智人治心不治境,愚人治境不治心
学道别无实法,变化气质,克除习气而已。
气质变,品格不期超而自超。习气除,佛法不求透而自透。
金以炼而精,镜以磨而净也。
今之学者,吾惑焉,任卤莽之质而不知革,益骛外之习而不知返。
投铅铁于真金,求斤两之多,不知其杂伪不堪也。用白墠涂镜,欲光明洁白,不知其埋没愈甚也。
真有志圣贤佛祖之学,必先易众人所难,缓时流所急。师于古,不师于今。考于人,不信于意。说我过者如良医,誉我善者如鸠酒,千古道脉期我者,为明师良友,眼前活计诱我者,为恶友魔党。
看一经,思与身心当下相应。睹一事,思与本分有何损益。
见贤思齐,见不贤而内自省,是贤与不贤皆能益我矣。傥见善不能随喜修学,见恶轻慢毁侮,是善恶皆能损我矣。
嗟嗟!善取益者无往非益,甘自损者无往非损。故曰:“智人治心不治境,愚人治境不治心。”奈何不深思哉!
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