被《水浒》抹黑的宋朝忠臣，坚守孤城抗金近1年，城破后投河自尽
文/格瓦拉同志
作为四大名著之一，明朝年间成书的《水浒传》以鲜明的对比手法，在对以宋江为首的梁山好汉大加赞扬的同时，对昏君宋徽宗和奸臣蔡京、高俅、童贯等人极尽嘲讽，令人读来甚觉畅快。不过，有一位宋朝忠臣的形象却在《水浒传》中却被歪曲，变身一位令人不齿的小人、奸臣，实在是出人意外。这位被抹黑的人物，正是国学大师王国维的先祖、坚守太原孤城顽抗金兵的宋朝名将王禀。
01 被《水浒》抹黑的名将
王禀，字正臣，汴京人，东晋丞相王导第二十七世孙，生年和早期经历不明，从现有的史料推测，他应该很早便投身行伍，靠一刀一枪博取功名。宋徽宗宣和元年（1119年），王禀因功勋卓著，被朝廷任命为婺州观察使、步军都虞候，次年又升为统制。按照宋朝的官制，统制由二品以上的高级官员担任，肩负着统辖制约一路（省）各级文武官员、总揽军政民生的重任，相当于明清两朝的总督。
方腊起义形势图
就在王禀升任统制的当年，睦州青溪人方腊打着讨伐奸臣朱勔的旗号，在歙县七贤村发动起义，很快便攻陷包括杭州在内的几十座州县，部众发展到近百万人。为镇压方腊起义，宋徽宗任命童贯为江浙宣抚使，谭稹任两浙路制置使，兵分两路征讨农民军，而真正承担进攻重任的，则是名将王禀和刘镇。方腊的兵马虽然众多，但大都是无纪律、无战斗力的农民，在装备精良、训练有素的宋军进攻下，很快便呈土崩瓦解之势。
宣和三年（1121年）三月十九，王禀、刘镇合力进攻方腊最后的藏身地帮源洞，经历5天的血战后，终于俘虏方腊及亲属、党羽，并斩杀农民军7万多人。《水浒传》中也曾描述过这段战事，但王禀以奸臣的形象登场，因诬陷“活阎罗”阮小七谋反，使后者罢官回乡，所以受到读者们的憎恨，但这绝非史实。换句话说，王禀被《水浒》抹黑，无端背负上“奸臣”的骂名，实在是太冤。
王禀的形象在《水浒》中被抹黑
方腊起义失败后，王禀因战功卓著晋升为宣抚司都统制，不久便跟随童贯北伐辽国，意图收复包括燕京在内的幽云十六州。然而，宋军属于典型的“内战内行、外战外行”式军队，镇压国内的农民军很有经验，但在进攻辽军时却连吃耻辱性败仗，最后只能依靠金国的帮助，才得以拿下燕京。收复燕京后，童贯改任河北河东宣抚使，王禀担任副都总管，共同驻守太原城。
02 坚守孤城
童贯北伐3年后（1125年），已经彻底灭亡辽朝的金朝，便以宋朝“违规接纳降人、擅开边衅”为借口，由国相粘罕（完颜宗翰）、二太子斡离不（完颜宗望）分兵两路南侵。其中，粘罕率西路军进攻河东路（今山西省），一旦能攻占首府太原，进攻汴京的道路便可畅通无阻。因此，太原城的得失，便成为金朝能否实现两路夹击汴京的关键。
金军第一、二次南下示意图
获悉粘罕率军南侵的消息后，坐镇太原的童贯慌了手脚，将防守事务交给副总管王禀、知府张孝纯后，连夜率亲信逃回汴京。宣和七年（1125年）十二月，粘罕率军打到太原城下，而此时城内的军民还不到两万人。面对众寡不敌的局面，王禀、张孝纯亲自率领军民修筑城墙、挖掘战壕，并组织15-60岁之间的百姓分地段、昼夜守城。与此同时，太原城内还实行粮食配给制度，军民不分贫富，均按人头每日供应。
为尽快攻占太原，金军动用了炮石、洞子、鹅车、编桥、云梯、火梯等攻城器械，整体数量达到数千，连汾河边稍大点的石头都被他们用完。然而，面对敌方五花八门的攻城器械，王禀都想办法一一化解，愣是让金兵在付出惨重的代价后，依然无法攻入城内。粘罕无奈，只好在城外构筑工事，用鹿角连营，把太原城围得如铁桶一般，断绝宋朝援助城内守军的所有通道。
太原保卫战
就在王禀死守太原之际，贪生怕死的宋钦宗却跟金国签订屈辱条约，决定割让太原、中山、河间三镇，以换取对方的撤军，时在靖康元年（1126年）二月。条约签订后，宋钦宗派大臣路允迪到太原宣谕，要求王禀、张孝纯放弃抵抗，将城池献给粘罕。然而，王禀出于义愤，断然拒绝朝廷的命令，誓死保卫太原城。事情发展到这种地步，唯有太原失守或粘罕主动撤兵，才能化解僵局。
03 壮烈殉国
王禀坚守孤城近十个月，前后九次击退金军的围攻，让粘罕吃尽苦头。然而，由于朝廷派出去的援军屡屡被金兵击溃，加之粮草断绝，随着时间的推移，太原城内出现严重的饥荒，守军饿得都没有力气握紧兵器，局势之危急可想而知。为了充饥，守军先是把牛马驴骡全部吃光，接着又将弓上的牛筋和盔甲上的牛皮用大火炖煮充饥，最后连树叶、粮库中的糠皮乃至树皮草茭也充作口粮。
粘罕塑像
糟糕的局面令王禀忧心如焚，为了稳定士气，他只能命部下宰杀自己战马为守城军民充饥。对此，卫士们纷纷劝阻道：“大人每日驰驱，如果没有坐骑，将如何迎敌？”王禀听完后长叹一声，说道：“守不住并州城，我纵有万贯家产，又复何用？”不过，王禀的做法仅能起到短暂的效果，等到所有能吃的东西都被吃光后，城内很自然便出现人食人的惨剧。
等到当年八月底，城内伤亡的军民，竟然占到总数的十之八九，所有人都清楚的知道，太原的沦陷只是早晚的事。九月初三，就在王禀率众在南城墙上巡逻时，粘罕趁机在北城发动猛攻，在遭遇一番血战后杀入城中。王禀得到外城失守的消息后，赶紧组织宋军退往内城坚守，但此时的士兵们已经饿得实在没有力气，只能眼睁睁地看着金军爬上城墙，将战友和自己一个个杀死。
王禀遭受金兵围攻，最终投河自尽
内城沦陷后，张孝纯被金兵俘虏，王禀则继续率领残部打巷战，并试图突围出城。然而，跟随王禀的宋军仅有数百人，加之饥饿无力，在金兵的冲击下很快便被斩杀殆尽，连王禀都身中刀枪数十处。等到身边的士兵全部被杀光，王禀知道自己已不可能逃出太原，但他又不愿投降金国，于是背负着供奉于太原祠庙中的宋太宗的画像，和儿子王荀一起投汾河而死，可谓极其壮烈。
说个题外话。王荀跟随其父投河自尽后，其子王沆还是个幼童，辛亏有忠厚老仆的保护，才得以逃出太原城，并一路乞讨前往江南避难，栖居于临安盐官县（今浙江省海宁县）的长平乡。建炎四年（1130年），王禀父子的事迹传到江南，宋高宗为褒奖他们的忠烈，下诏追封王禀为安化郡王，追赠王荀为右武大夫、恩州刺史。随后，宋高宗又将王沆招至临安，命他袭封安化郡王，赐第于盐官县治北，号安化坊。
国学大师王国维
此后，王沆便定居于盐官，为海宁安化王氏的始祖。安化王氏是浙江的名门望族，自南宋至清末，成就显著者络绎不绝，其中考中举人者有55人，登进士第者有30人。就清末民初而论，安化王氏中最知名者莫过于国学大师王国维，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面造诣极深，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称为“清华国学四大导师”，其影响力和历史地位不言而喻。
参考书目
徐梦莘（南宋）：《三朝北盟会编》，上海古籍出版社2008年版。
汪藻（南宋）：《建康要录》，四川大学出版社2008年版。
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脱脱（元）：《宋史》，中华书局1985年版。
脱脱（元）：《金史》，中华书局1975年版。
毕沅（清）：《续资治通鉴》，中华书局1999年版。
王雪康：《续修安化王氏宗谱》，2013年版。