故宫苏轼展看宋代文人的书画用纸 / 四六文摘

从技术史的角度来看，宋代处于书写纸往印刷纸过渡的承上启下的阶段，长纤维桑构皮纸的制作技术经过隋唐的不断发展进步，到澄心堂时达到一个巅峰，并在宋代延续。尽管竹纸此时已经兴起，但技术成熟程度与皮纸无法比拟。高级的书画用纸，基本还是精制皮纸的主场。

苏轼《春中帖》，皮纸的气息扑面而来

苏东坡作为大宋第一才子，文坛领袖，其用纸自然不会含糊。细看这些书画精品的纸张质感，亦能一窥宋时书画用纸的大概面貌。许多朋友在书画上追求宋元之风，但宋纸与今人常用的宣纸、书画纸，在材料和工艺上其实都有很大差别。

欧阳修《灼艾帖》，纸面细匀平整，密实紧致，加工尤为精细

如果用一句话简单概括宋代常见的书画纸，那就是“轻加工的精制皮纸”，与晋唐的浓妆重抹不同，宋人的极简审美在纸上也同样适用，二次加工过程简化很多，仅“略施淡妆“，质感细白莹润。若不仔细看，可能会觉得它跟今天的宣纸并无二致，其实这两种纸在内涵上大相径庭。

从技术的角度来描述，宋代的皮纸是把长纤维的原料做出短纤维的细腻质感来，这就好比用卤水豆腐做出日本豆腐的口感，要实现这一点，那是极极极其考验和耗费功夫的。

苏轼《新岁展庆帖&人来得书帖》,跟《灼艾帖》类似的精加工皮纸，表面非常细腻匀净，看不出明显的纤维感

所谓“极简美学”，往往意味着技术上的炉火纯青，甚至还得有一点点”玩物丧志“的追求。有记载造澄心堂纸要两三年之久，宋代的高端书画纸大概约莫也是这个路数。

西方有学者说：中国人发明了造纸术，但最好的手工纸却在日本。

我想说这话的人，一定是没有看过宋代人做的纸。

苏轼《治平帖》，没拍出局部，纸质极精细

苏轼《三马图赞并引残卷》，传说李公麟的《三马图赞》用的是澄心堂纸，不知这个残卷是不是，细看其质感似乎并不逊于澄心堂，虽有些皱，但恰好显出纸张紧致细腻的质感来，墨色也是一流的。

从原料角度看，展览上的这些宋代书画纸（主要还是书法用纸）大都有明显的桑构皮纸特征，纸比较白，纤维处理的非常干净，分散均匀，大部分纸几乎看不到明显的纤维束，质感细腻匀净。今天市场上常见的桑构皮纸，纸面的纤维质感一般都比较清晰，丝丝缕缕，隔老远都能看出来。纸纤维不像古人那样分散的特别均匀，常有一绺一绺的纤维束。即便是一些制作非常精细的桑构皮纸，诸如日本皮纸、台湾皮纸、安徽潜山的皮纸，纤维束没那么明显，但纤维感依旧非常清晰。

蔡襄《京居帖》,蔡襄不仅字写得好，纸也极为考究，不仅仅是他的《澄心堂贴》，这一件的纸也非常精美细致。

同样的原料，宋代的桑构皮纸能够做的如此细腻匀滑，看不出明显的纤维感，这其中主要有两个原因，一个是做纸的过程非常精细，另一个是有二次加工。

皮纸制作技术发展到宋代，已基本成熟，蒸煮、漂白、碓打、抄纸这些关键过程都已经发展齐备。在宋代文人的极致审美追求下，书画用纸在精工细作的道路上不断前进。反正时间有的是，怎么讲究怎么来。原料精挑细选，工艺精益求精。这时的文人用纸非常考究，像米芾没事发个排行榜，评价一下各种纸的使用感受，蔡襄写过《文房杂评》，鲜于枢也写过《纸笺谱》，文人书家的关注为精品纸提供了广阔的市场。这一时期上好的皮纸质感细密匀净，晶莹洁白，没有黑疖子，没有纤维束，如帛似玉，精美绝伦。