探访崇祯皇帝陵——思陵
十三陵思陵是崇祯皇帝陵，尚未对公众开放。我曾两次前往思陵，尽管第一次来没能进入陵园，2014年8月4日，一个偶然的机会让我走进了思陵。思陵位于陵区西南隅的鹿马山南麓，是明朝末代皇帝朱由检（崇祯皇帝）和皇后周氏、皇贵妃田氏的合葬陵墓。思陵孤零零地远离天寿山谷里的帝王陵群，生不逢时的明朝最后的帝王，死后的陵寝也与众不同。历史的印记记录着明朝最后一代帝王破败的陵寝，让人感到无尽的苍凉与悲情……
思陵
朱由检（1610—1644）：万历三十八年（1610）十二月二十四日生于东宫。明光宗泰昌皇帝朱常洛第五子，母贤妃刘氏。明朝第十六位皇帝。天启二年（1622）九月封信王，天启七年（1627）即皇帝位，次年改元崇祯，崇祯十七年（1644）三月十九日于煤山（即今景山）自缢身亡，入葬思陵。庙号思宗，后改毅宗、怀宗，史称崇祯皇帝。
思陵
朱由检一生操劳，旰食宵衣，每天夜以继日的批阅奏章，节俭自律，不近女色。朱由检是一个勤政的皇帝，在位期间大力铲除阉党，勤于政事，并六下罪己诏，是位年轻有为的皇帝。虽然明思宗期盼着明朝能在他手中迎来“中兴”，无奈前几朝的积重难返，当时天下饥馑，疫疾大起，各地民变不断爆发，北方皇太极又不断进攻，加上明思宗求治心切，生性多疑，刚愎自用，因此在朝政中屡铸大错，最终导致明王朝面临灭顶之灾。
周皇后祖籍苏州，生长于大兴（今北京大兴区），父周奎。周氏于天启年间入信王府。思宗朱由检即位，立为皇后。崇祯十七年（1644）三月，李自成农民军陷都城，帝令周皇后自裁，自缢而死。
本文作者在思陵考察
周皇后是位美丽端庄的女子，皮肤洁白如玉。《崇祯宫词》记载她：“皇后颜如玉，不事涂泽”。周皇后是明王朝的末代皇后，生前深明大义，勤于治家，为天下人民的爱戴，当国家危急之时，又以身相殉，其悲壮凄美的一生，让人感叹。
遗址
皇贵妃田氏名秀英，父田弘遇，母吴氏，祖籍陕西，后移居扬州。侍庄烈帝于信邸，崇祯元年封礼妃，后进皇贵妃。田贵妃是朱由检的宠妃，天生丽质，多才多艺，琴棋书画，无所不能。田贵妃色冠六宫、艺压群芳，是明思宗朱由检的宠妃。她倚仗皇帝的宠爱，在后宫显得十分骄纵，与周皇后关系比较紧张。后因事被朱由检斥居别宫，受到冷落，心情不佳。不久，田贵妃生的皇五子朱慈焕病死，抑郁成疾，于崇祯十五年（1642年）七月，田贵妃去世，十七年（1644）正月葬于天寿山陵域的田贵妃园，即现在的思陵，然而地面建筑尚未完成明朝已灭。
陵墙和古树
明崇祯十七年（1644）三月十八日，李自成攻入北京。崇祯皇帝走投无路，先是命人将太子和诸位皇子送出紫禁城外。执剑逼迫后妃子嗣自尽以免成为囚徒受辱。他对周皇后说：“你是国母，理应殉国。”周皇后也哭着说：“妾跟从你18年，陛下没有听过妾一句话，以致有今日。现在陛下命妾死，妾怎么敢不死？”周皇后在坤宁宫自缢而亡。朱由检转身对袁贵妃说：“你也随皇后去吧！”袁贵妃哭着拜别，领命后回到自己的居所翊坤宫悬梁自尽，不料绳子断裂，袁贵妃跌落地上昏厥，不久醒来。崇祯帝一狠心，用剑对其乱刺，认定她必死无疑后离去。没想到袁氏命大，伤在肩部，并没有危及生命。她被入关后的清廷择府赡养，但日日悲伤，不久就死去了。
草丛中散落的石碑
崇祯皇帝朱由检出禁城自缢前提着剑直奔长平公主的住处宁寿宫。拿着剑指着她，双手止不住地颤抖，流着泪说：“你为什么要降生到帝王家来啊！”说完左袖遮脸，右手拔出刀来砍中了她的左臂，接着又砍伤她的右肩，她昏死了过去。崇祯以为长平公主已经死了，又跑到昭仁殿，杀了年仅6岁的昭仁公主。朱由检又砍死了妃嫔数人，并命令左右去催懿安张皇后自尽。
遗址
十九日凌晨，李自成领导的农民起义军攻陷了紫禁城，崇祯皇帝见大势已去，崇祯皇帝朱由检由太监王承恩陪伴登上煤山（今北京景山），吊在寿皇亭附近的古槐树下自缢而死，终年34岁。随后王承恩也吊死于旁边的海棠树上。崇祯皇帝临死前在他的皇袍衣襟上写下了遗言：“朕自登极十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣之误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”崇祯没想到明朝灭亡得这样快，所以生前没有为自己建造陵墓，崇祯皇帝死后葬于十三陵思陵。
思陵全景
思陵本是思宗宠妃田贵妃之妃园寝。明朝灭亡后，李自成命人将明思宗及皇后周氏合葬于田贵妃之墓，为拢络人心并改名思陵，使思陵成为明十三陵中唯一一座帝后与妃嫔合葬之陵。
而相较于明朝诸陵，思陵的规模也较小，只有陵墓遗址、石五供、碑石作为珍贵文物保存下来。清朝入关后，决定重新为崇祯皇帝举行丧礼，并营建陵墓的地面建筑，设立陵户，给予地亩，举行祭祀活动，直到清顺治十六年（1659）才为思宗陵寝修了享殿三间，围墙一周，立了碑记。至此，思陵的规制已大体完成。思陵在清顺治初建造时并无宝城和明楼之设，只是在陵园前建有一座相当于明楼作用的碑亭。就这样，这个经清人一再修葺的思陵成了朝代更替过程中的悲歌绝唱。
石碑
明王朝的衰败，由思陵的建筑得以体现。十三陵东南一隅“悼陵监村”的思陵，是大明帝国最后一位君主崇祯皇帝朱由检的陵寝。除了思陵的陵村叫“悼陵监村”。十三陵的其他十二座陵宫都有一个和帝陵名字相同的村庄在十三陵，每个陵旁边都有一个和帝陵名字相同的村庄，如长陵和长陵村、献陵和献陵村、景陵和景陵村、裕陵和裕陵村等，那是由看守各帝陵的陵户历代繁衍而成的。悼陵监村清代成村。因村址在明代为悼陵的神宫监所在地，故名悼陵监。还有一种说法是思陵曾被盗过，思陵村改名为“盗陵监”，意思是对盗掘陵墓的人要时刻提防，严加监看。时间又过去了很久，“盗陵监”被渐渐地叫白了，这才成了现在的悼陵监村。
思陵位于陵区西南隅鹿马山南麓的悼陵监村附近。思陵没有保存下高大的建筑，即使到了附近由于树林的遮挡也很难发现。车子从村中穿过，转了几个弯就来到了思陵。这里环境寂静的让人恐惧。思陵陵园前有两通龙纹石碑、一座无头石兽，陵园外墙经过修葺。特别是门口的石兽少了头颅，据说崇祯皇帝下葬的时候就没有头颅，难道是后人让无头石兽陪着主人吗？这不能不让人去遐想。思陵不对外开放，破旧的陵门紧锁，我们只能站在车篷上拍摄高墙内的建筑。所有主体建筑几乎无存，除了一通石碑、石五供，剩下的只是残垣断壁。
无头石兽
2014年8月4日，一个偶然的机会让我走进了思陵，看到的是陵园内杂草丛生，破败不堪，不时会看到一些残存的石碑散落在草丛中，这里几乎成了人迹罕至的地方。陵园内除了保存有石五供和石碑外，其他地面上的建筑构件已所剩无几。思陵独特的两套石五供，均为清初补设。谈迁《北游录》曾载，“炉瓶五事，并琢以石。稍进五尺，横石几，盘果五之，俱石也。思陵的石五供分为前后两套。前一套，是五个相互独立的供器，正中为香炉，左右为烛台，最两边的是花瓶。后面的一套，石五供是一个翘头的祭案，案上放有石雕供果五盘，分别为桔子、柿子、石榴、寿桃和佛手，形象十分逼真。这是思陵所独有的。
石五供
草丛中散落的石碑
目前，思陵的地上建筑仅存遗址，虽然没有金碧辉煌的殿宇楼台，但古陵、残碑，特别是残存下来的石雕艺术品，构思奇妙，引人入胜……
石五供
思陵孤零零地远离天寿山谷里的帝王陵群，生不逢时的明朝最后的帝王，死后的陵寝也与众不同。在崇祯皇帝临死前的遗言中却还惦记着京城百姓的安危：“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”崇祯皇帝可算是一位历史上难得的明君，虽然最后亡了国，但是崇祯的所作所为却是历朝历代亡国之君中让人肃然起敬的一位皇帝。陵园一片破败的景象让人伤感……
王承恩墓
思陵附近有一座陪葬墓，是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬，通常称为王承恩墓。顺治帝题碑“贞臣为主，捐躯以从”，康熙帝也曾在思陵附近为王承恩竖碑立传。王承恩因忠君节烈而被后人称颂。
松林
思陵，孤零零地远离天寿山谷里的明代帝王陵群，生不逢时的明朝最后的帝王，死后的陵寝也与众不同，虽然没有殿宇楼台般的奢华，但这里古陵残碑，松涛阵阵，仍别有一番意境。大明王朝，盛世与乱世，交织成历史的幻影，笼罩着明朝最后一代帝王破败的陵寝，让人感到无尽的苍凉与悲情。大明王朝，历经了276年的风风雨雨，如今物事人非，一切已成为历史，帝王雄风不再，辉煌已成旧梦，崇祯皇帝的功过是非，也留与后人评说。
孙克勤撰文和摄影