它善行气活血，李时珍说“搜肝气，补肝血，润肝燥”，养气血调经

俗话说“内行看门道，外行看热闹”，纵观各种深奥的学问都是如此，包括我们常常提到的养生。传统的中医文化历经千百年的发展沉淀了深厚的底蕴，因此养生的学问也有很多，很多人推崇用名贵的药材养生，但是真正的“内行”有时候不这么认为。

比如有一物它名而不贵，深受“行家”的推崇，它善于行气活血，可以养气血、调经。 孙思邈不是诗人也很少写诗，却曾经为它赋诗一首，“川西青城天下幽，神仙洞府第一流，奇草仙鹤巧衔递，来自穹苍顶上药”就是说的它，它就是大名鼎鼎的药材川芎。

川芎

李时珍也说川芎“搜肝气，补肝血，润肝燥”，对它养肝之功非常认可；《神农本草经》中叶把它奉为“上品”，久负盛名的《大明本草》对它更是推崇，并记载“主一切风，一切气，一切血，补五劳，壮筋骨，调众脉，破宿血，生新血”，虽然前半句有夸大之嫌，但是后半句说的比较确切。

孙思邈

川芎的药用价值很高，比如自古有“头痛不离川芎”的说法，是因为川芎善于疏通头、目，并且除“风气”，李时珍美其名曰“上行头目，下行血海”。然而此类多是“风气”伴有寒、热、湿、虚、瘀等，每一种均不相同，差之毫厘失之千里，所以还需要专业人士帮助。

而川芎的养生之功主要是围绕行气活血，不论是养肝还是养气血、调经均是如此，所以可以分为三个方面论述。

古籍

一、用川芎养生可以活血行气。

川芎在《本草纲目》中的论述是“上行头目，中开郁结，下行血海”，其中“上行头目”是它的药用价值，而活血行气被誉为“中开郁结”，因为它既能活血去血中的瘀滞，又能行气破开气中的郁结，尤其是心肝脾肾四个脏腑的气血瘀滞。

比如心脉瘀滞常常“不通则痛”，但是心脉的瘀滞多数与肝脾肾三个脏腑有一定的关联，可以单用川芎泡水喝以疏通心脉，也可以与丹参、红花等增强活血之力；如果是血瘀伴有气虚的人，则适合用川芎、人参或者党参二选一、黄芪一起益气活血。

川芎需要搭档

如果是气滞血瘀在于肝，多表现出肋部的“不通则痛”或者“不荣则痛”，在《景岳全书》中提到以川芎搭档柴胡、白芍、香附可以疏解肝郁气滞；如果是肝血瘀那么以川芎搭档桃仁、红花可以活肝血以达到祛瘀的目的。

二、用川芎养生可以调养经期。

川芎养生是以活血行气为主，它“下行血海”说的就是调养女性经期，又因为川芎有“破宿血、生新血”的特点，所以尤其适合有瘀滞的人。如果是血瘀而经期不畅，适合与赤芍、桃仁搭档；如果是因寒气重而血瘀的人，适合与桂心、当归搭档；如果是因瘀而经期时间提前或拖后不固定的人，可用川芎搭档益母草、当归以养生。

川芎养生益于肝

三、用川芎养生可以养肝。

在中医文化中“肝主藏血”、“主疏泄”，血液的充足与气的通畅是肝脏的根本，反之则容易不利于肝脏，而川芎可以养肝尤其是肝气郁结、肝血瘀阻的亚健康。

《本草纲目》中提到的“搜肝气”就是行气解郁、活血化瘀之功。至于“补肝血”并非是川芎有补血之功，而是川芎可以通过活血行气祛除瘀滞的“宿血”，让“新血”更好的生成，可以说是一种促进的作用，因此一般与熟地黄、当归、白芍等补血养血之品搭档。

而“润肝燥”的意思与“补肝血”有些类似，是因为川芎活血行气，促进气、血、精气、津液的输送，所以一般与滋养肝肾“阴气”的搭档，如枸杞或女贞子等。

本草纲目

川芎养生虽好但也有两点需要了解，或者说是不得不了解，因为这两点非常的重要。一是在《本草经疏》中提到的“凡上盛下虚，虚火炎上者忌之”，现代一般认为阴虚火旺、肝阳上亢、气逆有痰火的人不要用川芎养生。

注意的第二点也非常重要，曾在多本典籍中提起，那就是川芎用3至10克为度，多用或者长期久用则“散人元气”，所以用它养生需要多加留意。

川芎的大名可能很多人知道但不了解具体，其实看看李时珍、孙思邈等“行家”怎么介绍就知道了，用它养生一直被“内行人”推崇的，但也要留意自身的体质等因素，不可盲目，适合自己的才是最好的养生选择。