【钟振振 赏析明清台湾诗词】第七集
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钟振振，1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
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第七集
【钟振振 赏析明清台湾诗词】
来源：
钟振振教授
古典诗词解读答疑信箱
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钟振振赏析明清台湾诗（七）
离台诗（六首选一）
[清]丘逢甲
宰相有权能割地，孤臣无力可回天。
扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。
丘逢甲(1864—1912)，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君等。辛亥革命后，以仓海为名。祖籍广东镇平县(今广东蕉岭)，生于台湾苗栗县。1888年（光绪十四年)举人。1889年（光绪十五年)进士。授工部主事。无意在京做官，乃返回台湾，任台中衡文书院主讲。后又于台南、嘉义教授新学。1895年（光绪二十一年)，因中日甲午战争，中方战败，割台湾与日本，他坚决反对，并组织台湾义军反抗日军，任统领。义军失败后，于同年秋内渡广东。后在嘉应州（今广东梅州）及潮州、汕头等地兴办教育，倡导新学，支持康有为、梁启超维新变法。1903年（光绪二十九年)，被辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊等创办的兴民学堂聘为首任校长。后任广东教育总会会长、广东咨议局副议长，投身孙中山领导的民主革命，参与筹划潮州黄冈起义等革命活动。中华民国建立后，被选为广东省代表，参加孙中山组织的临时政府。1912年元旦，肺病复发。2月25日，病逝于广东镇平县淡定村，终年48岁。
1894年，中日甲午战争爆发。诗人敏锐地预见到台湾前景堪忧，遂变卖家产，创建义军，并亲任全台义军统领。
1895年4月，《马关条约》在日本马关春帆楼签订，台湾被割让。诗人闻讯，当即刺指血书“拒倭守土”四字，率全台绅民上书反对。
后见事已无可挽回，诗人乃倡台湾自立为民主国之议。5月，拥署台湾巡抚唐景崧为“台湾民主国”总统。
当清军撤出台湾，日军大举进攻之际，诗人率义军殊死搏斗，血战二十多昼夜，予侵略者以沉重打击。
战争失败后，诗人不得已于7月离台内渡。
这首七言绝句，即仓促写成于内渡前夕，悲愤莫名，动人心魄。
首句“宰相有权能割地”，直斥李鸿章代表清王朝割台的丧权辱国之举。
中日甲午战争，清朝失败后，派遣李鸿章与日本明治政府首相伊藤博文等议和，于1895年4月17日(光绪二十一年三月二十三日)在日本马关(今山口县下关市)签订了《马关条约》，将台湾及其附属各岛屿、澎湖列岛等割让给日本。
李鸿章当时的头衔为文华殿大学士，地位相当于宰相。
平心而论，李鸿章在甲午战争中的最大罪过，是为了保存自己的军事势力而怯战避战，致使北洋舰队困居威海港而全军覆没；至其与日本谈判签约、割地赔款，乃“弱国无外交”的恶果，不应由他一人负责。
然而，李鸿章毕竟是《马关条约》的中方签字者，诗人不便非议慈禧太后，故只能以他为罪魁祸首。
这是“指桑骂槐”，有识之士自然心照不宣。
次句“孤臣无力可回天”，坦陈自己当此国难而无可奈何的悲痛心情。
“孤臣”，即孤立无助或不受重用的远臣。这是诗人自指。
“无力可回天”。没有力量逆转天的运行。明冯琦《陈言消变疏》曰：“臣等有心恤纬，无力回天。”余继登《告病疏》四曰：“臣典礼不效，无力回天。”
以上二句用对仗，极工，语言浅显明白，而内涵则凝重深沉。
第三句“扁舟去作鸱夷子”，宋黄庭坚《再次韵呈明略并寄无咎》诗曰：“我梦浮天波万里，扁舟去作鸱夷子。”据《史记·货殖列传》记载，春秋时期，范蠡辅佐越王勾践灭吴后，“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮”。扁舟，小船。
此句信手拈用宋人黄山谷诗句，既切自己浮海内渡的实况，又别有一番意味。
要知道，范蠡当年“乘扁舟浮于江湖”，是功成名就，全身而退；而今诗人之浮海内渡，则是败走亡命，背井离乡！
因此，当诗人与生他养他而他也为之战斗过的这一片热土作最后告别的时候，不禁“回首河山意黯然”了。
“回首河山”，元释善住《明皇幸蜀图》诗曰：“回首河山又属人。”
“意黯然”，宋刘攽《幽州图》诗曰：“卷图还君意黯然。”黯然，形容悲哀沮丧。
五内俱焚之际，临行匆匆之吟，类同口占，连诗题或小序都无暇顾及，要留待后人为之代拟，哪有时间去细细琢磨？
全诗直抒胸臆，愈质，愈朴，愈厚。读者但鉴其一掬爱国伤心之血泪，似不当以寻常工拙论之。
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