身价12000金的名妓杨翠喜，问李叔同：...

身价12000金的名妓杨翠喜，问李叔同：“你为何从不碰我，只因为我是伶人吗……”她话还没说完，李叔同便将她拥入怀中。只可惜，后来她连嫁三人，李叔同则选择削发为僧，成为弘一法师。

李叔同15岁那年，痴迷戏曲，一个名为杨翠喜的伶人走进他的世界，日日到“天仙圆”专程为她捧场，私下还会指导杨翠喜的唱腔和唱姿，使得杨翠喜的唱功显著提升，百里闻名。

他也会特意等待到散场，提着灯笼，沐着夜色，送她回家，两人顺理成章地走在了一起，杨翠喜算是李叔同的初恋，但他却从不越界。

然而，生于名门望族的李家，感情的事又岂容李叔同自己做主。母亲见不得儿子整日和伶人“厮混”，下定决心要为他寻一门亲事，强行将两人拆散。

于是，李叔同18岁那年，娶茶商的女儿俞氏为妻，李家特意拿出30万元供他成家所用，但后来他考入东京美术学校，与日本模特雪子结识，而雪子后来则成了他的恋人。

李叔同回国时，雪子不顾他早已有了家室，执意跟着他来到中国，成了他在上海的妻子，而李叔同回国后，得知杨翠喜已连嫁三人，虽深感同情，却因两人早已没了交集而无可奈何。

此后他只能教书以平心中不安，只教音乐和美术，培育出大批举世闻名的人才，著名画家丰子恺和国学大师潘天寿皆是李叔同教出的学生。

世间教师千万人，先生却极少，李叔同则完全担得起“先生”二字，他从不打骂或斥责学生，不管学生出现什么问题，他都会真挚地向学生鞠躬。

有学生上他的课偷看闲书，李叔同却不当众点破，而是等到下课后，四周无人时才柔声细语地对犯错的学生说：“下次不要再看闲书了。”

说完便倾身一个鞠躬，哪怕再叛逆的学生亲眼瞧到这一幕，都会羞愧不已。逐渐学生们都明白了李叔同的为人，几乎都曾因他的鞠躬而惭愧过，在他的课上再也不敢有任何出格的行为。

丰子恺如实说道：我们上音乐课时，比上其他一切课更为严肃，学生们个个怕他，却也真心地学习他，崇拜他，想成为他那样的人。

李叔同38岁那年，看破红尘，将所有钱财寄给上海和天津的家人，仅带着两件布衣，削发为僧，遁入空门，法名弘一。

从此，世间再无李叔同，只剩下弘一法师。

有学生大为震撼，跑到询问：“老师为何出家？”弘一法师淡淡答道：“无所为之。”学生继续追问道：“老师忍心抛弃血亲骨肉？”

他苦叹后不答反问：“人事无常，如暴病而死，欲不抛又安可得？”

出家后的弘一法师，因能忍常人所不能忍，做常人所不能做，凭借一己之力让中断700余年的律宗重兴，彻底闻名于天下，而弘一法师向来淡看人间的名与利，不屑这些世俗的虚名。

著名画家徐悲鸿曾是他的弟子，有一次，徐悲鸿前来探望他时，眼瞧着寺里埋于砂砾的枯枝竟起死回生，长出了新芽，不可思议地赞叹道：“枯枝发芽，想必是您日日在此修行，才得以让它起死回生的吧？”

弘一法师摇头否认说：“非也，是我每天夜里为它浇水，枯枝才得以起死回生。”

不久后徐悲鸿又看到一只花豹，在弘一法师面前乖巧如猫，没有一点伤人的意思，疑由心生：“如此凶猛的野兽为何不会伤人，是被您的慈悲感化了吗？”

弘一法师再次否认：“非也，这只花豹曾被人擒住过，我看它可怜，将它救了下来，所以它才不会伤我。”

然而，他对生命的怜悯远不止如此，79年前，弘一法师病重，向弟子交代后事明确表示：当自己的呼吸停顿后送去火葬，身上只穿着这身破旧衣裳，遗体停龛时，务必要用四个盛满水的小碗，放在龛的四角旁。

这样做的目的是，以免蚂蚁嗅味走上，被火伤了生命，弟子闻言，无不落泪，当真是怜生如怜人，令人瞬间肃然起敬。

交代完后事，弘一法师在一张用过的纸片上，写下四字绝笔——悲欣交集。三天后，在念佛声中圆寂，寺院外刹时传来万众之音，哭声震天。

弘一法师一生赤诚，被无数名人所敬仰，不止丰子恺和徐悲鸿，就连鲁迅、郁达夫、胡适、等被写进教科书的人也要自愧不如，自负如才女张爱玲，到了他的围墙外，也要谦卑的低下头颅。

如今弘一法师已逝世79年，但他留下的文字却仍在世间传诵：

人生犹似西山日，富贵终如草上霜；

执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间；

这个世界没有天大的事，也没有过不去的坎，只有放不下的自己，唯有放下，才能拥有；

这个世界不会为谁而停留，一切终将成为过去，放不下，只不过是徒增烦恼罢了；

缅怀其人不如读其书，如果想窥破弘一法师用一生所彻悟的人生真谛，不妨看看弘一法师写下的《人生没什么不可放下》。

他的文字犹如有魔力一般，轻而易举便能用最接地气的人生箴言，让我们明白如何控制欲望，戒骄戒躁，求得一颗波澜不惊的平常之心，懂得自我约束和管理，少一些对人生的困惑和迷茫。

或许我们无法因为他的种种经历而悟透禅机，但却能从其中窥见人生的另一种解释，进而升华自己，领悟智慧。

正所谓，一念放下，万般从容。