸿钧大人收用,具男孝子吴迪奉上……
婆教我,写包袱跟刻墓碑的格式一样,爷爷是故祖考,奶奶是故祖妣,父亲是故先考,母亲是故先妣,辈分再往上就是尊祖考、尊祖妣了。写男士的名字时前面一定要加讳,因为后辈发眷是不能直接称呼长辈名号的;女士不用写名字,附上姓就可以了,如果她将来去世了就写上吴母杨老孺人。
老家有年把没住过人了,屋里什么都没有,婆就在街上做好饭菜,再用竹篮装好,带上纸钱包袱我们一大早赶回长河送祖人。
婆坐在自行车后座上,我推着车慢慢往家里荡。她的心情很好,一路上念叨,还是家里好啊……
等祭完祖要回街上的时候,她神色黯然说头有点痛,只怕是你爷爷不要我到街上去了。我一时大意没注意到她苍白的脸色,心里以为只是她舍不得离开老家,就安慰她说,莫急,莫急,这里是我们的家,我们迟早要回来的。
婆眼泪巴煞地问我,我们要到什么时候才能回啊?
我挠头,下半年,我把屋顶的桁条和瓦片换一换,再买辆自行车就搬回来住。
婆伤感地说,要快些啊,我只怕等不了太长时间。
我急了,婆,莫乱说,你要看着我结媳妇儿,然后抱曾孙!
婆笑了,那你赶快找啊。
我想起了周丽,跟她约好了今天晚上一起去江边放河灯的,婆现在居然叫我快点找媳妇儿,周丽晓得了不知道会不会开心?嘿嘿,婆,我马上给你抢一个回来哈。
婆嗔我,又乱说,你到哪里去抢啊?
我得意地说,有人等着我去抢呢。
婆又说,不急,不急,你还小,找媳妇可不能抓进篮子就是菜的。
我顶她,你刚才叫我快找,现在又说不急,那我到底是找还是不找呢?
婆笑,看准了再说,等你再大些看得清楚些。
我撅嘴,你不是说我比别的孩子早熟吗?有些问题我还是看得很清楚的。
婆笑眯眯地望着我,你是比别个懂事,我也没什么不放心的。只是想提醒你,挑媳妇儿一定要挑会过日子的,驴子屙屎外面光是不行的,光好看,不真心跟你过,也是白为的!我们是穷人,好看的女伢,你还不一定守得住。
每年七月十五的晚上,乌林和上游的大埔镇都有寺庙在长江边组织隆重的放河灯仪式。乌林县城的年轻人几乎会倾巢出动涌到大堤上来,本来放河灯是为了超度亡灵的,大家看着几千米浩浩荡荡飘在长江里的河灯像人间银河一般璀璨,又渐渐赋予了它新的时代意义——大家开始把它当做爱情表白的浪漫背景。
傍晚从长河回到鲜鱼巷,婆一直说头昏,我估计她是累了,让她到上床好好休息。这时候的白天还是很热的,出了一身的臭汗,我抢着洗了个澡,顺手把换下的衣服丢到盆子里就要出门。临走,婆用疲惫的声音叮嘱我,晚上早点回来吃饭。我嗯了一声,踏着欢快的脚步上街了。
最朴素的语言最平凡的故事,且听风中散发娓娓道来