轶事数则之一（资治通鉴卷二〇七之三）

这时，武三思和张易之兄弟在朝中掌权，韦安石曾屡次当面驳斥他们。有一次，韦安石在宫中陪武皇用膳，他见张易之带着几个蜀地富商宋霸子等几个人在赌博，于是便向武则天跪奏道：“这些商贾是社会上的贱民，是没有资格参加这种宴会的。（商贾贱类，不应得预此会。）”说完就让侍臣们将这几个人赶了出去，在座的臣僚们见状都吓得变了脸色。由于韦安石敢于直言规谏，武则天特意对他慰劳嘉勉，他的同僚也因此而对他十分钦佩。

这时，国中关于杀猪宰羊以及捕鱼捞虾的禁令还没有废除，担任凤阁舍人职务的全节县人崔融进言，他说：“宰割烹调牲畜和猎杀飞禽走兽，是被圣人写入礼制典章的，是不可废弃的。况且鱼和肉是江南人和河西人日常必备的食品，一天也不能没有；富人的生活习惯无法改变，穷人也无法忍受终日不见鱼肉的生活；再说贫穷卑贱的屠户，一直都是把屠宰当作衣食之源的。所以即使陛下每天处死一个违反禁令的人，终究也不可能真正有效地实施禁止屠宰捕鱼的法令，只不过是助长要挟、恐吓和奸诈行为而已。治理国家的人行事如果真正能够顺应自然气候的变化，合乎礼法的规定，自然会使万物生长符合其本身的规律，百姓也能够按他们的本性生活。（割烹牺牲，弋猎禽兽，圣人著之典礼，不可废阙。又，江南食鱼，河西食肉，一日不可无；富者未革，贫者难堪。况贫贱之人，仰屠为生，日戮一人，终不能绝，但资恐喝，徒长奸欺。为政者苟顺月令，合礼经，自然物遂其生，人得其性矣。）”武则天听了觉得有道理，于是下诏废除有关屠宰捕鱼的禁令，祭祀时仍然像往常那样用牛羊猪等牺牲作祭品。

这年冬天，突降大雪，苏味道认为这是吉兆，便带领文武百官入朝祝贺。殿中侍御史王求礼上前制止，他驳斥道：“如果说阳春三月下的雪是瑞雪，那么寒冬腊月打雷是不是就应该是瑞雷？（三月雪为瑞雪，腊月雷为瑞雷乎？）”苏味道不听。入朝之后，王求礼不但不和其他大臣一同称贺，反而向武则天进言，他说：“现在正是春天温暖气息散发、草木生长开花的时节，上天却大雪成灾，怎么能歪曲事实说这场大雪象征着吉兆呢？称贺的人都是阿谀奉承之辈。（今阳和布气，草木发荣，而寒雪为灾，岂得诬以为瑞！贺者皆谄谀之士也。）”武则天因此而罢朝。

夏官尚书、同平章事李迥秀极为孝顺，他的母亲原来出身卑微，李迥秀的妻子崔氏经常大声呵斥陪嫁使女，李迥秀的母亲听到后感到不快，于是李迥秀便将崔氏休了。有人对他说：“您的妻子虽然不善避开嫌疑，但她的过失并不属于休妻的七条之内，为什么您要把她休了呢？（贤室虽不避嫌疑，然过非七出，何遽如是？）”李迥秀回答说：“娶妻的目的是为了侍养双亲，现在她惹得母亲不高兴，我哪里还敢把她留在家中呢！（娶妻本以养亲；今乃违忤颜色，安敢留也！）”终于还是将崔氏休了。