跳芭蕾舞胸小的故事
昨天徐老师的微博某美女业余时间跳芭蕾舞，连跳八天大汗淋漓，几乎虚脱。这不就是典型的折腾自己嘛。徐老师心里肯定在吐槽，我这么多年的养生课都白讲了。
《黄帝内经 四气调神大论篇》最后总结到：“道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。”
真是愚者佩之。
知而行之谓之道，很多人知道却不去行道，不去践行，所以也难以悟道。
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徐文兵：就是说，生命，我们以前讲，它是个节奏，食饮要有节，呼吸它也有节，这在这儿呢就不多说。下一个我再复习，再强调一下这个，“独立守神”。
梁冬：嗯。
徐文兵：呃，上次我说我说，这个现在很多人已经不会站了。
梁冬：嗯。
徐文兵：大家说还站谁不会站？你发现没有，现在人我们怎么站，我们穿什么鞋吧？先问问你。
梁冬：呃，球鞋？
徐文兵：呵，球鞋还不错，男人。你看女人穿什么？
梁冬：高跟鞋，嗯。
徐文兵：高跟鞋！是把？
梁冬：嗯。
徐文兵：是把脚后跟支楞起来。脚后跟我说过叫什么啊？
梁冬：踵。
徐文兵：踵，所以那个“运动”“动力”那个“动”，是脚后跟发力，我们说把一个人的武功废掉了，是什么？把脚后跟那根肌腱挑断。
梁冬：对，挑脚筋嘛。
徐文兵：脚筋挑了，那你那个力啊就发不出来了，所以人的很多的力量，形意拳练功讲的是什么啊？力由足起，脚后跟给的劲，然后呢，气由脊发，这个力呢，通过你的脊柱传导分布到全身。这是你力量的一个源泉。可是我们现在呢，脚后跟不着地了，“脚后跟不着地”用一个汉字表示是什么字？
梁冬：脚后跟不着地……
徐文兵：下节会来再说。
梁冬：诶呀，现在时间的把握太好了，稍微回来之后，再说！
广告片花……
梁冬：刚才呢和徐老师聊到，脚后跟不着地，如果用一个汉字来形容，到底是什么字呢？徐老师。
徐文兵：企，“企鹅”的“企”。
梁冬：噢，上面一个“人”，下面一个“止”。
徐文兵：诶，就是欠起脚，欠起脚后跟，脚尖着地，那个状态叫“企”。
梁冬：不可“企及”的“企”。
徐文兵：诶，由此推出很多，企图、企划、企望、企盼……是吧？
梁冬：所以“企划”通常都是没有什么执行力的，因为它是都踮着脚后跟。
徐文兵：为什么脚后跟起，就叫“企”呢？为什么就，推出那么多汉字？就是说，当你去摘苹果，够不着的时候，诶，脚尖着地，脚后跟起，起来，然后去够它。所以当人处于这个脚后跟离地状态，脚尖着地状态的时候是什么？是一个追求的状态。
梁冬：嗯。
徐文兵：是总在企望、企盼，是吧？去够一点儿东西。所以你老摆这种姿势的话，你心情是什么样儿的？
梁冬：呃，有点总是不满足，对不对？
徐文兵：你绝对是心止如……不是心止如水，绝对是……梁冬:心如止水啊哈。徐文兵:绝对不是，就是这种，诶呀，就想追求，啊，需要拘点儿新的东西，就我不以前说过，我老母亲说了，现在人，需要的不多，想要的多。为什么想要的多？脚尖着地。
梁冬：嗯。
徐文兵：啊，我以前看过一个，那会儿拍这种爱情片嘛，那会儿还比较，拍得比较含蓄，一到男女主人公接吻的时候，不直接拍脸了……
梁冬：啊，直接拍哪儿啊？
徐文兵：一般都是男的高，女的低，诶，拍脚，这个女的这个脚就欠起来，诶，你就想像吧，人在那儿，上面打啵儿呢。
梁冬：哈哈哈。
徐文兵：所以这个女性的，本来是很沉稳，啊，很平静的一种阴性的这么属性的一种人类，老是摆出这种脚尖着地这种状态的话，就会造成一种什么呢？
梁冬：不踏实。
徐文兵：不踏实，啊，没着没落，然后……
梁冬：甚至会在心理上影响，对不对？
徐文兵：心里上就造成了什么？就不停地追求，不停地……她自己追求不到吧，“阳在外，阴之始也”，她会推着男人去追。
梁冬：噢，所以……
徐文兵：所以社会总在不停地，哇哇哇，哇哇哇，往前走。
梁冬：对!就是穿高跟鞋的老婆，老公都比较惨。
徐文兵：是比较惨。她不由自主地她那心情就静不下来，所以当你独立守神的时候，你脚后跟着地的时候，中医讲肾的一支，肾经啊，就是我们“藏精”的那个肾经，它的一支分支就分到脚后跟。
梁冬：是。
徐文兵：啊，这个，脚后跟呢又是我们奇经八脉里面的阴跷脉、阳跷脉的发力点。
梁冬：嗯。
徐文兵：所以当它出现力量，有力量的时候呢，这个人的肾气、肾水就足，人的心火就能够克制住，所以人很平静，这时候那个神就能回来。可是当这儿不受力，虚空的时候，那个心火就开始旺，啊，人就容易失神。老年人肾气虚了，脚后跟会疼，有的年轻人性生活过度了，脚后跟也疼。还有一个呢，就说我特意观察过就是女性生理发育，跟脚后跟也有关系。
梁冬：噢，是吗？
徐文兵：你发现没有？
梁冬：嗯？
徐文兵：跳芭蕾舞的演员，胸都小。还有人说是挑的是小胸的孩子，或者女演员，不对。
梁冬：啊，其实是？
徐文兵：他挑演员的时候，都是从8、9岁开始训练。
梁冬：啊。
徐文兵：是吧？
梁冬：不存在。
徐文兵：那会儿不存在说，预测到她胸多大，胸多小。是她这种职业，是她那种跳舞的方式造成了她胸部发育不良。
梁冬：噢呦。
徐文兵：所以我的病人来找我，说：啊，怎么能让我们孩子身材发育好点儿？我说二十一岁以前您不要穿高跟鞋。
梁冬：噢。
徐文兵：是嘛，脚后跟着地，给你这个肾经，我们讲是冲脉，冲脉从小肚子起来，然后散布于胸中，促进这个胸部的发育，结果你把那个冲脉的根儿给掐断了。梁冬:哦，冲脉又回到脚后跟了，对不对？
徐文兵：对！冲脉的一支分支是往脚下走的。
梁冬：噢。
徐文兵：冲脉走的是肾经。
梁冬：是，啊。
徐文兵：所以呢，这个，我这个理论说了以后大家，引起，引起一番争论，但事实大家观察一下，确实这样。所以我们经常说果实累累的枝头都是弯的。
梁冬：嗯。
徐文兵：是吧？
梁冬：嗯。
徐文兵：那个支楞着的那个枝干挂不住果儿，到底是果实把它坠弯了？还是它本身弯，孕育这么一个大果实？您回去自己考虑。
梁冬：阴阳互生。
徐文兵：诶，阴阳互生，所以你看胸部是属阴性的，它是应该虚空的，后背是属阳性的，它应该是凸起的。
梁冬：嗯。
徐文兵：所以我们很多道家形意拳站桩的姿势是什么？
梁冬：含胸拔背。
徐文兵：含胸拔背！绝对不是让你挺身而出。是吧？挺胸而出。我们现在教育孩子站立方式都是什么？挺胸！抬头！
梁冬：都“背背佳”。
徐文兵：都，还……挺的不，不够，还要背个“背背佳”，我说这叫摧残儿童。你看我跟那个我的老师马老师练习站桩以后，我原来，我上高一时候，身高一米七八，到二十四岁不长个儿的时候我还是一米七八，但是到三十多岁我练这个形意拳站桩，我现在一米八了。
梁冬：为什么？
徐文兵：含胸拔背！它这个拔背的姿势让你脊柱，就是督脉啊阳气就通畅了，这时候人就觉得不由得，不由得它那种椎间啊，或者是软骨它就有点增厚，所以我现在身高你量，我一米八。
梁冬：诶，这个含胸拔背，其实，就拔是有一点点弯的意思吧？
徐文兵：不是拔，不是驼背，他们都理解了说你这胸一含，是不是那个你的后背就驼了？
梁冬：对啊？
徐文兵：不是驼背，它是拔起来，它教育，呃，我们练功讲一个劲儿，叫虚灵顶劲儿，它觉得好像什么？就是百会穴到，呃，就是头顶上，有一根丝在抻着你。
梁冬：噢。
徐文兵：这样的人那个颈椎啊，就是……就是颈椎七个椎体它也是能够挺起来，然后后背的胸椎呢，也能挺起来，这时候的感觉是什么？胸是空的。梁冬:所以说“胸怀若谷”嘛！
徐文兵：诶，虚怀若谷。我不反对人挺胸，挺胸是什么？当你奉献，当你冲锋，当你为了集体什么……这个国家的利益去冲锋陷阵的时候，你需要挺身而出，是吧。当你养生的时候，你就把身体、把胸含进去。啊，这个含……含胸以后，拔背以后，你就觉得后脊梁发热，然后你又脚后跟又着地，你会觉得一股力量从脚下升起来，一直能顶到你的头上，所以我们现在，我现在给人比如说号脉啊，点穴啊，做治疗，我那个劲儿不是我胳膊上的劲儿，哪儿的劲儿？
梁冬：腰上的劲？
徐文兵：脚后跟的劲儿。
梁冬：脚后跟，哇。
徐文兵：脚后跟，所以你这样给人治疗不累。如果你光用手腕上手指头的劲儿，第一，你的劲儿透不进去，第二，做着做着你的手慢慢地就什么腱鞘炎什么的都出来了。所以它那种力量发的是身体气脉畅通，气脉畅通，然后你脚后跟的劲儿就能传到手上。所以道家的这些功法和黄帝内经都是一脉，一脉相承的。