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壁瓶又称轿瓶，创烧于万历，是乾隆朝最早的御题诗烧制在瓷器上的样式，其中书写御题诗文者为乾隆壁瓶之上品，据《内务府造办处活计档》记载，御制诗文轿瓶制造始于乾隆七年，且属于清宫造办瓷器只有得到皇帝的谕旨才能烧造。
乾隆皇帝特别钟情于轿瓶，将十四式壁瓶挂饰在珍藏稀世法帖的养心殿三希堂的东板墙上，还把轿瓶作为其御辇的饰品，供途中插花欣赏。让鲜花野卉，随轿起伏，赏心悦目，巡行路上为他排遣寂寥。《清高宗御制诗文全集》有七首咏“挂瓶”的诗，反复吟咏，可见其珍爱。
养心殿-三希堂内悬挂壁瓶之景
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乾隆十一年，乾隆皇帝以轿瓶为原型，烧制挂瓶以供圆明园室内悬挂：据《清文件》记载，乾隆十一年「六月十四日，四库白世秀来说太监胡世杰交轿瓶一件……传旨：照此轿瓶款样，不要太大，做挂瓶六件：菱荷香箭柱上挂四件、屋内檐柱上挂两件，要锦上添莲花，留空堂写诗，……俱先画样呈览，准时交江西烧造。钦此。」稍后不久，「于六月十八日，司库白世秀将画得锦上添莲花轿瓶纸样大小二张持进，交太监胡士杰呈览。奉旨：准交江西照样烧造大轿瓶二件、小轿瓶四件……钦此。」五个月后，「于十一月二十六日，七品首领萨木哈将江西烧造得有洋彩红地锦上添莲花挂瓶大小二对、洋彩黄地锦上添莲花小挂瓶一对……持进，交太监胡士杰呈览。奉旨：将……挂瓶……交圆明园园内总管收贮，挨房得时着造办处人拴挂安设。钦此。」「于十二月二十五日，柏唐阿、盛德将以上之物俱送往圆明园去讫。」故此可知，乾隆皇帝将“菱荷香”所悬壁瓶作为样本，画样，命唐英烧造类似挂瓶，以做圆明园装饰挂用。此次“弘历的世界”大展之中，囊括收讫乾隆御制诗文壁瓶六例，御制诗文创作年份跨越自乾隆七年至乾隆三十三年，充分展现了乾隆一朝对于宫廷御制诗文壁瓶的发展历程。
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本品堪称当时乾隆早期御用壁瓶的上品，文雅隽秀。其绘以玉兰数枝，横欹有致，苍枝玉花与鲜妍奔放的珊瑚红色地形成绝佳的对比，更加显凸玉兰素雅脱俗之美。珊瑚红地粉彩为雍正、乾隆两朝的御窑名品。旁有开光隶书题诗：“玉堂佳客挥吟笺”，后钤“羲书”篆印。此句出自乾隆御制诗《题邹一桂百花卷》，作于乾隆七年（1742年），收录在《清高宗御制诗初集》卷十二。
邹一桂为雍乾二帝非常钟爱的宫廷画师，他曾精心绘制了《百花卷》进呈乾隆帝，并深受赞赏。乾隆帝还为此《百花卷》题写诗句，此诗即是其中一首。本器口内尚保存瓷塑花卉一支，应为18世纪欧洲之定制瓷花。仅见三希堂墙上壁瓶亦保存有瓶内瓷花，市场上其它流通的壁瓶均无，原瓶原花，弥足珍贵。御制诗文轿瓶制造始于乾隆七年，且属于清宫造办瓷器只有得到皇帝的谕旨才能烧造，本品即为乾隆一朝壁瓶烧造的最初样式。
珊瑚红地粉彩御题邹一桂百花图“玉兰”壁瓶（局部）
壁瓶长方形口，细颈，颈两侧饰螭耳，长方腹，长方圈足。外通体施仿文竹黄釉，正面以红彩为饰，整体仿烧雕刻竹簧之质感。腹部正中留白开光，墨书乾隆御题诗：官汝称名品，新瓶制更嘉；
随行供啸咏，沿路撷芳华。
挂处轻车称，簪来野卉斜；
红尘安得近，香籁度帷纱。
此诗录于《清高宗御制诗文全集．御制诗初集》，卷。成书于乾隆七年（公历1742年）。底亦施黄釉，正中红彩书“大清乾隆年制”六字篆书横款。壁瓶以支钉托烧，为了掩饰这些细小的支钉，画者亦有意地在支钉痕处描绘四出花纹金饰，足见乾隆官窑用工之细。此式仿雕竹簧式壁瓶传世罕见，同类它例仅见北京故宫博物院清宫旧藏。
米黄地红彩仿竹簧开光御题诗螭耳壁瓶（底款）
壁瓶整体以珊瑚红描金宝相花纹为底，瓶内、底、背皆施松石绿釉，颈侧饰蓝料彩双耳，腹部开光白地墨彩隽写御题诗文《挂瓶叠前韵》：
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珊瑚红地加金花卉开光御题诗双耳壁瓶（局部）
底落矾红“大清乾隆年制”六字单行篆书款，整瓶设色清雅，引人常入“影落空阶初月冷，香生别院晚风微”之境，应属乾隆御用观赏器物。此壁瓶上之《挂瓶叠前韵》五言诗，乃制于乾隆八年（1743年）七月，录于《清高宗御制诗文全集．御制诗初集》，卷十六；至八月初四，有旨着唐英照旧挂瓶式样，特将此诗写上烧造数件奉呈进京，可悉此乃高宗得意之作。
珊瑚红地加金花卉开光御题诗双耳壁瓶（底款）
