申姓的前世今生与历史繁衍——冯志亮

　　申

　　申姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百二十八位，河南，河北，山西是申姓分布比较集中的地区。当代申姓人口大约占全国人口的0.11%，总人口大约有147万。

　　得姓始祖伯夷，子姓，墨胎氏，名允，字公信。原为商末孤竹国（今河北省卢龙县）太子，孤竹国君是建立商王朝的商部落始祖契的后裔。其父亲死时，遗命立嗣君，出现“夷齐让国”的千古佳话。后周武王灭商，伯夷和其弟叔齐逃至首阳山（在今山西省永济南），因“耻食周粟”而死。但其后裔仍留居周王朝，成王即位后，便封伯夷后裔于申，建立申国。春秋初，申国被楚文王所灭，其后世子孙遂以国名为氏，称申氏，并遥尊伯夷为得姓始祖。

　　一、姓氏意义与原始图腾

　　申的本义是电，古文定义申为神。

　　在甲骨文中，申字像云气缭绕、闪电阴显之形状。闪电往往出现在雷雨天气之中，因此，汉字中的电字是雨字下加电字构成，现在又简化为电。而申字转成为能反映神的意志的地干第九的名称。申的引申有伸展、说明、约束、申请等词义。

　　在古代，人们对雷电、风、雨、云等气象感到十分神秘，不可思议，认为是神的力量，是天神在作祟。

　　七月正是雷雨季节，云中电闪雷鸣，引起万民敬畏，故崇拜闪电为神。于是雷电就成为某氏族的原始自然气象的图腾，以闪电的形状作为氏族的族徽和族名，申人早期活动之地成为申地，所建立的城堡都带申字。之后发展为国和姓。

　　二、姓氏起源与发展传承

　　申姓的起源主要有两大支：姜姓和芈姓。

　　第一支源出姜姓，炎帝之后。夏朝初，炎帝后裔四岳的一支因助大禹治水有功封于申，故地在今陕北米脂至宁夏中卫一带，亦称西申。

　　申人在商朝后期归顺周国，商末时申人随周人东迁，渡过黄河，进人山西南部的霍太山地区，在今山西霍县南建立申国，亦称北申。西周初， 被封为伯爵，不久为姬姓霍国所吞并。一部分申人随申伯南迁河南，而遗留于霍太山的申人则融人姜戎的游牧部落，亦称申戎。周宣王时，申伯因是周宣生的母舅，重建申国于河南南阳，亦称南申，而申人一支又徙河南信阳的申，亦称东申。

　　在西周末东周初，申国是一个强国，随后遭到周边姬姓国的联合排挤和南面楚国的压迫，国势很快衰落。春秋前期，大约公元前 688年，楚文王北上扩展势力之时，假道邓国灭了南申。又过了两年，楚文王东袭息国时，顺便灭了东申，建立申邑。申人的后裔遂以国名为氏。姜姓申氏的历史至少有4000年，普遍使用申氏也有近2700年。

　　第二支源出芈姓。春秋前期，大约公元前688年至前686年，楚文王北上扩展势力，先后灭南申和东申，并在东申建立申邑，封与大臣申公。申公之后裔遂以邑名为氏，是为芈姓申 氏。芈姓申氏的历史至少有2600年。

　　三、民族融合与基因融入

　　申姓中融入其他民族基因的事件发生很晚。

　　清朝初期，世代居住在辽宁的满洲八旗中的申佳氏族集体改姓汉族申姓。满洲八旗的申佳姓的先民是来自山东的申姓汉民，与当地满人混居，被同化并人旗成为满人。因此，东北地区的申姓中有一部分来自满族。

　　四、历史迁移与人口繁衍

　　先秦时期，起源于西北地区的申姓一直生活在陕北地区，商末进入山西，西周初进入河南，东周时申人一度在河南十分活跃。

　　春秋初期国灭后，申人一支北上山东的鲁地，形成山东地区申姓的主力。留于河南的申姓是申姓中最重要的组成部分，最终成为申姓聚集区的中心。一支在春秋末期楚灵王时被迫向南迁移，进入湖北和湖南。在秦汉时期申姓已经分布于东部。宋朝时期，申姓不足6万人口，大约占全国人口的0.07%，排在第一百六十位之后。

　　申姓主要分布于山西、陕西、山东、湖北、河南等地，这五省的申姓大约占申姓总人口的82%。山西是申姓第一大省，约占申姓总人口的28%，其次分布在四川、江西和江苏等地。

　　明朝时期，申姓接近9万人，大约占全国人口的0.09%，排在第一百五十位之后。当时甘 肃、山西、河北、河南为申姓比较集中的地区，四省大约占申姓总人口的75%。其次分布于湖 南、贵州、江苏和安徽等地。

　　甘肃为申姓第一大省，这可能与宋朝时期的统计数据缺少甘肃部分有关。

　　五、当代分布与姓氏图谱

　　当代申姓人口约有147万，为全国第一百二十八位姓氏，大约占全国人口的0.11%。

　　近600年中，申姓人口增加十分迅速，其增加幅度达到16倍多，远高于全国人口的增加速 度。目前申姓人群主要分布于河南，河北，山西三省，大约占全国申姓人口的42.6%；其次 分布于山东、湖南、贵州、四川、陕西、江苏、安徽，这七省集中了申姓总人口的33.8%。

　　当今申姓第一大省为河南，约占申姓总人口的20.7%，全国基本形成了以河南为中心的向周边逐渐递减的申姓分布图。

　　六、郡望堂号与楹联家训

　　1、郡望堂号

　　申姓的郡望主要有魏郡、丹阳、琅琊。申姓以鲁诗、忠孝为其堂号。

　　“忠孝“ 堂号源出春秋时的申鸣。楚国左司马申鸭率军与白公胜叛军对峙时，发现其父亲被叛军扣押。申鸣说：“我原是父亲的儿子，但现在是王的臣，我能不做忠臣吗?”于是奋勇向前战胜了叛军，但父亲也遇了难。当楚王奖励他时，申铭却说：“我吃国家俸禄，遇国家有难时，如果躲避，那就不是忠臣。现在国家难平了，但我父亲因我而被敌人杀害，我如果活下去，那就不是孝子了!“言毕自刎而死。

　　2、宗祠楹联

文武是宪；黄老为宗。

安邦伟业；戡乱宏才。

耆硕神仙；状元宰相。

茅束悲歌于申后；蒲轮见迎于培公。

　　3、族规家训

　　铭祖训尊长辈，美德传承；

　　父母在须孝敬，教诲听从；

　　夫妻间要和睦，相敬如宾；

　　兄弟间要关爱，团结帮衬；

　　对邻里要友善，礼貌谦让；

　　慎交友讲义气，友谊久长；

　　过日子应节俭，未雨绸缪；

　　忌奢侈免饥寒，居富思贫；

　　借东西按时还，谨守承诺；

　　处理事要多想，三思而行；

　　不惹事不怕事，不卑不亢；

　　严教子多读书，学以致用；

　　立大志有作为，家国栋梁；

　　做仕宦毋贪腐，清正廉明；

　　劝儿郎处对象，达理贤惠；

为宗族共努力，世代永昌。

　　目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了申姓族谱27部。

　　七、姓氏名人与宗族先贤

　　《中国人名大辞典》收入申姓历代名人49名，占总名人数的0.11%，并列排在名人姓氏的第一百五十五位。

　　申姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.06%，并列排在第一百八十八位；申姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.07%，并列排在第一百七十五位；申姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.053%，并列排在第一百九十七位。

　　申姓著名历史人物：春秋时周卿士申伯，鲁大夫申儒，孔子弟子申帐、申党，楚国贵族申包胥；战国时韩国名相申不害，即申子，法家祖宗；西汉经学家申培公，也是今文诗学《鲁诗学》的开创者；明朝竿相申时行；清朝巡抚申朝纪。

作者：冯志亮，号渤海居士，别署集雅阁主人。品牌推广人、姓氏文化学者、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。冯志亮涉猎广泛，书法造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家，著有《渤海诗词集》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》，以及《百家姓寻根手册》三百六十部，《中华姓氏家谱》两百余部。