《曾国藩家书》：揭秘曾氏家族长盛不衰的秘密
俗话说：道德传家，十代以上；耕读传家次之，诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。
以良好家风传家，百世延绵、赓续不绝；仅靠金钱财富传家，三代而已。
君子生非异也，善假于物也。
我们普通人家，要想以家风传家立世，最快的方法就是善于学习利用名门望族的现成经验。
而曾国藩家族，就是一个我们绕不开的传奇。
曾国藩兄弟5人中，2人封侯拜相、2人任军中要职。
自曾国藩之后的近两百年里，曾国藩家族中的科学家、外交家以及各行各业的专家教授数不胜数、人才济济。
要想了解曾氏家族福荫百年的秘密，我们可以从曾国藩身上窥得一二。
曾国藩，可以称得上这样的人。
30岁前，他是平平庸庸的凡人；
30岁后，他一跃成为清朝的中兴名臣。
在外忧内患、积贫积弱的晚清时代，曾国藩作为一介书生，擎儒家大义之旗，广聚四方英豪，成立湘军。
与国，曾国藩率领军纪严明的湘军所向披靡，为清朝平定太平天国之乱，使得风雨飘摇的腐朽王朝继续苟延残喘数十年。
同时，高瞻远瞩、思想开明，力主洋务运动，推进中国近代化建设。
与家，曾国藩读书传家，倡导勤劳、俭朴、自立、有恒。
在“烽火连三月，家书抵万金”的清末动荡时期，他坚持用《家书》倾诉对家人们的的孝悌慈爱，在《家书》中处处流露着自己深刻的人生感悟与生命体验。
今天分享的《曾国藩家书》一书，是兼具原文和白话文翻译，可读性非常强。
勤俭节约，是一种美德，更应当成为习惯。
“俭以养廉，直而能忍”，经常被曾国藩用来教育子弟。
如果我们把节俭，当作修行一样的苦差事，那么早晚会遭受不虞之患。
2.家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字，弟切戒之。（咸丰十年十月二十四日）
骄奢淫逸，是导致家族和个人走向衰落的温床。
养不教，父之过。
在腐朽堕落、看不到希望的清末乱世，远离家族、在外求官的曾国藩，在家书中经常告诫子弟们要戒骄戒躁、远离奢侈，保持慎独，实属难能可贵。
德不配位，必有灾殃。
今天一些所谓的“二代”身上的狂傲不羁、为所欲为，一个重要原因是家风所致。
3.不积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。（同治六年二月十三日）
自立自强，是曾国藩的立身之本，也是传家之道。
曾国藩深知“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的道理，多次告诫子弟们，不要给后代留下过多钱财，以免养成骄奢恶习。
家境条件优越者，只有不仰仗丰厚的物质财富，才能培养出勤奋自强的意识以及行稳致远的家风。
4.士人读书，要有志、有识、有恒。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。（道光二十一年十二月二十日）
读书学习，是一件苦差事。
如果不想苦一辈子，就必须先苦上一阵子。
曾国藩不管是对自己，还是要求子弟，都把读书学习视为生命的一部分，做到有志、有识、有恒。
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。
我们只有先吃读书学习的苦，才能在以后的人生道路上少吃生活的苦。
百善孝为先，尽管曾国藩对父母长辈恭敬孝顺、多为照顾，但他经常为不能亲身孝敬而愧疚自责。
树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
人的一生非常短暂，尽孝时短，莫留遗憾。
6.天下官宦之家，多只一代享用便尽；商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。（道光二十九年四月十六日）
耕读孝友，即勤劳质朴、知书达理、敬老孝善、友爱和睦。
无论是高官巨富，还是寻常百姓，再殷实的家底也经不起铺张浪费、挥霍无度。
贪图安逸、不敬父母、争名夺利，无疑是十足的败家之相。
唯有勤俭质朴、读书传家，才是兴家旺业的根本。
7.勤者生动之气，俭者收敛之气，有此二字，家运断无不兴之理。（咸丰八年十一月二十三日）
勤俭节约，不仅是自律要则，也是持家之道。
曾国藩一生节俭，终生穿着粗布衣服，一件官服穿了近30年。
他不仅自己清廉，对子弟要求时时处处做到“勤俭”二字。
一个人人追求奢侈的家庭，家风必然好逸恶劳，更有甚者还会有纵情声色的不肖子孙。
而勤俭淳朴的家庭，哪怕家族子嗣不成材，但也一定是踏实可信之人。
8.姑息之爱，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行，是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。（道光二十九年三月二十一日）
姑息之爱，是指没有原则的溺爱。
兄弟睦爱，是孝悌家风的应有之意。
但不讲原则的娇惯姑息，只会使子弟们滋生懒惰、骄横之气，甚至做出丧德亏行之事。
现在的孩子大多是独生子，从小就被溺爱。
他们被娇惯的的不劳而获且随心所欲，形成了“只会索取，不问付出”的习惯。
9.古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。（咸丰八年三月六日）
傲慢嚣张，是大多数人的致命弱点。
《礼记》指出：恶言不出于口，忿言不返于身。
曾国藩刚入翰林院时，春风得意，在亲友面前夸夸其谈。
事后后悔万分，在日记里深刻反省自责，把“立身不以妄语为本”作为人生信条。
曾国藩在《家书》中，也不止一次提到要戒长傲、忌多言，并且多次用“至嘱！至嘱！”提醒。
可见，爱之深，言之切。
10.天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏起为第一义。（咸丰十一年正月初四日）
戒骄戒惰，就不能轻易取笑别人，就不能总是懒床晚起。
正人先正己，曾国藩是一个严格自律、善于自省的人。
满招损，谦受益。
不管是对自己还是家人，曾国藩都要求慎独行事，不居功自傲，要力戒身上的一些骄惰习性，以君子之道为人处事。
11.立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。（同治六年正月初二日）
奋发图强，是处世立身的根本，也是办事圆融的基础。
曾国藩，封侯拜相、身居高位，可谓站得住、行得通。
但他仍然时刻不忘居安思危，屡屡叮嘱、时时劝诫家人要牢记于心，付诸于行。
老子说过：不矜细行，终累大德。
我们不仅要为“站得住”去拼搏努力，更好为“行得通、走的远”而注重细节，提升修养。