【秋寒雨飘零】/ 孙卫昌

秋寒雨飘零

孙卫昌

秋雨绵绵,淅淅沥沥漫條丝理地的飘洒着,好似它有没完没了的愁肠,须得向天地人神诉说。一只被细雨淋湿了的倦鸟儿,慢飞慢舞着回旋,似乎在寻觅着什么?是离愁,是别绪……

窗外的秋景渐己寂廖,不时有黄叶飘落,忽然手机铃声震响,原来是老乡打过来的,是叫我问家中老娘,他家孙子十二年前在我家所供奉的村中“北斗爷“跟前所祈祷求成的孙子,到了十二岁时要解锁还愿的事。

是的,在家乡的风俗中,几百年就有这样先例,家中如有数年无有生育小孩的人家,为了祈求尽快喜得贵子或外孙,都会在有神威的寺庙或庄重神明圣像前敬告神灵,祈福请愿,如若灵验,须在次年的农历九月初一至初九的“供斗"期间某一日,以村中英武强壮的三个姓人氏,抱着新生孩子,佑以香,蜡,纸,裱,供果,鞭炮在神明前还愿和祈福健康平安,茁壮成长。而且,还要以平安锁或红丝绳结锁,在神明前象征性地为小孩戴上锁上"心”锁,以视圣威,将严加保护小该长命百岁,幸福安康。这套程序须要保持十二年之久,即在每年农历九月"供斗“期间,家中父母或爷婆必得到神明前敬奉还愿一次。到了第十二年时,仍然须请来原参加过"戴锁“的那三姓人氏(缺漏增补),带上祭祀供果,鞭炮和原来"绳"或"锁“,到神明像前共同见证“开锁“这一庄严时刻。祭祀礼毕,燃放炮烛,众人叩谢神明灵验,功德圆满。

在我村原来的社庙被天火劫难之后,房倒屋塌,神容蒙尘,难成提统,唯一剩下一帧"百神圣像“图卷,于是,社中老年善男信女商议,先将"百神图"分别由社中家园庭院敞宽且热心善道者轮流供奉,待到下一年再由自愿供奉者迎接他家,继续供奉,等到社庙维修完好再送至庙中享受香火,开始几年村巷里人乐意接神供奉的还较为涌跃,到后来人们都忙于家庭经济建设,就麻木于此事了,当在我家供奉了之后,就无人应承了。道是当年我妈说的好:我老了(当时也快九十岁),有我在世一年,就让百神在咱家多享受一年香火,让大家伙们都生活富足,五谷丰登,都把日子过红火了……

这倒成了她老人家的每年农历九月前的头等大事,每年到了农历八月底,她便催促我:抽空把供斗的黄纸对联写了,去买香蜡裱纸,供果和鞭炮。自己则发挥手工剪纸的手艺,制作万民伞,五色旌旗,搭糊木斗装五谷粮食,摆设香案,准备叩拜布垫等等。只等八月三十下午,便鞭炮鸣起,也是告知众人,今年的九月供斗开始了。

在我家的庭堂里,在这帧"百神图“的香案前,不知有多少乡党祈愿早生贵子,有多少人祈祷家庭和睦,生活美满,儿女姻缘顺利,学子高榜登科,在这儿每年皆有进香还愿,“锁娃戴绳"的……然而,在那年社庙天火之后,待村社中将庙修好,几年未能将神像重涂颜彩,我与她商量是否将"百神图“送回庙里,但老娘执意要等神像重新开光,再将"百神图"送回庙中,这样又过了几春,不料,社庙又遭火劫,记得当时老娘就说:不是我拦挡,“百神图“就又没了。好在家园被整体拆迁之日,我先行买了鞭炮,供果将"百神图"送至社庙之中,了却了我和老娘的多年心愿。

如今,家乡为社会作出了彻彻底底地奉献,那片勤劳勇敢,融合着南、北两方水土文化与意识形态的列祖列宗,任凭了智慧和心血,惨淡经营了七、八百年的土地将被化为一泓碧水,去哺育那轰轰烈烈,奋勇向前的盛大都市。那么,故乡村中的个把社庙又怎么能独立得住呢?

面对着今天乡党的电话询问,我不加思索的回答;你叫问我妈,她己经九十六岁的人了,这不是给她出难题呢!弄不好她还得为此事唠叨上几天几夜呀。你干跪在你现住的小区外,带上孙子,拿了原来的"绳“或"锁“,找片空地,面对故乡的方向,烧上一撮信香,自已念叨着开了“绳“、"锁“了事。

记得六祖慧能有这样一首诗云:    菩提本无树,明镜亦非台,胸中无一物,何处惹尘埃。

窗外的雨更加稠密,还夹杂了风声,那只觅途的鸟儿已经不见了踪影,但愿它能够早些回归到故乡亲眷身边,忘却那离情别愁,回味往昔那温馨与美好。

2020.10.12于眉坞岭下

作者简介
作者简介:孙卫昌 ,陕西长安人。陕西省散文学会会员。陕西省现代文学学会员。长安作家协会会员。影世欣闻联合会会员。长安区政协文史员。西咸新区作协会员。书法家协会会员。摄影家协会会员。 西部都市网记者。

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