《论语》精华60句（下）

31、如切如磋，如琢如磨。

完善自身的修养，就像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都得花费很大的功夫才可以。

32、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

33、温故而知新，可以为师矣。

时时温习已经学过的东西，这样领悟的就更多，这样就可以当老师。

34、朝闻道，夕死可矣。

早上知道了大道，哪怕晚上死去也是值得的。

35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

立志去追求大道，但是却又拒绝粗茶淡饭的人，是不能与他交谈的。不能淡泊名利，放弃物欲的人，是不可能追求大道的。

36、君子喻于义，小人喻于利。

君子看重的是道义，小人看重的是利益。

37、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

广泛学习，志向坚定，提出问题并且实际思考，这就是仁德。

38、听其言而观其行。

不能听什么信什么，听到人说的话之后，还要观察他的行为。

39、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

聪明又好学，还喜欢虚心向别人请教，这就是文。

40、老者安之，朋友信之，少者怀之。

子路问孔子的志向，孔子回答说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”

41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

内在的质朴胜过外在的文采，人就显得粗野。外在的文采胜过内在的质朴，就会显得浮夸。二者相互平衡，才能成为君子。

42、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知道的人不如爱好求知的人，爱好求知的人不如以求知为快乐的人。

43、德不孤，必有邻。

孔子说：“有道德的人不会孤单，必然有和他相亲近的人。”

44、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

自己想要成功就先帮助别人成功，自己要通达，就也要帮助别人通达。推己及人，将心比心，就是有仁德。

45、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

教导学生，一定要等他冥思苦想仍然不能领会的时候再去开导他，如果不能举一反三，就不要重复教导他。

46、不义而富且贵，于我如浮云。

用不义的手段得到富贵，这些富贵也就像天上的浮云一样，得到了又能如何？

47、士不可以不弘毅，任重而道远。

有志向的人，身上的担子很重并且路途遥远，所以一定要意志坚强。

48、不在其位，不谋其政。

不在那个位子上，就不要考虑那个位子上的事。

49、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

孔子在河边说：时光流逝，就像这流水一样，日日夜夜，片刻也不曾停留。

50、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

三军可以失去主帅，但一个人不能丧失他的志向。

51、岁寒，然后知松柏之后凋也。

在一年最冷的时候，才知道松柏是最后凋谢的，在最艰难的时候，才最能见气节。

52、道不同，不相为谋。

观点立场不同的人，不要在一起商议谋划了。

53、四海之内，皆兄弟也。

心怀仁德，四海之内，都是兄弟姐妹，相互照料，彼此扶持。

54、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

孔子说：“自身品行端正，即使不下达命令，人们也会照做；自身品行不端，即使下达了命令，人们也不会服从。”

55、欲速则不达；见小利则大事不成。

想要速成一般都不能达到效果，贪图小利一般做不成大事。

56、君子和而不同，小人同而不和。

孔子说：“君子和睦相处却不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。”

57、工欲善其事，必先利其器。

工匠想要把事情做好，就一定要把工具做得精良好用。

58、人无远虑，必有近忧。

如果人不能把眼光放得长远，那么就很容易有祸患。

59、君子不以言举人，不以人废言。

不要根据言论来推举人才，也不能因为一个人有错误就不听取他的言论。

60、往者不可谏，来者犹可追。

往昔的日子已经过去，不能只是沉溺在对过去的追忆中，要打起精神面对未来。