一个被历史埋没了的春秋战国时代伟大思想家杨朱，原来是天下奇才

一说到中国的大思想家，想必大家随口就能说出一大串名字来。尤其是春秋战国时期的思想家，从孔子到老子，从庄子到孟子，从墨子到荀子，这些名字对于中国人来说，个个如雷贯耳。但有一个人，他的思想曾经风靡天下，后世却很少有人知道他的名字。

《孟子 · 滕文公》中有这样一段话——“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨”。孟子所说的这两个人，杨朱和墨翟，都是风靡一时、名满天下的大思想家。但是战国之后，这两个人的思想都一落千丈，几乎销声匿迹。墨翟至少还有一本《墨子》传世，杨朱不仅没有留下生平事迹，连思想学说也仅仅剩下一些只言片语，七零八落地散见于《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》和《列子》中。

孟子是要批判杨朱的，所以对杨朱很不客气，说“杨氏为我，是无君也……无君无父，是禽兽也”。孟子骂杨朱是禽兽，这当然很出格，但他说杨朱的核心思想是“为我”，大概是八九不离十。孟子批判杨朱“为我”，是因为孟子主张“舍生取义”。《吕氏春秋》用的词“贵己”则相对客观。前面提到的这五本书，记载杨朱思想最为详细的是《列子》，其中有一篇篇名就叫《杨朱篇》。《杨朱篇》有不少内容是后人伪造，不过其主要思想还是与其他四本书中提到的观点一致。总体看来，杨朱的思想有三大特征。

一、捍卫普通民众的个人利益。杨朱主张绝不能以“国家、天下”的名义，任意侵犯和剥夺普通民众的个人利益。用杨朱的原话就是：“损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也”。二、人人平等，拒绝伤害他人。杨朱说一毛不拔，孟子骂他是禽兽，其实孟子没搞明白，杨朱的一毛不拔，是所有人都平等的一毛不拔。杨朱理论中有一个专有名词“横私”。横，就是蛮横；私就是私有。蛮横地私自占有，那就是“霸占”，这是杨朱坚决反对的。三、追求天下大治的理想。我们都知道儒家学说有“天下大同”的理想，杨朱的社会理想应该总结为“天下大治”。天下大治是前面两个思想的结果，如果“尊重普通民众的利益”，如果确保“人人平等，不伤害他人”，那么就能真正实现全人类的共同幸福。即“人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

要知道，等到西方社会提出这样的思想，已经是十七世纪的启蒙运动了。毫不夸张地说，《杨朱篇》就是两千多年前，中国版的《人权宣言》。杨朱之后，经历秦朝统一六国，汉武帝罢黜百家之后，杨朱的思想竟然被大家遗忘在历史的烟尘里，真是可惜。