论述修养、人生、处世、出世的语录集

第一则

栖守①道德②者，寂寞一时；依阿③权势者，凄凉万古。达人④观物外之物⑤，思身后之身⑥，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

注释

①栖守：坚守。　②道德：一种社会意识形态，多指人的品学修养，其标准因阶级、时代而异。《战国策·秦策一》：“道德不厚者，不可以使民。”

③依阿：阿谀迎合，随声附和。　④达人：指心胸豁达、通晓世理的人。　⑤物外之物：指超越世俗，即现实物质生活以外的道德修养和精神世界。　⑥身后之身：指人死后的名誉。

译文

一个坚守道德准则的人，也许会暂时感到寂寞；但那些阿谀奉承、攀附权贵的人，却会遭受永远的孤独。心胸豁达、通晓事理的人，重视的是物质以外的精神价值，心里所想的是百年之后的千古名誉，所以他们宁可坚守道德准则，忍受暂时的寂寞，也不会选择趋炎附势，让自己死后遭受万古的凄凉。

菜根箴言

势利人装腔作调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假；虚浮人指东画西，全不向身心内打算，定卜其一事无成。 ——王永彬《围炉夜话》

天下各有所欲乎，然而各有所恨。 ——王充《论衡·死伪篇》

第二则

涉世浅，点染①亦浅；历事深，机械②亦深。故君子③其练达④，不若朴鲁⑤；与其曲谨⑥，不若疏狂⑦。

注释

①点染：原为国画中的笔法之一，即用笔皴点渲染。这里指沾上不良的社会习气，有玷污、污染之意。　②机械：巧诈。如《淮南子·原道训》云：“故机械之心，藏于胸中，则纯白不粹，神德不全。”　③君子：泛指遵守正统伦理道

德的人。《国语·鲁语上》：“小人恐矣，君子则否。”　④练达：指阅历多而通晓人情世故。　⑤朴鲁：朴实，粗鲁。此处指质朴，率直。　⑥曲谨：谨慎求全、谨小慎微。　⑦疏狂：指狂放不羁，清高傲世。

译文

涉足社会不久的人，阅历不深，沾染的不良习性自然就很少；而阅历丰富的人，所沾染的不良恶习会不断增加，巧诈的心机也会越来越多。所以，一个坚守道德准则、修养深厚的君子，与其遇事精明老练，不妨保持朴实笃厚的本性；与其遇事谨小慎微、曲意迎合，不如不拘小节、坦荡豁达。

菜根箴言

盖人之不可智用之，过则怨集而祸至，故宁俞之智，仲尼称美；智不如葵，鲍庄断趾。

——许名奎《忍经》

打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。 ——王永彬《围炉夜话》

第三则

君子之心事，天青日白①，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏②，不可使人易知。

注释

①天青日白：比喻像青天白日一样光明磊落的胸怀。　②玉韫珠藏：形容才华像美玉珍珠一样深藏不露。

译文

一个有道德有修养的君子，其思想行为应该像青天白日一样坦荡荡，没有什么不能让人知道的阴暗行为；其学识才智应该像美玉珍珠一样深藏不露，不被人轻易知道。

菜根箴言

动身显智，显光气于世；奋志敖党，立卓异于俗。固常通人所谗嫉也。

——王充《论衡·累害篇》

聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒以蔽目者矣；耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。 ——王永彬《围炉夜话》

上集

圣贤不白之衷，托之日月；天地不平之气，托之风雷。 ——陈继儒《小窗幽记》