学习中医的方法

大千老师 得明健身 2015-02-18

——节选自《大千老师讲气学中医39讲》

学习中医的方法

大千老师

这次咱们不讲气学中医，讲一讲学习中医的方法吧。授人以鱼不如授人以渔嘛，听讲的朋友应该都是想了解中医、学习中医的，很多朋友也想进一步实践中医，来了一个病人几付汤药下肚或者稍微扎两针病就好了，这是大家的愿望。中医五千年以来一直延绵不断，在中国大地上开花结果，涌现了无数的名医和经典病例。大家随便买一本医案就会觉得中医很神奇，那么到现在中医有复兴之势，国家有了提倡中医的意思，也是由于物极必反的原因吧，前几年中医已经到了非常衰微的程度，几乎所有的医院都已经成为了西医院，中医极度萎缩，不及西医的二十分之一。大部分中医院也都西化了，包括里面的医生，虽然还能够摸脉开方，但基本的治疗思路和手段已经西化了，这是所有学中医的人所不愿看到的，也是广大群众（如果知道真相）所不愿接受的，我们作为中医的爱好者、学者或大夫，如何学好中医，如何振兴中医，这已成为摆在我们面前的重要议题。

很多人问过我“中医怎么学，应该看什么书？”我都很茫然，不知道如何回答，如果回答说看教材，那中医学不出来；如果让大家学气学中医，我手头也没有教材，而且很多知识都是口耳相传，没有办法述之于文字。就像刚才给大家讲的《内经·阴阳应象大论》的前半部分，说实话，我讲到后来都觉得没有意思，为什么觉得没有意思呢？不是因为觉得条文不对，也不是觉得我在糊弄大家，自己不明白装明白，本身我自己不这样认为，不然也不会坚持到现在，但是到底明白不明白还不能是我说了算，我觉得我是这样理解的，也按我的理解给大家讲了出来。但是为什么讲到后来觉得没有意思呢？主要原因是担心大家听不懂。讲了这么长时间为什么要结束呢？两个原因：一，因缘到了；二，再讲下去没有什么效果，不是说大家不好理解，而是该讲的都讲了，不该讲的也没有办法去讲，讲了半年多了，我认为该达到的效果已经达到了，再讲下去就是废话了。如果对大家有所帮助那我很高兴，如果没有帮助那我很惭愧。

中医这门学问不是学出来的，再跟大家说一遍，是悟出来的。我给大家讲一下我学中医的一些经历吧。我从《周易》开始学起的，然后学的中医，不夸张地说，我学易和中医达到了如痴如狂的状态，什么叫如痴如狂呢？每天睁开眼睛就是它，直到闭上眼睛，晚上做梦也是它，就像吃饭喝水呼吸一样，没有一刻离开了，这是我之前的学习状态。当然因缘也好，遇到了我的老师，但是和大家说，老师对我们有什么帮助呢？就是老师手指头一指，其他的路都由学生自己去走。我学易学医都是出于兴趣，如果大家没有这种兴趣，基本学不了易和医，没有办法学，因为这些知识的初期学习是很枯燥的，而且不一定能学好。很多老中医不是说过的吗，学一辈子不一定能学明白，确实如此。为什么没学明白呢？ 一个很重要原因就是没有全身心投入，只要全身心投入没有学不好的，到时候不是徒弟找师傅，而是师傅找徒弟。

给大家讲一个小故事，我学《周易》开悟的一个小故事，有同学问老师你开悟了吗？我说没有开悟，主要是看哪个层次嘛。人都有小悟嘛，由不断的小悟积攒成大悟，有渐悟和顿悟的区别，开始渐悟，最终顿悟。我读的《周易》书最后都读烂了，边边角角封面封底都黑了，也是用功之勤吧。并没有人打着骂着我用功，是自己太喜欢了，可以说喜欢到如痴如狂的地步，手边不能须臾离开这样的书，就是前面和大家说的睁眼就是它，这样积学三年。我背《周易》爻辞彖辞系辞整个的八八六十四卦，三百八十四爻，包括十易，前面的文言，整个的系辞上、下，背这些书就像遇到故人一样，好像回到了自己的家乡，不得不背，就像有一种感情不断地去回忆，让你热泪盈眶，这就是我背书的感觉，可以说真是进入了状态。后来我们搬家暂租了一个平房，卧室生了一个蜂窝煤炉子，在炉台边有很多黑煤渣，炉火红彤彤的，我在钩炉火的时候拿了一粒煤渣放入了炉火之中，大家应该知道发生了什么变化：黑色的煤渣被红色的炉火感化也变成了红色，这一下子我突然知道了！《周易》的三百八十四爻，八八六十四卦，阳爻阴爻之间的关系如此！什么意思呢？就像《周易》里面所讲的：“变动不居，周流六虚”，所有爻都在动，没有一爻是静止的，爻与爻之间的关系就像红色的炉火与黑色的煤渣一样——互相感化，这之后我渐渐读懂了《周易》的大部分原文，原来道理如此简单！只是阴阳消长变化感应的结果，就是这次开悟奠定了我后来对《周易》的理解乃至于对气学的认识。我说这个小故事是什么意思呢？没有任何宣传自己的意思，我感谢自己那段时间内完全投入到那种思维境界之中，让我用最快的时间进入到伟大的理论体系中。

为什么讲了这么长时间气学中医我都没有提及自己所学的门派呢？主要原因是道今惟精惟微，人心惟危，有缘相聚无缘乃散，大家没有必要知道很多细节的东西，因为这不是重点。刚才给大家讲的小故事主要是告诉大家用功在勤，如果没有忘我的投入，我不敢说自己过去是忘我的，但我敢说是如痴如醉的。想学好中医不容易，有几句话和大家共同分享，这也是一直以来激励我的，张伯端的《悟真篇》头一句话：“不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。”什么意思呢？就是一生如果不追求大道，从迷途中走出来，纵然满腹经文，才华横溢也不是真正的伟丈夫。这句话我第一次读的时候非常震撼，张伯端能以这两句话开篇足见其智慧之深。大家想一想，我们生来一世为百年内的事情走一遭，终究在追求什么？

下面给大家念一下：“不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫？百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金如山岳，无常买得不来无？人生虽有百年期，夭寿穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。妻财抛下非君有，罪业将行能自欺。大药不求争得遇，知之不炼是愚痴。”好，就念到这，这话非常激励后人，大浪淘沙嘛！不断地有新的掘路人前仆后继为追求大道奋斗不已，我们讲中医也好气学中医也好，只是作为一个引子，道门中人说过，如果不求道，学医也三流。什么意思呢？就是说如果不在道学上有所建树的话，只是啃几本中医的书籍那永远都是三流水平，不见气啊！见不到气，在所谓的阴阳五行上下功夫，下一辈子的功夫也不了解什么是气。治病哪那么容易啊。人生奥秘在人身之中无穷无尽，大家想用很简单的金木水火土或者用一些肝火刑金、气血津液这些简单概念把疾病的道理穷通是不可能的。

这里不知有多少朋友是搞中医的，有多少有临床经验，如果把医院治愈率尤其慢性病的治愈率统计一下，一定会发现低的可怜。如果各个医院把自己的治愈率张贴出来，估计没有病人敢进医院了。这里面有医院的原因也有患者的原因，也不能一味地责怪医院。我这里想说明的道理是，如果想当医生或者治病，身上肩负的担子是非常重的。因为医生这个职业非常特殊，要把人身的机理搞明白，宇宙的机理也就在人身之中，大家想想一门普通的科学学起来还要穷极毕生，何况是研究人体奥秘的医学呢？记得和大家说过，要当一个不错的大夫开两个方就可以：四君子汤和四物汤，什么病都可以用这两个方去抵挡。守了一个很简单的方子可以治万病，如果医学学得还不到家不到位，可能举手就错，大家可以想想这概率有多少？而且很多没有学过道学的医家创立了很多理论，大家循着这个理论走，套用一句话就是：一盲领众盲，相牵入火坑。就是一个盲人领着一堆盲人，手挽手直接往火坑里跳。

所以说学医一定要慎重，如果没有一些道学的知识或者道学的世界观那学医就会越学越繁（烦），繁是繁锁的繁，也是烦劳的烦，因为看一本书还懂，看十本书就懵了，理论太多了。穷极思维去想明白但越想越烦，烦劳则张嘛，到头来也摸不清楚中医理论在说什么。