处于《罗生门》下，叙述《竹林中》的真相
"最好的处世方式，是既藐视社会又过着与社会相适应的生活。"
"罗生门"原为日语，位于京都中央大道的朱雀路南端，原址在东寺的西侧。后用来借指人世与地狱分界之门，事实与假象之别。
通常指：事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，最终使得事实真相扑朔迷离，难以水落石出，称为罗生门事件。
由此官方解释可以得知，黑泽明导演的《罗生门》并非芥川龙之介的《罗生门》，而是借罗生门之隐意，改编讲述同为芥川龙之介的著作《竹林中》。
所以其一：此《罗生门》非彼《罗生门》。
其二，这部在影史中拥有极高地位的黑白电影，在黑泽明的指导下明确无误的传达了人性中的黑与白，给予人们无限的思考想象空间，这毋庸置疑。
然而如今网络上的部分讨论者们却依旧针对剧情中的真相喋喋不休、针锋相对。在笔者看来这实属无聊之举。这些一部分讨论者们大概是误解了黑泽明导演及芥川龙之介作者的本意，从而陷入了将其当作一场推理游戏的误区。
当我们细细通读原作，结合影片，身处罗生门之下，竹林中的真相这才一一大白。
电影《罗生门》的故事十分简单：一起杀人案。
一日，一名武士牵着坐在白马上的妻子行走于山间，与同为过路行僧擦肩而过，同时也路过了正躺在树下歇息的强盗多囊丸。微风吹起白马上女人的面纱，多囊丸被女子的美貌所吸引遂起歹念，骗绑了武士，强暴了女子。
不久后，路过现场的樵夫发现了武士的尸体于是慌忙报官。
武士怎么死的？这成了情节上最大的悬念，然而在影片中，相较于每个人所陈述的谎言所制造的悬念，这个真实的悬念简直是相形见绌，差不多可以完全忽略了。
究其原因不过一句话便足以概括：意图到语言是一层折损，说出到听见又是一层折损。
首先是大盗多囊丸的供词；在人证、物证都相对可疑的情况下，多囊丸本完全可以蒙混过关、洗脱罪名，但他却干脆利落地承认自己的一切罪行，可想而知，在多囊丸说出这番话后，迎接他的必然是死亡的结局。
之后是女子的供词：她本可以顺水推舟，将所有的罪名都推向多囊丸，从而让自己的不幸经历获取众人的怜悯与同情。
但她却陈述自己在遭到多襄丸凌辱后，因为丈夫对自己的轻蔑与憎恨，于是决定以死来表明自己的心意。
但丈夫仍旧无动于衷，于是她心灰意冷刺死了丈夫便昏死过去。之后几度寻死未遂，这才来到衙门。
最后是一幕较为魔幻的场面，武士亡灵借女巫之口所作的供词：他没有将自己的死及自己妻子被凌辱的罪名推于多囊丸，而是怪罪妻子的水性杨花与朝三暮四。
原文中是这样描述："听强盗这样一说，我妻子抬起她那张神迷意荡的面孔！我从来没见过妻有这样的美丽。"妻子背叛了他，妻子的行为使他痛不欲生，于是他拿起小刀刺进胸膛寻求一死。
了解三人截然不同的供词可以发现，每个人似乎都在将对自己不利的一面陈述给公堂，多囊丸和女子分别是将武士的死怪于自己，武士则更加坦然，直言自己妻子的不忠，这对一个日本男人来说更应当是奇耻大辱。
所以…他们每个人说的都是实话吗？他们又为何要将对自己的缺点暴露无疑？那一天的真相究竟是什么呢？
说到这里就不得不穷源溯流，了解剧本原作者芥川龙之介创作的真实目的。在这篇文章中，芥川是叙述他的思想，而非是要讲一个推理故事；所以最终的真相就是芥川想要叙述的那个思想——怀疑主义与利己主义。
芥川曾毫不避讳地在文刊中表示自己是一个彻彻底底的怀疑主义者，即使是在抱有无限敬畏之心与感性冲动的诗歌面前，也希望尽力做一个始终可以保持怀疑的人。
至此，我们终于了解到《竹林中》的真实内容：就是将人性中的所思所想不加修饰的展示与放大，包括最自私最利己最黑暗的一面。
多囊丸为何干脆利落地坦然面对死亡，就是因为在他的心里有一场无声的博弈，因为与死亡相比，他的思想里有更加值得他去维护的东西，这个东西就是他的名声。
多囊丸的供词中处处体现着他的光明磊落的男子汉行为：他为武士松绑，并让武士拿起刀与他决一死战，因为他不杀手无寸铁之人；他面对女子手拿匕首的穷追
猛打，却只是赤手空拳的躲闪，因为他不用武器来对付女人；当他与武士势均力敌，激战二十三回合后，并没有为自己的性命担忧，而是对武士表示十分敬佩，因为他想要塑造一个棋逢对手会感到满足和快乐的大无畏形象；甚至对捕快陈述自己从马上摔下的事实都异常激烈地反驳，解释道自己是肚子疼得难受这才跌落马下。
而让人们相信他所说的一切的代价是什么呢？就是他自己的性命。这就是人性。我们常会听到这样一句话："我骗你我有钱赚吗？"所以如何让他人相信自己所说的话？只要让那个人相信自己说出这番话并不会得到任何的好处，甚至还会因此损失到自己在外界看起来异常重要的利益即可。而这句话的被信任程度正是与此处自弃的利益大小成正比。
但请一定注意，此处的利益是"在外界他人看起来异常重要"，于自己来说，一定会存在一个更大的利益。对多囊丸来说，在无法逃避死亡的情况下，他便选择豪气赴死，保留大盗光明磊落、敢作敢当的形象。
女子和武士也是同一个道理，一个承认了自己杀夫的大逆之举，挽回了自己作为一个女人的自尊；一个承受着被妻子背叛的令世人耻笑的事实，隐藏了自己作为男人的无能。
影片即将结束，全片最具"罗生门"的一刻也即将来临。在樵夫的亲眼所见下，无囊丸和武士都不过是最懦弱的胆小鬼，他们二人在女子的讥讽下像演小品般的进行滑稽决斗，最后以武士的"惜败"告终。
我们总说，比起事件的直接相关者，非利益相关者的叙述则会更加可信。但矛盾也就此出现，又有谁能够保证樵夫就不是作为事件当中的既得利益者从而隐瞒了真相呢？而当樵夫最后愿意收养被父母抛弃的婴儿又代表着什么呢？是救赎，还是更大的阴谋？
这，就是黑泽明导演创新于原著，留给我们每个人心中一个更大的罗生门事件。