一部“身世”扑朔迷离的宋版书——《诚斋四六发遣膏馥》——辽宁省图书馆
一部“身世”扑朔迷离的宋版书——《诚斋四六发遣膏馥》
| 一部“身世”扑朔迷离的宋版书——《诚斋四六发遣膏馥》 | ||||||||||||
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《诚斋四六发遣膏馥》十卷,宋杨万里撰，周公恕编。宋淳祐八年（1248）余卓刻本。 诚斋为宋人杨万里（1127—1206）号。万里字廷秀，吉州吉水（今江西吉水县）人，宋绍兴二十四年（1154）进士，历官赣州司户、零陵丞、国子博士，官至宝谟阁文士，谥“文节”。万里受勉于张浚正心诚意之学，乃名读书之室曰“诚斋”。万里以诗扬名，其诗构思新巧，语言通俗明畅，自成一家。有《诚斋集》、《诚斋易传》传世。《宋史》有传。 四六文属骈文的一种，其以四字六字相间定句，世称骈四俪六。此文体形成于南朝，盛行于唐宋时期。是书采集万里文章中锦词秀句，分类编次，以备挦撦。内容以“春”、“夏”、“秋”、“冬”、“颂美职业天相”、“修牍答谢”、“谢人惠书劳问”、“四六札子”等题立类。书名之“膏馥”，乃取自唐元稹所撰《杜甫墓志铭》“残膏剩馥，沾溉无穷”语也。 此本目录前署“诚斋先生杨万里撰述，庐陵后学周公恕编类，建安三请余卓校刊”。但作者是否为杨万里，书版刊刻时间，学界一直存疑。是书卷首有淳祐戊申（八年，1248）钱溪埜人序，而万里此时已过世四十余年，似乎此书不应为万里所撰。《四库全书总目》也认为“万里一代词宗，谬陋不应至此，此必坊贾托名耳”。此皆误为是书为万里所辑自诸家文章之四六句。清乾隆乾隆编纂《四库全书》，仅从《永乐大典》中辑出《诚斋四六发遣膏馥》七卷。馆臣未见宋刻面貌，未读书序，便妄下“坊贾托名”之断，实过于偏颇。钱溪埜人序云：“今将先生平昔著述，门分类聚以锓诸梓”，将此书的编辑情况交代的非常清楚。此书编者当是周公恕，公恕事迹及生卒年无考。 此本版框高20厘米 ，宽12.5厘米。每半叶14行，行23字不等，细黑口，左右双边。字近柳体，窄版心，竹纸，刷印精良，具有南宋福建刻书风格。书中“殷”、“敬”、“玄”、“眩”、“真”、“旷”等字避宋讳，但所缺之末笔，均系刻印成书后被人有意挖改，似有将元刻伪充宋刻之嫌。南宋末年，坊间刻书避讳已不是很严格，已是不争的事实。一九八八年此书傅熹年 先生曾经眼，认为是宋代闵刻上乘之作。《中国古籍善本书目》著录此书为元版，为辽宁省图书馆独家收藏。今此书收入到中国文化部中华古籍善本再造工程《中华再造善本·宋元编》中，定为宋版。 此书自宋代刊布以来，各家书目鲜有著录，堪称传世孤本。《汲古阁珍藏秘本书目》著录有宋本。《钦定四库全书总目》存目中著录《永乐大典》本。《藏园群书经眼录》著录日本帝室图书寮藏有宋刻本，然宋刻仅残存后集六至十卷，续集十一卷，余配抄本。 此本曾为明末大藏书家毛晋旧藏，钤有“毛晋”、“汲古主人”、“宋本”、“甲”等毛氏藏书印鉴。清代此书入藏清宫，钤有“嘉庆御览之宝”、“天禄继鉴”、“天禄琳琅”等清宫藏书玺印。另钤有“桂氏时瑞”、“云郎山人”等印。 1920年代末此书从清宫散出，后入长春伪皇宫收藏，五十年代初入藏东北图书馆（今辽宁省图书馆）。
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