敌乡长俘获5名红军，转交给一老地主，他的处理方式让人意料不到

第二次国内革命战争时期，红军“打土豪分田地”，深受穷苦人民爱戴，与此同时拥有大量土地的地主和土豪士绅成为红军的对立面，势同水火。但凡事没有绝对，也有开明的地主士绅同情红军，认为红军是好人，贵州省黎平府高西款下洋村的吴起才就是一个不一般的人物。

吴起才(1878-1941年)侗族，字盛唐，号佐台，俗称台老爷，光绪四年(1878年)生于高西款下洋村。黎平县曾在明末出了个大人物，南明重臣、湖广总督何腾蛟，他组织领导荆湘十三镇抗清，被俘后英勇就义。

吴起才虽然出身于农民家庭，但家道殷实，父母让他得到很好的教育，从小就进入私塾读书。他聪颖好学，过目不忘，成为人中龙凤，侗乡翘楚。吴起才不仅学识好，而且有正义感，好打抱不平，见善不欺，逢恶不怕，乐善好施。

清末，尤其是1851年以前的高洋地区很不太平。那时的高洋地区，隶属古州八万军民总管府，总管府设在罗里，下属66寨，高东、高西和六合一带偏远，土司官鞭长莫及，导致这一带盗匪猖獗，杀人越货，弄得鸡犬不宁，地方群众惶惶不可终日。

直到清咸丰元年(1851年)，黎平知府胡林翼强化团练、保甲，为维持地方安定，高东、高西及上下洋寨和六合团民团，组建高洋大款。款首由民间推举，上级委任，任期不限，以政绩为标准。吴起才可谓生逢其时，他为人公正无私，能言善辩，热心地方公益事业，公正合理解决民事纠纷，深受周边地方的敬重，被大家公推为高洋大款的款首。

△胡林翼

吴起才管辖区域包括上下高洋出盖保到下下洋洞，四面八方的侗寨都属他管辖。万千黎民的安危系于一身，吴起才不敢有丝毫大意，他召集各寨子的男丁，成立地方武装组织。每年禾谷归仓之后，他都号召各村各寨的青壮年男子集中练刀枪，习棍棒。

这些受过训练的款丁都属于吴佑台领导，人们都称呼他为“台老爷”。“台老爷”率领这支子弟兵巡察村寨;严惩作奸犯科;哪里有土匪骚扰村寨，就率款众前去剿灭。那些平日里打家劫舍、聚啸山林的土匪强盗闻听“台老爷”来了，顿时吓得销声匿迹，有了这支武装地方上太平多了。

“台老爷”有威望、有实力，有心怀叵测的人就想拉拢收编他。 民国十四年(1925年)，盘踞王寨(锦屏)，集兵匪于一身的团长龙青云封吴起才为防剿团长，想让“台老爷”上他的“黑船”。道不同不相为谋，吴起才识破他的阴谋，断然拒绝。龙青云也只好作罢，其出没于老山界的原始森林中，就是不敢溜进高洋大款一步。

不管是土匪还是官兵，都不敢乱进高洋大款，就连榕江县宰牙乡乡长李烈英也不敢背枪跨进高洋半步，他们往来榕江都要绕道而行。当时尚重一带有这样几句顺口溜:

六合团有个九龙屯，

寨边的菜园，

由你爱出是爱进;

高洋大款铁城墙，

打不进。

民国二十三年(1934年)，中国工农红军长征经过高洋一带，李烈英带兵暗中狙击红军，痛脚掉队的5名红军战士被他俘获，捆绑在高坝寨。

李烈英向吴起才通报了这个事，“台老爷”对李烈英说：“把他们交给我，我会处置他们的，你们放心走吧。”

按大款的规矩:“战场上打死了的无可奈何;抓获的都不能任意杀害。”台老爷令高洋款丁，把红军押到官地（地名）】牛棚，5个红军战士被稻草厚厚地缠成了“粽子”。这几个红军战士被这种捆绑方法搞懵了，以为地主土豪要烧死他们，暗暗地骂台老爷心太狠毒。

其实他们错怪“台老爷”了。当时已是冬天，夜深人静时非常冷，“台老爷”知道红军战士身冷脚冻，就令几个款丁用稻草把5位红军战士包起来。款丁们也以为“台老爷”要用火烧死红军，但实际上是为了使红军战士不致挨冷受冻。

也难怪他们会这么想，在第二次国内革命战争时期，红军“打土豪分田地”，斗争对象就是像“台老爷”这样的地主老财，双方是敌我矛盾，“台老爷”又怎么会爱惜红军的性命呢！

那么“台老爷”为何要善待红军呢？原来红军先遣队八月份过黎平时秋毫无犯，深得百姓爱戴，群众自发组织敲锣打鼓迎接红军。从那时起“台老爷”就明白红军是老百姓的队伍，是一支军纪严明的正义力量，他非常认可红军的作为。

如果是普通群众和贫苦农民救助红军那没什么稀奇的。当地群众冒着生命危险，保护、帮助、收留受伤红军战士的事例数不胜数，留下了很多军民鱼水情的感人故事。在这5个红军心里，怎么也不会想到，会有地主老财怕他们冻着，但接下来“台老爷”的举动更是让他们始料不及。

“台老爷”让款丁用稻草把5位红军战士包起来后，接着他准备了5件旧衣、旧裤，令人挑上酒肉饭菜，冒着夜里的刺骨的寒风去见那5个红军战士。他让人解开稻草，给红军战士换上衣裤，然后吃饭御寒。为了打消红军战士的疑虑，他坦然告诉红军战士，是一位乡长抓了他们，不是他的意思，并安慰他们说:“你们受惊了！”

待战士们吃饱喝足后，他又从身上拿出几块大洋塞给红军战士说:“你们的队伍才走不远，趁着夜深人静，赶快离开这里，去追赶部队。”红军不拿群众一针一线，战士当然也不会接受“台老爷”给的大洋。

台老爷”劝道:“你们还要走远路，不知哪天才追上大部队，这几块大洋路上用得着。”那几位红军战士这才收下，心里感动得说不出话来，向“台老爷”躬身致谢后，消失在夜幕中。

救出了红军，怎么对外交待这个事，“台老爷”和款丁们上演了一出戏来化解。红军走后的第二天，台老爷在家中关起大门，“责打”起款丁来。

一床破被褥放在地上，他使劲地用柴棍抽打，每打一棒又对款丁暗使眼色，款丁们随即哎哟哎哟地哭叫哀嚎。台老爷装作气愤地骂道:“你们这些没用的东西，连几个痛脚的红军都管不住!气死我了。”他质问众款丁，绳子是否捆绑结实了，众人回答捆绑牢实。台老爷故作蹊跷道:“难道红军是神兵天将，不可捉拿!”台老爷用这出戏将这件事糊弄过去，为他的一生增添了更多的亮点。

民国30年(1941年)农历六月十八日，“台老爷”吴起才病故于锦屏县城，享年63岁。当十月迁枢回归故里时，苗乡侗寨的地方群众纷纷前来吊唁，悲恸失声不绝于耳。

盖宝文人田庆章为其撰写墓志曰:平生录气，至大至刚。职为团首，表正一方。出奇划策，执理连乡。肃清匪患，安靖封疆。功垂彪炳，退迩颂扬。

吴起才的墓冢就葬在高洋寨子旁边，死后英灵仍旧护卫一方平安。

吴起才虽然是地主阶级，但其明辨是非，行为做事的一切出发点就是为了保一方平安，使得乡人安居乐业。对于乱世，他深恶痛绝，当了解到红军确实是一支为人民大众谋利益的队伍后，毅然不顾自身安危，救出5名红军战士，可谓义薄云天。