太极拳“力”的七大误解

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文|网络 编辑|禅音

学拳，是一个参悟、改误的过程。太极拳有许多反常理的哲理，门外人不理解是正常的，太极人不理解，就麻烦了，要么他还没有入门，要么他有误解，本人在网上查看后认为，是误解者多，现将常见的误解罗列如下：

误解之一：松=无力

持这种观点人认为， “一味讲究松空轻柔而不用力．是误人害己” 这是门外人说的话，没有实践太极拳的体悟，没有和太极拳交过手的经验，自以为是的说外行话。谦虚点，去学太极拳，和老师试一下推手，就有体悟，光说不试，那是说空话，误人害己。

误解之二：力=劲

持这种观点人认为，“劲和力是一个含义的两个文字表达，劲和力是通用的”。这是语文功底差，去查一下字典，问问语文老师就解决了。字典上说的明明白白，力只有一个含义：力量。劲为多义词，力气、力量；精神，情绪，兴趣。力和劲是两个层次的概念，劲含有力，力不含有劲。

误解之三：力由肌发，劲由脊发

“力由脊发”出自于张三丰《十三势行功心解》，“力由肌发，劲由脊发”是后人的篡改。劲和力怎么可以分开发呢，背脊就没有肌肉了吗，显然是荒唐。张三丰的“力由脊发”， 在后面有进一步的论述 “牵动往来，气贴背，敛入脊骨”。这个力是气，不是肌肉收缩的力，还是请看一下原著全文吧。另外还有强调“力由腰发”、“力从脚生”等观点的，都是同样的错误，读者要通览全文，太极拳是“一动无有不动，一静无有不静”的整劲，不可以用局部替代全局而断章取义。

误解之四：拳者，力也，力之平衡．力之协调，力之运用，去拙力，增活力，所以劲也。

这句话出自于太极大师李妙丰的《太极拳击技八劲的练与用12》，是犯了“力=劲”的文字表达错误，大师的全文力还是讲松柔的。“形之于外，静则松，松则柔，柔则轻，轻则灵；沉则稳……..”，读者也是要通览全文，才能正确理解大师的真意，不可以望文生义，读书要读活。

误解之五：“劲乃是用力多元化的运化”

持这种观点人认为：劲是“组合用力”的活化，这是对太极拳理“以心行气，以气运身”的理解不够，停留在劲的形式上的认识，劲的本质是意气的合一，而非局限于形式的体现，这就像现代科学对太极行拳推手的力学研究一样，局限于形式的研究，只得了皮毛。远离了太极意气的内涵，现代科学还有很多局限性。

误解之六：借力发力，还需用力

持这种观点人认为：“发力就是用力，是借了对方的力，可以顺水推舟少用力”这和理解“四两拨千斤”的“四两也是力”，犯了同样的错误。“一羽不能加，蝇虫不能落”， 一羽、蝇虫有四两重吗，加了四两力还怎么听劲，不听劲就是不懂劲，怎么能做到“我独知人，而人不知我”意境，这四两是灵变的以柔化刚和绷劲，不是力，或者说是寓于劲中的力，不是普通思维的肌肉收缩的外力，太极拳是丝毫不用力的，用的是劲，有劲就有力。

误解之七：地面反弹也是力

持这种观点人认为：太极拳借地面反弹力也是用力”。地面反弹也是力没有错，但这借来的力，不是身上发出来的力。太极拳不仅借地面反弹力，还借本人和他人势能，常用“以偶制偶”“以柔化刚”等技巧制服对手。“有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！”，这叫借机得势，用的是巧劲，不是肌肉收缩之僵力拙力，巧劲源之于松和灵，借天借地借人而“显非力胜”。

劲、柔劲、刚劲、明劲、暗劲、化劲、打劲等，浑身是劲，浑身有力，外柔内刚，刚柔相济，力本身就在这些劲之中，运劲就是运力，这才是太极拳的本真，若没有力量，不懂劲与力的关系，是终生不入太极拳真功之道的。松是为了去掉僵拙之力还先天本力而已， “用意不用力”，才能做到所谓“意到气到力自到”的太极真功之境。

最后，再强调一点，凡是肌肉收缩释放的动能就是单纯的力，凡是肌肉放松释放的动能就是劲，这就是区别劲和力的区分根本标准。

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