难以衡量的度

阅读第1283天

唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

——《论语·第十七章·阳货篇》

半个月之前，出现了一则非常悲伤的消息。

武汉江夏区一个初中孩子，因为上课打扑克，被母亲在走廊扇耳光。随后，这个孩子爬过栏杆，跳楼自尽。

虽然这种事情见过很多，尤其是在从事教培行业的工作，总能多知道点“内幕”。

见得太多之后，除了叹息一声，已经很难有太多的情绪。

01

当时这个视频下方，对于家庭教育的讨论比较多。

有人提到，家长不应该在走廊这样当中羞辱学生，要怎么处罚也要回家再处理。

是不是很有道理呢？后面还有另外的评论：

这个孩子虽然是被母亲打耳光之后跳楼，但是这样的孩子平时也许受到压抑，只是在这一刻爆发。

相比较而言，这条评论我是较为认同的。

毕竟任何事情的发生，总不是无缘无故。

和家长谈论亲子关系时，总会出现一个触及灵魂的问题：

我到底该怎么管孩子呢？

没错，这是很多家长的疑惑。

如果松散点，那么孩子就会飞上天。

如果管理太紧，孩子又会较压抑，而且亲子关系很不好。

怎么办？中间的度到底如何把控呢？

没有答案，也不太可能有答案，只能慢慢尝试。

如果孩子能够较为理性（这种假设确实仅仅是假设），可以去细细沟通安排。

大多数的情况下，真的和孩子沟通了安排，后面你会打脸。

不要把孩子真正当做成年人，他们是未长大的成年人；而且成年人的自制力，也没有那么好。

实在没办法的情况下，先紧后松。

这个松不是突然地放飞自我，而是循序渐进，进行某些时间的解锁罢了。

不过，如果真的能够尝试平等地和孩子去沟通，双方都开始尝试改变，也许好过这些行为的纠结吧。

02

我不是很赞同给新来的员工一下太高的待遇。

作为公司，有时候看到觉得不错的人才，就直接砸下重注，看似不拘一格降人才。

好不好呢？肯定好啊。

不过，从对方和公司整体而言，其实有偏差。

新来的员工得到的重注，是很难对公司有感恩之心。

因为会觉得这是自己应得的，甚至会觉得有点少。

而对于那些兢兢业业某些员工，看到这样的空降人才重用，心中应该五味杂陈。

可是，如果完全按照新员工处理，貌似也不合适。

不重视人才啊！

这就是职场管理中，对于度的困境。

所谓的狼性团队，我是不太适应，也不喜欢整成这样。

而那种太和谐的，你好我好大家好那种，更不适合，一群等死的羔羊。

管理者会纠结，员工提出了这些需求，我要不要去改善？

这看似一个简单的问题，应该去改善。这样让员工发现公司能够吸取意见。

其实人性本恶还是本善，都是扯淡，就是看后天的环境引导。

提出的意见要适当执行，有条件的执行，执行后要跟进沟通。

作为公司，有时候想的太周到，员工就会变成几岁的小孩，只知道索取。

问题是你给了他想要的，还不满意。

那就只有从严而善吧。

03

王阳明的圣人之路，我觉得也在验证对于度的把控。

知行合一我看得还太少，只能后面再讨论。

他跨过理学的坎时，有一个误区是要注意的：王阳明并非推翻程朱理学。

或言之，阳明心学，绝不是成为儒家的对头。

因为那些心学的大佬们也要读四书五经，参加考试，也要当官造福百姓。

恰恰相反，这是一种另类的演变，相当于是儒家理学的分支。

当他开始觉得程朱理学多么坑，想着改变的时候，对于所看到的理学应该是不屑的。

要不是因为自己要考试去复习，以及听了父亲的一席话，先钻研。那就不知道整出来的心学会是一个什么鬼东西。

儒释道三家很多东西是共通的，千百年前已经由先哲梳理出来了。

只是在后面的运用中，稍微出现了偏歧。

心学中的知行合一也好，致良知也好，都是“老调重弹”。

只是这时的老调确实被王阳明弹出了不一样的曲子，但又不是撕掉原来的曲谱，而是革新。

如果说行为上度的把控很难，那么精神层次上度的衡量，应该是难到极致。

你无法去完全打破，也不可能完全打破，因为你的诸多思想也是从其中而来。

至于完全依附，以此参照，也不可以。毕竟那些思想，本来就不适合现在他自己所需。

那怎么办？就是完美的糅合在一起。

有理学之骨，又有心学之血肉。

或者，这才是真正所需吧。

04

我在翻读阳明先生在开创心学流派的过程中，去品味其中对于不同思想的融合。

这个融合过程中，我首先想到的，就是度的把握。

而度的把握，又让我想到了日常行为中的行为举止。

到现在，其实我不是很能分得清，精神上或者叫具体行为上，对于度的把控，做到更好的协调。

但是，能够首要确定一点，尽量不走极端。

员工执行力不够，喜欢偷懒，就完全就是制度化管人。

谁没做到，罚500；迟到，罚200。那一切都失去了应有的意义。

家庭教育中也是如此。放养和放纵是有差别的；严格，严厉和严苛也是不同的。

而在我们对于环境的认知，应该也是尝试调整。

看到某种现象，心潮澎湃而不能自己。

可谓悲哉！可谓乐哉！