“我”的定义是什么？三种哲学思维的解释，帮你解读自己：三维树

前几天，有位朋友看到《3名牛津教授要求死后冷藏尸体 期待100年后醒来》的文章，就问到一个问题：如果人可以复活，将大脑移植到另一个人身上，那我，我还是我吗？“我”的定义是躯体？是大脑？还是思想意识呢？

“我”是谁？这个问题看似无聊，却关系到我们在别人面前怎么自我介绍，让别人更好地认识自己呢？

这个问题可以从多个角度，跨学科来讨论。我们看看三位哲学家：亚里士多德，马克思和费希特是怎么说的吧。

一，亚里士多德的：自我同一性。

是指通过对自我同一性概念内涵不一的归因分析，指出了整合自我同一性概念应关注的四个范畴，也就对一物“是其所是”提出了四个因素，亦即“四因说”：质料因，动力因，目的因和形式因。

质料因，是指组成一个东西的潜在的材料。比如，一个人的知识能力，性格以及习惯等。

动力因，是指一个人生存动力的来源。比如，一个人你的梦想等。

目的因，是指你为什么有这个动力来源。比如，你的梦想是成为画家，那么，背后是原因使你有这个想法呢？

形式因，是指内在的规定，比如，你的身高体重，年龄大小等。

这是从自身的角度，来定义自己是谁。

二、马克思的：人的本质是一切社会关系的总和。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第六节中写道，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

也就是说：人的本质并不是作为人类一分子的生物学特征，也不是这个人任何“物理上的”指标。真正使得“一个人”是“这个人”的，在于这个人的社会关系，和他在社会中所处的地位。

比如，小明向别人介绍自己，显然不会说自己是双眼皮，腰围是多少等。他只会说，家在哪里，毕业于什么学校，学什么专业，做什么工作，以及和所认识的人是什么关系等。正是这些社会性的整体因素，定义了我是谁。

三，费希特的：自我意识与镜画实验。

自我意识是对自己身心活动的觉察，即自己对自己的认识。

镜画实验，是指通过镜子反射，和原图形相比镜中图形是上下倒置而左右不变，所以被试者在描画时往往会出现与平常上下笔顺相反的画法，给初作镜画的人带来一定的困难，但通过训练被试会很快适应原先的习惯画法。其实验结果说明了从一只手到另一只手的正迁移效果。

在TED演讲里也提到过这事，当时他的实验对象是一只猩猩，让它看其他猩猩打呵欠的录像，然后这只猩猩也会跟着打呵欠。由此，我们可以想想自己是不是有时候也会这样的。就如我们看毛片，就会有生理反应一样，哈哈。

总结，我是谁？可以从多个角度来进行定义。你觉得哪一个定义方式，更适合你呢？