【长安村落】——五星街道周家堡
谨以此文，献给大西安建设中，即将消失的长安村落文化！
为五楼片村之一。
五楼村坐落在五星街办西部，沣河东岸，南北长2.5公里，东西宽2公里。原来是由五个村庄组成的一片村落，包括张家堡、姜家堡、周家堡、刘家堡、庵前堡（村民都称庵前头）五个自然村落。20世纪50年代，原刘家堡、庵前堡合并为一个村，称庵刘堡（取两村名前两个字），后改写成安刘堡。最南边有两个村，东是安刘堡、西是周家堡。安刘堡北边是姜家堡，最北边是北张堡。北张堡村东西较长，西头向南延伸和周家堡相连，从西到北半环抱着姜家堡。五楼遂确定为北张堡、姜家堡、安刘堡、周家堡四个行政村，故现在一般都说五楼四村。
五楼村过去五个村各自独立成村，且有城堡相隔，后各村城堡相继拆除，加上人口不断增长，村子逐渐扩展，各村的房舍都挨一起了，外人很难分辨出各村界限。
五楼村名的来历版本较多。一说因五个村各有一座城楼，故名五楼；一说此地曾建有一座雄伟华丽的五凤楼，村因楼而名，将“五凤楼”简称为五楼；一说一般交叉路多是四个路口，而此地因有五个村，到村中心区各走一条路，形成五个路口，故村名是为“五路口”之谐音；还有一说，此地属姜留之村。据宋敏求《长安志》记载“灵感寺在姜留村”，因此一些专家认为“五楼村”应为“五留村”之谐音。
唐代以前即有五楼村的记载。古时曾设五楼社，清朝设五楼厫。1949年5月20日长安解放，长安县人民政府设五楼区，1956年2月将五楼区改为五楼乡，1958年更名为五星人民公社。
早在五六千年以前，在终南山下、沣河之滨，生活着一些原始居民。他们临河而居，在水中捕食鱼、虾、螺、蚌；在地上耕种黍、稷、麦、菽；凿打石斧、石锛，打磨骨锥、骨针；烧制陶器、陶具，刀种火耕、纺麻制衣，借助大自然的恩赐顽强的生活着。现存的五楼遗址，给我们描绘了当年先民的生活状况。五楼遗址位于五星街办五楼村北，南北长约700米、东西宽约400米。遗址耕土层下2—4米厚的文化层发现大量的灰烬、木炭、螺壳等先人生活留下的痕迹；石斧、石锛、骨锥、骨针、陶豆、陶纺轮等先人制造使用的工具，证明此处五六千年前已生活着进入父系时代、新石器时期的先民，和沣河下游的客省庄应为同一时期人。1956年陕西省人民政府将此处遗址公布为第一批省级文物保护单位。
（李艮）
长安革命先烈张新法、康居仁、徐汉儒、李艮等先后在五楼地区传播革命思想、建立农民组织、开展武装斗争。《长安县志》记载：1926年李艮等共产党员奉党的指示，到五楼一带开展革命活动。把五楼地区的农民运动搞得轰轰烈烈，并迅速波及到户县、咸阳等地。当年成立中共五楼党支部，并在一些村庄也成立支部，随后建立中共五楼区委员会。在五楼地区组织农民协会，建立农民武装，抗粮抗捐、减租反霸。公审处决横行乡里、坑害群众的恶绅乡霸张林旺，为群众除了一害。“四一二”大屠杀后，一片白色恐怖，而五楼地区的革命斗争仍如火如荼，他们清算当地“十大阎罗”、捣毁五楼厫、处死“黑毒虫”，进行着不屈不挠的斗争。
新中国成立后，五楼四个村在同一块土地上生活，相互协作、相互支持，同时又相互竞争、相互促进。各村在经济社会发展、在社会主义新农村建设中你追我赶，各有建树。
五楼，这个人类的发祥地之一，这个古老、文明、神奇的村落，传承着中华民族五千年的历史文明。在发展经济、构建和谐社会的今天，借助西太路跨村而过的有利条件和时机，厚积薄发，在促进经济、社会发展、加快城乡一体化建设的时代，将创造又一个“五楼文明”。
五楼村之一的周家堡村位居五楼村西南方，西傍沣河，东挨安刘堡村，同时与太原庄与北张堡村接壤。全村320户，1260余人，耕地700余亩。村中姓氏有姜、赵、白、刘、周等，周姓居多，约占全村总人口的70%。
相传在明代，以周姓人居多，得名周家庄。清嘉庆《长安县志》记为周家堡。周姓从何而来，无史实根据，但从村中几位耄耋老人口中得知，乃唐初从山西迁陕，居于此地。世代务农，闲时割取河西300余亩荻子织箔变卖换钱，有些人还到其他地方贩来荻子编制，直到20世纪七八十年代仍有人以此为生。
过去有“七大户，八大家，二十四个银火家（当地人指小日子过得有滋有味的人家）”之说。这一点，从新中国成立后土改时将村中数百亩地划拨给其他村可证明。
村民富裕，盖祠堂特别讲究。五进房的
堂飞檐出厦、雕梁画栋，在当地十分有名。其高超的砖、木雕刻艺术，引来许多专家艺术家高级匠工都来参观学习、拍照临摹。祠堂房多院大，常常成为军队、公所、学堂借用之地。1927年至1928年五楼地区农民协会驻扎于此，成为长安县西第一支农民武装的营地，中华民国时期驻扎在灵感寺的五楼乡公所也曾借住于此。新中国成立后，祠堂因无人管理，逐渐衰败，“文化大革命”时期彻底被毁。
古时村民还曾于西门外修建一庙，全村自捐集资，有钱出钱、有力出力、有物出物。有捐砖瓦的、有捐檩椽的，有一户捐出两根大梁，村人称善。庙极讲究，坐北向南，高居土台之上，比村民住房地基高出四、五尺，泥塑金身供神佛。庙前栽松植柏、种竹养花，环境极为优雅。此庙本有五间，现尚存三
间，在梁柱之上、檐拱之间仍可看见精致的木雕。
该村2007年打深井、修水塔，给村民集中供水，水质经水务部门化验检测，各项指标优良，尤其是在含氟量普遍超标的当地，该村水含氟量特别低。为了解决其他村水质不达标的问题，当地政府同市、区水务部门协商，在村中建一个水站，将优质水输送到其他村庄。
如今，街道平整，道路硬化，房屋漂亮，群众生活水平普遍提高。