孙绍振：《红楼梦》的主题——男性接班人的危机（贾宝玉：从痴爱、泛爱到无爱之一）
欧阳奋强饰演贾宝玉
但是，好像，好像，关起门来，在这里，可以吹一下，比他们多懂了一点。（笑声）不要笑嘛，鲁迅当年写《中国小说史略》，才四十多岁嘛，胡适当年弄《红楼梦》考证，才三十岁左右呀，可老夫今年七十有七啊，在大学里，他们还只能算是中青年教师哦。（大笑声）
老夫不但比杜甫的最高指望还多了七岁，而且比杜甫的学问大得多了，杜甫懂得黑格尔、马克思、康德、德里达、福柯吗？懂得莎士比亚的“To be or not to be that is the question”吗？杜甫读过《红楼梦》吗？杜甫会到互联网上查资料吗？（大笑、鼓掌声）都没有。
有人可能觉得我太狂妄了，我可以坦率地告白，我狂而不妄。（大笑声）
读《红楼梦》啊，就是对自己智慧的考验。小人物要有排除大师们误读的气魄，就要有独立的、从直觉、初感直接形成观点，构成逻辑系统，这是严峻的考验。我向来是认为自己这方面有点优势的（笑声）。
赵成伟绘贾宝玉
最近又陆陆续续又钻研一番。信心反而好像又有点不足了，有点心虚了。（笑声）怎么搞的，这个曹雪芹生在18世纪，他那么聪明，照鲁迅先生的进化论，应该一代胜过一代么，现在好像应了九斤老太所说的一代不如一代了。但是我还是想通过讲座来磨炼我的智慧。
歌德说过，说不尽的莎士比亚，我们也是说不尽的《红楼梦》。这说明什么问题呢？作为经典文本，它是民族智慧的、情感的、哲学的、生命体验和艺术表现的结晶，积淀着整个民族文化心灵的精华。
解读经典文本是民族智慧的历史的祭坛，每一个时代的人都把自己最高的智慧奉献到这个祭坛上。当然，也免不了泥沙俱下，鱼龙混杂，出现大量废话、蠢话。
我非常不耐烦某些研究《红楼梦》的文章。怎么搞的？本来很简单的事情讲的很复杂，本来很复杂的事情讲的很简单，一辈子吃《红楼梦》的饭，越吃头脑越昏了。
但是毕竟江山代有才人出，我虽不是才人，可还是敢于在这个学术祭坛上燃烧一下，愚者千虑，必有一得，可能比有些蠢话还好一点。其中也许有些智慧的光彩，让你们一辈子忘不了（笑声），当然，这是不是胡吹，事实如何，要等你们的头发像我一样发出银光才有结论。
釉上彩林黛玉与贾宝玉
鲁迅曾经讲过一句很有名的话，一部《红楼梦》，不同读者看到的东西是不同的。他说，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵。才子和佳人呀。缠绵悱恻嘛。革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。
他讲的是所谓索隐派，里面都有一些稀奇古怪的东西，特别是康熙皇帝跟董小宛的恋爱故事。今天就不去浪费时间了。
五四新文化运动以后，胡适，俞平伯这些红学的人说，作者是把真事隐去以假事，以虚构写他的自传。
到了五十年代呢，主流意识形态是阶级斗争推动社会发展。用阶级斗争的观点来来解释《红楼梦》，结果就把《红楼梦》说成是意识形态的斗争。李希凡、蓝翎，写了批评俞平伯的文章，引发了批判胡适思想的运动。
李希凡他们说贾宝玉是中国资本主义萌芽时期新生力量的代表，其核心乃民主平等观念的萌芽。毛泽东干脆说，《红楼梦》就是姓贾的，姓薛的，姓史的，姓王的四大家族兴衰败落的历史。阶级斗争，有好多条人命啊。
越剧《红楼梦》剧照
最近我看到台湾的叫杜鹏程教授，总结说《红楼梦》有人认为是毁僧谤道的小说，里面的僧道都是比较愚昧的。空空道人那，渺渺大士啊，信道的贾敬啊，一直炼丹，炼丹就是炼毒，把自己毒死了。还有赵姨娘做的那个迷信活动，诅咒贾宝玉和王熙凤，让他们发疯了，都是对道教迷信活动的批判。
我做大学生的时候，看到郭沫若的文章，其实不是发疯。郭沫若是学医出身的，他根据症状，断定是得了猩红热。（笑声）有的说是崇仰儒家的，还有说崇仰佛教的。
最近，有一位女教授突发奇想，说《红楼梦》的主题是女权主义。殊不知女权主义是二十世纪中叶兴起在欧美的政治运动。
作为文化思想应该是女性主义（femalism），这位女教授大概是想让林黛玉在死了二百多年后复活，去华盛顿领导游行，高呼“打倒贾政”的口号吧。（大笑声）
邮票《贾宝玉神游太虚镜》
对这些五花八门的学说，如果很系统地一一介绍，你们肯定会感到烦死了。（笑声）
这么多说法，令人莫衷一是，真是一千个读者有一千个哈姆雷特。那么孙绍振看到什么呢，我是用带电的目光，高贵地透视了一番（笑声），看到了封建大家族的接班人的危机。人的危机，人的精神的危机，人的生命力的危机，人的能耐的危机，尤其是男人，男性接班人的危机。
这种看法，我是全国第一个。（大笑声）也是世界第一个（大笑声，掌声）谁说中国缺少世界第一呢？鄙人可能就是一个。（大笑声）
银币《宝黛读书图》
这个大家族的祖上功勋盖世，是战场上血拼出来的，才有宁国公和荣国公两府，水字辈，宁公演，荣公源。第二代是代字辈，荣国府是贾代善，也就是贾母的丈夫。
第三代则是“文”字辈。老大是贾赦，还可以承袭他祖父的勋爵。贾赦的弟弟，贾宝玉的爸爸贾政，就不能够承袭了，照理应该是去科举考试，去考一个官，是吧？这有难度，皇帝同情，就赏了他一个“主事”，后来升任到“员外郎”，属于正员以外官员。可能是有职务，没有编制。是不是？我没有把握。
宁国府那边呢，到了第三代是贾敬，成天在庙里修道，妄求长生不老，不管事。
第四代乃是“玉”字辈的，宁国府那边是贾珍，辈分和贾宝玉是一样的，贾珍吃喝玩乐，寻花问柳，在《红楼梦》的原稿里，跟他的儿媳妇，贾蓉的老婆秦可卿通奸，这是乱伦嘛，被发现了，秦可卿上吊死了，回目上叫“秦可卿淫丧天香楼”，后来删节了（《红楼梦》靖藏本回前总评，参阅朱玄编《红楼梦资料汇编》，南开大学出版社，2001年版，第233页）。这真是腐烂得可以了。
第四代是草字头辈的，贾珍的儿子贾蓉，弄了个尤二姐、尤三姐，父子两个一起鬼混。整个贾家的男人一代一代的垮下去。既没有道德，又没能耐，更没有责任感。
清寿山石雕贾宝玉、林黛玉共读西厢摆件
贾家两府，烂得最严重的是宁国府，这是曹雪芹说明了的：“箕裘颓堕皆从敬”，“敬”就是贾敬。“家事消亡首罪宁”，“宁”就是宁国府。
宁国府在腐烂之中，没有一个人感到这危机。而荣国府却稍有不同，贾政有危机感，他还想振兴祖业。曹雪芹给贾政命名的谐音是假正经，可能太苛刻了，其实我觉得不是假正经，真有点正经的，比较正统就是了。
贾政有严重的危机感，主要是接班人的危机。长房贾赦的儿子贾琏，就是王熙凤的丈夫，浪荡的淫棍，没什么当官作宰、治家的能耐。唯一的希望就是稍微正经一点的贾宝玉。他不能世袭爵位了，只能通过科举考试。
不过光是考秀才也是很有淘汰率的。贾政拿钱给他捐了一个，让他直接参加举人的考试。在贾宝玉梦游太虚幻境之时，作者借警幻仙子的口转述宁荣二公在天之灵所嘱：
男性后生都没什么希望了，就是贾宝玉比较有希望，希望你警告他一下，不要沉湎于女色，好好的承担起责任，振兴家业。这个唯一像样的男性，在第二回，冷子兴说他“其聪明乖觉处，百个不及他一个”，但是，不愿意读八股文参加考试。认为那些考试的人都是“禄蠹”，禄就是俸禄，就是拿官方工资，蠹就是蛀虫。
桑田剪纸贾宝玉
贾府接班人不仅是品行的危机啊，而且是能耐的、运用权力的危机。譬如说，秦可卿死了，做丧事要有很大的排场，要安排几百个人的分工。整个宁国府，居然没一个男人具有管理的能耐。
在这边荣国府，本来应该是贾琏去管事的，但是，这个家伙完全是个二流子，那怎么办？只好把王熙凤请过去，说明什么呢？男性接班人的精神的危机，能力危机，生命力的危机。那么多男性还不如一个文盲女人会运用权力。
这在封建社会叫什么呢，叫牝鸡司晨，牝鸡是母鸡，司晨就是打明，本来这是公鸡的职责，可男鸡的品种退化了，只好让女鸡承担。我声明一下，牝鸡司晨，是两三百年前的事，没有性别歧视的意思，请女同学不要误解（笑声）。
徐世昆绘贾宝玉、林黛玉
曹雪芹大笔浓墨地展开潜在的双重矛盾，第一，非常豪华的丧礼，却没有任何一个男人，能具有掌控这样繁重事务的能耐。第二，虽然这么豪华，但是，经济上早就入不敷出了。也就是所谓“内囊”上早就空虚起来了。
“百足之虫，死而不僵”，虽然历年都是亏空，寅吃卯粮，可排场不能不照旧，稍有减省，面子上就过不去。危机的严重性在于，从经济到人才都没有未来，但是，谁也不在乎，谁也没有危机感，就是王熙凤有弄权的智慧，也只能照这个惯性向崩溃的深渊滑下去。
这种向深渊下滑的危机，却是在表面上最奢华、最辉煌、最光彩的时刻发展到最严重。在这“忽剌剌大厦将倾”之时，却来了个贾妃省亲造大观园的盛举。前后花了大约五六万两银子。
这是多少钱？让你们感觉一下吧，刘姥姥进大观园，人们捉弄他，让他吃鸽子蛋，但给她银筷子，刘姥姥一夹就掉到地上，她要去捡，马上就有下面的人处理掉了。刘姥姥得知一个鸽子蛋值一两银子，一个菜20多个，刘姥姥感叹了：20多两银子，够我们庄户人家过一年的了。
王百战绘《宝黛共读》
那么，贾家的经济一年的收入是多少呢，第八十八回，管家的周瑞讲，“奴才在这里经管地租庄子银钱出入，每年也有三五十万来往”。（（清）曹雪芹、高鹗《红楼梦》下，俞平伯校，启功注，人民文学出版社，第980页）
平时动不动就是200两300两的花，光是让贾芸种花，就200两，小尼姑，原来放在大观园里，元春省亲完毕，送回庵里去，又200两，到于宫里太监来“借”，动不动上千两的花。
经济危机越来越严重，谁都不关心，不担心，就这么醉生梦死。贾政是掌管这荣国府家族的家长，也稀里糊涂，第一百零六回，等到抄家事发，“管总的家人将近来支用簿子呈上。贾政看时，所入不敷所出，又加连年宫里花用，帐上有在外浮借的也不少。再查东省地租，近年所交不及祖上一半，如今用度比祖上更加十倍。
贾政不看则已，看了急得跺脚道：‘这了不得！我打量虽是琏儿管事，在家自有把持，岂知好几年头里已就寅年用了卯年的，还是这样装好看，竟把世职俸禄当作不打紧的事情，为什么不败呢’”（ （清）曹雪芹、高鹗《红楼梦》下，俞平伯校，启功注，人民文学出版社，第1156页）。
台湾邮票《宝玉游园》
寅吃卯粮，这个时辰把下个时辰的钱吃掉了，这个月把下个月的收入吃掉了，今年把明年的花掉了。这有点像这个美国人那个信用卡，这个月把下个月的工资花掉了，但是，人家是有下个月的收入来保证信用的，你一连几个月收入抵不上，你的信用卡就作废了。
贾政说，到这种情况下，还不把国家的俸禄当一回事，意思就是贾宝玉都不想做官，这个钱哪里来呢，怎么来挽救这个经济危机呢，所以说，《红楼梦》的第一个高潮，就是贾宝玉挨揍，贾宝玉跟金钏儿开玩笑，其实没多大事，金钏儿被赶走，自杀了，又加上宝玉在外面和一个戏子交往，弄得比贾府还有权势的派人来兴师问罪。
贾政郁积已久，就下狠心把贾宝玉往死里揍，打得躺在那不能起床了。为什么那么狠，那么毒？接班人危机！唯一的有希望的人，他不想高考，他没有光宗耀祖的责任心，这个家族没有未来了，完蛋了。
孙温绘贾宝玉初会林黛玉
贾宝玉和贾政的矛盾，在于贾宝玉既没有危机感，也没有责任感，厌恶八股文，不走仕途经济之道。经济的意思是经国济世，所以蒋介石的儿子才叫做经国呀。经国济世，是男性接班人的天职，而他厌恶男人，专门在女孩子堆里混。
他对女孩子的评价，可能是全世界最高的，直到现在还没有人超过。西方骑士文学，最基本的精神是忠于王室，为女性去牺牲，但是还没有贾宝玉这样，对女性作绝对化地赞美。他最著名的话，就是，女人是水做的，男人是泥做的，看见女人呢，就觉得整个眼目清凉，看见男人就是感到污浊。（第二回）
不过有一个条件，就是结婚之前，结了婚就坏了，光辉就没有了。他觉得在女孩子堆里，在大观园里边，最自由，最幸福，最快乐，最干净，离开了大观园，就感到恶浊不堪。
昆曲《红楼梦》翁佳慧饰演贾宝玉
贾宝玉在大观园女儿国里，拒绝去沾染禄蠹，就摆脱了经世济国的压力，获得了自由，但是从根本上说，他这样一来，就失去女儿国的经济基础，女儿国就要崩溃。
但是，他之所以能做女儿国的君王，这是因为，他的先人，他的父亲在做禄蠹，承担着经世济国的事业。