这首中秋词，既不煽情也不怀古，却无意中触碰到了现代科学

古往今来，中秋佳节是团圆的日子，也是万千诗人词人抒发感叹的大好时机。最著名的中秋词当属苏轼的《水调歌头·明月几时有》，它以无与伦比的华美辞藻，成为了永恒的经典。南宋著名评论家胡仔的夸赞最能代表读者的心声：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。

这首词虽然在艺术成就上无可比象，然而，多年后辛弃疾却以另外一首词，让中秋词展现出别样的风情。那就是《木兰花慢·中秋饮酒》：

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

是不是觉得这首词怎么这么多问号？这是有讲究的，在这首词之前，辛弃疾就说明了：中秋饮酒将，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。

所谓《天问》，指的是屈原曾经创作的一首长诗，在这首诗中，屈原从日月星辰、阴阳变化等自然现象，问到了治乱兴衰社会的社会问题，甚至包括神话传说，一共有一百多个问题，被称为“千古万古至奇之作”。

这首《木兰花慢·中秋饮酒》因为词牌的限制，自然没法提出那么多问题。然而诗人也就中秋之月，一吐心中的疑惑：

今晚这娇媚的月亮啊，你会向何处移动？走得如此悠然？那边是不是也有一个人间，那里的人是否刚刚看到你的靓影？茫茫无际的天籁中，是浩浩长风将月亮吹走的吗？又是用绳索将月亮悬挂在空中吗？是谁留住了嫦娥，不让她嫁到人间？

据说月亮是经过海底运行，这其中的奥秘无法探求，让人苦思冥想而愁绪绵长。我怕那长鲸横冲直撞，将那琼楼玉宇冲毁。蛤蟆倒是熟悉水性，然而玉兔是怎么在海底生活的？如果一切都平安入骨，那为什么月亮又会弯成一道银钩？

这首词的题材和体裁都相当新颖，是中秋咏月诗词中的另类。词人以浪漫主义的想象，注入这首词中，赋予了它无与伦比的活力，让它成为了别具一格，生动可爱的风格。不仅如此，词人还是将当时的险恶政治局面暗藏在词中，将朝廷之中的鬼魅魍魉比作长鲸，生怕它们会横冲直撞，毁坏南宋的基石。

最令人称奇的是，在这首词中，辛弃疾以大胆的猜测和遐想，发出了不少引人深思的问题，暗藏着朴素的唯物主义思想，甚至闪耀着古人对于科学的朦朦胧胧的探索精神。尤其是第一句，仔细想来，竟然触碰到了月球绕地运转的公理。

当然，在近一千多年的南宋，辛弃疾是没有以科学的方法证明自己的猜测，这也是他“恍惚使人愁”的原因。然而，他仍然凭借自己的惊人的想象力，与今天已经证明的科学真理有所切合。难怪王国维在人间词话》中夸它是“神悟”：

稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月日：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。