春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁
文：戬穀居士
假语石头记，村言红楼梦。大观园中情缘事，何人能说清。
贾府难问真，幻境何荣宁。字里寻觅才悟出，富贵终薄命。
话说曹雪芹在悼红轩中，于酒馀饭饱后，雨夕灯窗下，用贾雨村言，将真事隐去，将游历太虚幻境之行，看到的通灵宝玉之事，把大荒山无稽崖青埂峰下一块大顽石上的文字，什么无材补天，幻形入世，堕落投胎之后，过的什么生活，有什么闺阁闲情，闹了些什么情缘纠葛，借空空道人之手，抄录成书，取名《石头记》。后又披阅十载，增删五次，将这闻世传奇中的因空见色，由色生情，痴情迷心，惊心悟空之事，以及所涉人物之乐极悲生，人非物换，到头一梦，万境归空之因果，编目分回，遂成书《红楼梦》。
本文选《红楼梦》十二支曲子中的六曲唱词，说点读后感记。
在《红楼梦》第五回中，贾家宁府的梅花盛开，贾珍之妻尤氏治酒备席，到荣府请贾母一行过来赏花。待众人在会芳园游赏梅花，饮茶吃酒罢，宝玉有点倦怠，欲歇中觉。这时贾蓉之妻秦氏可卿便上来招呼，贾母素知秦氏是极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔平和，是重孙媳中第一得意之人，便答应宝玉快去。当宝玉来到秦氏房中，便有一股细细的甜香袭人，只见迎面壁上挂有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦少游写的一副对联：
“嫩寒锁梦因春冷，芳香袭人是酒香。”
这时秦氏便亲自铺衾移枕，安置宝玉到床榻之上，然后留下袭人，秋纹、晴雯、麝月四个丫环相伴。
那宝玉才合上眼，便恍惚睡去，好似随着秦氏来到一个所在，听见有人声如莺啼歌：
“春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。”
宝玉忙上前作揖问这里是何处，那仙姑应道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚仙境警幻仙姑也。司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。今因知风流冤孽缠绵於此，是以前来访察机会，布散相思。今日与你相逢，亦非偶然。此处离吾境不远，可否随我一游。”宝玉喜不自禁随仙姑而去。不一会来到了《太虚幻境》，看见了《薄命司》门旁对联：
“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。”
宝玉进门看见一排厨柜，前去打开看到《金陵十二钗又副册》，上面有画有诗。仙姑知他天分高明，性情颖慧，怕泄露天机，遂掩了卷册，引他来到另一所在。待小丫环调桌安椅，摆设酒馔。宝玉饮酒间，警幻仙姑命十二舞女将新制的《红楼梦》十二支曲子演唱起来。
先来说红楼梦引子：“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。”
这是以第一人称来唱的，以“愚”自谦，试说情心，演绎红楼梦境。借错综复杂、难以理清的风月情浓纠葛，用烟云模糊的文笔形式，于假中见真，来暗寓众多人物的身世命运，说明在那个封建社会的制约下，大小人等都没能力掌控自己命运。“悲金悼玉”中的金玉，实际是指以宝钗和黛玉为代表的金陵十二钗一众女子。她们就是封建社会现实生活的真实，无有什么好坏之分，她们都有不幸的悲痛人生。
接着唱的一曲是《终身误》：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高市晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”
在这支曲子中，以贾宝玉之口，唱出了自己和宝钗的婚姻悲剧。“俺只念木石前盟”，说明宝玉在婚后仍依然思念死去的黛玉。黛玉是绛珠仙子，誓用一生的泪珠偿还宝玉这神瑛侍者的甘露之惠情，这是曹雪芹托借上天来解说他们注定的命运。宝钗费尽心机成就的“金玉良缘”，实际上得到的只是徒有冷漠的丈夫虚名和终身孤寂的生活。宝玉说看似“齐眉举案”，实际是“到底意难平”，心中又忘不了黛玉，结果是万念俱灰，弃家为僧。
《枉凝眉》是以第三人称来唱宝黛的悲伤情缘。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！”
“阆苑仙葩”，指黛玉前生是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草。“美玉无瑕”，是说宝玉是赤瑕宫神瑛侍者带玉转生。他们是有缘的上天安排相见，结果是水中月；他们又是无缘的上天安排拆散，而终成镜中花。曲词婉转缠绵，音韵哀怨凄楚。黛玉终日为宝玉哭泣，当得知其要和宝钗成婚时，神情已失，见了宝玉只知傻笑，待回到潇湘馆门前，一口鲜血从口中吐出，人便栽倒在地。自此病重不起，后有了“火焚诗帕燃诗稿，神散血尽断痴情”，结果是春泪夏尽人夭亡。
“气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知，好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘！”这一曲《世难容》是写妙玉的。
妙玉在俗家苏州也是官宦小姐，因病入了空门，受贾府供养，在大观园栊翠庵带发修行，又自称“槛外人”。实际上她在贾府并没有置身物外，她的“清高和过洁”都带着娇情。她说黛玉是“大俗人”，却独喜和宝玉来往，送祝寿帖子，这是她的假意清高。刘姥姥喝过她的一口茶，她嫌脏就把盛茶的成窑杯要砸碎，可又特意将自己日常吃茶的绿玉斗招待宝玉，这表明她过洁之癖是做作。她气质如兰般芳香，才华有如仙子，造就了她不同于众的孤癖高洁性格和世俗的不理解，也遭到众多卑劣人的妒忌嫌弃。在书中第一百一十二回里，贾府失势败落遭遇盗劫，当贼看到妙玉后用闷香薰迷使其受辱并被抢走，从而流落瓜州沦丧风尘。
《聪明累》是专写王熙凤的，唱出了凤姐聪明自误的悲剧，描绘了她临死前的感觉和心理惊恐。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大廈倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定！”
王熙凤执掌贾府的实权，主持荣国府，协理宁国府，弄权铁槛寺，威重令行，一生就是抓权敛钱，极尽残忍阴毒，亲手设计害死了尤二姐，并又有几条人命的罪恶，行事为所欲为之极。凤姐怎么也没想到，她不经意的一个举动，却在落难时使女儿得到了救命恩情。在第六回刘姥姥初进荣国府后，凤姐不知怎么良心发现，给了刘姥姥二十两银子。在书中第一百一十三回里，贾府落败，王熙凤与女儿巧姐遭难，刘姥姥这时前来看望，凤姐就把女儿托付其带走，等于救了巧姐性命。此曲尾说“一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定！”而凤姐的惨痛结局是自食其果，并不是什么人世祸福难定。
最后是一曲《飞鸟各投林》：“为官的，家业雕零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，循入空门；痴迷的，枉送性命！好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
这支曲是对整部书的概括，十二钗的命运结局在书中也都得到了应验。“食尽鸟投林，大地真干净”，是贾府一败涂地，子孙流散惨象的真实写照。
待结尾曲《飞鸟各投林》唱完，警幻见宝玉甚无趣味。叹道“痴儿竞尚未悟！”宝玉告醉求卧，遂送其至一香闺绣阁中。宝玉见一女子在内：其鲜艳妩媚似宝钗，风流袅娜如黛玉。警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为解，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫，是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”又道：“淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能得天下之美女，供其片时之趣兴，此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔，则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。”
警幻仙姑对宝玉所说“好色不淫”的这段话，现在看来也都是实有其行。不说也罢。
作者简介：赵留喜，号戬穀居士，河南省作家协会会员，洛阳市新安县铁门镇人。有个人诗集《戬穀居诗稿》、《秋窗拾梦》出版。