淳化元宝就贵得这么任性

　　在太宗淳化年间(公元990～994年)，铸造了“淳化元宝”钱币。材质分铜、铁两种，铜钱多见，均为平钱，铜钱多见光背，有星文者较稀 少。铸造工整，大小一致，钱体直径一般2.5厘米，重量3.5克左右。

　　

　　钱币外圆内方，正面镌有"淳化元宝"四字，金 钱背所铸的两尊佛像，均有莲花宝座和祥云依托。钱币整体规范，整体布局协调，线条粗细匀称、弧度大小适中、两端浑圆，使人观之，既无夸张之感，又无添足之嫌。

　　历史上对“太宗”继位曾有不少微词，此钱币的诞生是赵光义为了巩固皇权，并以示“奉天承运、佛主庇佑”，将“皇权”转化为“神权”的产物。“佛佑钱”的确消除了原先许许多多的不 良影响。所以赵光义不惜一切力量，动用工艺水平高的御用工匠，继续制造“淳化元宝”佛佑钱，延续神权文化，甚至册封两个亲生女儿为“圆明大师”和“正觉大师”，在佛像前为淳化金银钱造势。

　　

　　宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。

　　淳化元宝其价值之高，不仅是因为其上图案雕刻精美，同时也因其背面神态逼真的两尊佛像解说之谜。关于栩栩如生的钱背造像的解说向来多有纷纭，坐像多认系观音，立像则有善财童子及韦驮等说。

　　

　　淳化元宝背面铸造的两尊佛像分别是莲花宝座和祥云依托，莲花是佛教的象征，说明这种金币与当时的佛教活动有关。东汉时期佛教传入中国后，到了唐代，佛教发展到了鼎盛时期。然而，由于五代时期的地方分离主义，佛教遭到了严重破坏。

　　赵光义推行实内虚外的神权文化，是其巩固政权的高明手段。由于赵光义心机太重，又操劳过度，至道三年(公元997年)，内外交困的宋太宗赵光义年仅59岁就结束了皇帝生命，可惜神奇的“淳化元宝”金银钱却成了中国钱币史上一道独特的风景线。