智人治心不治境，愚人治境不治心

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学道别无实法，变化气质，克除习气而已。

气质变，品格不期超而自超。习气除，佛法不求透而自透。

金以炼而精，镜以磨而净也。

今之学者，吾惑焉，任卤莽之质而不知革，益骛外之习而不知返。

投铅铁于真金，求斤两之多，不知其杂伪不堪也。用白墠涂镜，欲光明洁白，不知其埋没愈甚也。

真有志圣贤佛祖之学，必先易众人所难，缓时流所急。师于古，不师于今。考于人，不信于意。说我过者如良医，誉我善者如鸠酒，千古道脉期我者，为明师良友，眼前活计诱我者，为恶友魔党。

看一经，思与身心当下相应。睹一事，思与本分有何损益。

见贤思齐，见不贤而内自省，是贤与不贤皆能益我矣。傥见善不能随喜修学，见恶轻慢毁侮，是善恶皆能损我矣。

嗟嗟！善取益者无往非益，甘自损者无往非损。故曰：“智人治心不治境，愚人治境不治心。”奈何不深思哉！

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