道德经解读:道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保
这是出自《道德经》第62章的内容,它的原文如下:
【原文】
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。
美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。
古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
【今译】
道是万物的庇荫,善人的珍宝,不善的人所赖以保全。
嘉美的言词可以用作社交,可贵的行为可以见重于人。不善的人,怎能把道舍弃呢?所以立位天子,设置三公,虽然进奉拱璧在先、驷马在后的礼仪,还不如用道来作为献礼。
古时候重视道的原因是什么呢?岂不是说有求的就可以得到,有罪的就可以免除吗?所以被天下人所贵重。
【我读经典】
道是万物的庇荫,是善人的珍宝,也能让不善之人赖以保全。因此,善人离不开它,不善之人更不应该舍弃它。“人之不善,何弃之有?”
赞美的话可以用作社交,可贵的行为能对人施以影响,让人受到重视。人们都向往荣华富贵,所以立位天子,设置三公,虽然进奉拱璧在先、驷马在后,但仍不如守道为要。
古时候重视道的原因是什么呢?不就是说,有求的就可以得到“道”,有罪的就可以弃恶从善,走回正道,所以被天下人所贵重。
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