太极(阴阳)法的论命程序
命学之魂 — 天地人思想
每个生命都独一无二，每个生命都有自己的运行轨迹。命运是客观存在的，这已毋庸置疑。既然存在命运，那就可以预测。
预测是建立在全面掌握生命内在规律的前提下，对其未来状况的提前判知。
生命的运行规律是什么？我是谁？我从哪里来？我到哪里去？谁是我命运的主宰？我如何趋吉避凶，走向成功，收获幸福？
这些，只有看清了命运的本质，才会有清晰的答案。有了答案，准确预测才成为可能。
命学是天地人之学
人是自然的产物,是天地最为伟大的作品。“一花一世界，一物一太极。”人是宇宙的缩影，全息记录了天地的运行规律和造化之功。
所以，识人而知天地，知天地而懂人命。
所以，认识天地人三者的关系，是破译八字、把握命运的前提。
八字是对人生的全息模拟和对天地人关系的完美描述。认识了天地的运行规律和天地人之间的作用法则，那么，人生的富贵贫贱、寿夭吉也就清清楚楚了。
1、天地与人的关系
天地阴阳化生万物，先有天地后有人；有人的地方就有江湖，社会就产生了有了社会，各种分工和人事关系也就随之出现；这就有了富贵贫贱和吉凶祸福。
天地人三者的关系是：天造命，地落实，人体现与改变。
天者，造物之主，根据因果而用阴阳两气创造人命，人之富贵贫贱、寿夭吉凶的大框架就这样定下来了。
地者，指自然属性的地域环境和社会属性的国家政府。地为天命之应，天所造之命只有具体落实到地球中的某个区域或某个国家或某个省份或某个地方富贵贫贱、寿夭吉凶才能得以体现。
天命在地命的体现程度，则看天地感应的深浅和地命本身的能量。天命富贵但在地命没有感应的，只有富贵的机会而无富贵的实质，怀才不遇命；天命富贵又有高能量地命来强烈呼应，富贵加倍体现。
万物都是天生地养形体现，同一物种生长在不同的环境，都会存在一定的差异，甚至区别很大，这就是一方水土养一方人。“橘生准南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”中药材也是这样，产于不同省份的同一种药材，药性和药效都会不一样。因此人参以吉林的品质最佳，三七以云南的药效最好。
人的命运更是如此，同样是天生富命，要是地命不同，一个落在贫穷的非洲小国，一个生在富裕的欧州强国，他们的富贵简直是天壤之别。就像现在我们国家的南方小康人家，天天吃得起鸡鸭鱼肉，生活水准比以前的富人地主还高。时代变更，环境不同，地命不一样，两者就无法相提并论。这就是地命对天命的影响。
人者，生命的个体，命运的承载者和体现者，是命运的主角。人不仅是命运的体现者，更是未来命运的创造者。
天地人三者：天命好比是人生的剧本，富贵贫贱、寿夭吉凶都已定稿；地命好比是执掌剧本的导演，是否保留、删除或强化剧本中的某些内容，都是由他说了算；人命就是演员，一个忠实地贯彻剧本思想和导演精神的演员，或许演得很好，或许演得糟糕。我们每个人的命运不就如是。
知道了天地人的关系，是对命运和古人智慧领悟的开始：大富在天，小富靠勤。谋事在人，成事在天。知天命，顺时势，尽人事。
2、天地人在现实生活中的延伸
天者可引申为：国家、政策、法律、父母、师父、靠山、领袖、领导。
地者可引申为：地方政府、社会局势、风水环境、人文环境、家庭、学校、单位、生活工作居住地。
人者可引申为：自然人，个人的言行、思想以及人事关系。
3、人有三条命
完整的命运是天地人三者的紧密结合，三者缺一而不成命运。由此可知，命运实际上分天命、地命、人命三部分，人有三条命就是这样来的。
论命要看的就是天命、地命、人命，以及最后的三命通会即三者作用以后所体现的现实命运。
这就有了探索门的太极法、格局法、形象法，形法与气法相结合的全面论命
什么是太极(阴阳)法？
太极法是八字的核心方法，主论人生大事，富贵贫贱、寿夭生死，人生的大象简单到几句话就概括了。大道至简，简单来自于站得高，看得远，简单来自对生命本质的透彻认识。
古人流传千年的理气大法“格局法”与“太极法”，能领悟者凤毛麟角。学不会是因为没有天地人的思想做指导，对于命运的认识不客观，不现实。命理，理为先，法为后，明了理才能正确的使用方法。太极法和格局法为理气之法，所揭示的是天道与地道的运行规律和作用法则，属于道层次的论命方法，比较抽象，如果不明理，几乎学不会。明理以后方法很简单，就是看阴阳气。
宏观太极法
太极法有两大内容，分为“理法部分”和“技法部分”。太极法古人密不外传，或者把理法和技法分开传，之所以这样做，主要原因有两个，一方面因为古人对天地阴阳的敬畏，知道因果报应的厉害；另一方面由于经济的原因吃饭的技术收徒弟才传，否则没饭吃。现在不一样，经济条件好了，不会太保守。
清代先师余春台根据民间秘本《拦江网》把技法部分整理了出来，并更名为《穷通宝鉴》，后来民国的徐乐吾先师把此书校注改名为《造化元钥》，现在的民间高手绝大多数运用的都是这套方法。这种方法表面看对学习者文化层次的要求不高，靠死记硬背就能以此为业。但八字的组合有五十二万多种，千变万化，没有理论作为指导，论命往往有时准得惊人，而有时又会错得离谱。
“穷通法”学不好的另一个主要原因是很多人把天地人混为一谈了，以日干为太极点论十干在十二月的喜忌，富贵和生死是同步的，认为不成太极就没有寿命，没有富贵。而实际不是这样，论生死寿命要以日干为中心，看人和天地的关系。论富贵则以月令阴阳气为中心，看天地阴阳的平衡，日干正常参与五行生克作用。这就是为什么有些人富贵，但是寿命短，有些人没有富贵，但是寿命长。命理源于自然，贴近生活，理解了八字就理解了社会现实象，理解了社会现实象，八字就通了。
现在要破译理法，“变易”是以“不易”为前提，“不易”是太极阴阳的规律和法则，如果不把太极、体用、阴阳、先天后天、形气、五行、十神、宫位掌握的很透彻，不可能掌握变化之机。学习积累到一定程度，知识要浓缩浓缩成规律和法则，到最后就是道的层次，就是透彻天地人，就是用阴阳论命。
八字命学是天地人之学，讲天道、地道、人道的运行规律和作用法则，分为道、法、术三个层次，道是总规律，法是规则，术是方法。
八字术也叫算命术，是具体的算命方法，是命学最基础的术的部分。八字术有两大重要的作用，一是用来证道和入道，通过术的应用，体会到道的神奇和有规律可循，继而入道；二是用来养家糊口，赚钱吃饭的技术。
八字术中最常见的为形法之术，其重在取象，看人道的小事情，如民间断性格相貌、婚姻配偶、桃花运等只能断些细小的事情，大吉凶断不了。如果没有上升到命学的高度，没有道的指引，算命术狭隘片面，固步自封，犹如井底之蛙，容易走向封建迷信，不懂天地人，离命学还有很长的一段距离。
八字术的核心是阴阳，以阴阳为主线，不管用五行论命，十神论命，都讲阴阳，讲阴阳讲和合，否则只能看皮毛，看不到最核心的东西，富贵贫贱、寿夭吉凶都是阴阳论命。因此，八字所有组成元素都要和阴阳对应。如十神分阴阳，吉神为阳，凶神为阴；五行分阴阳，木火为阳，金水为阴，戊偏阳，己土偏阴；十干分阴阳，阳干为阳，阴干为阴等等。
对命学有一个宏观清晰的认识，接下去的学习才有明确的方向，只有原理认识上去了，术才能提高，并且可以无限延伸。
学习太极法的思维
（一）天地人指的是什么
天——指无形的自然规律、制造命的阴阳气，对应天界的东西。天命为先天的因果，很难改变。
地——指地球，具体有两层含义，指自然属性的地理环境和社会属性的人文环境。地理环境指我们生存的地方，国家、地区，风水，工作环境、生活环境等；人文环境包括当地政府，社会局势，人际关系等。
人——指自然人，有两部分组成，外形和内气，肉体和精神，人命是以日干为中心的日柱和时柱。人命是自身的思想、行为，看后天的修行和调整。
（二）天命、地命、人命的关系是什么
人是天地所生，是自然的产物，天地人一体，通过人能了解天地，通过人的八字能了解天道地道。
人是国家的人，是社会的人，国家和社会可以影响人的命运。人是父母所生选择不了父母，父母就是天命，孩子的起点，是父母的肩膀，所以孩子永远不会有相同的起跑线。国家、社会和父母基本决定了教育环境，所以说连教育个人也不一定能选择；天赋、相貌、性别等我们也决定不了，在客观规律面前人很渺小。决定富贵贫贱、寿夭吉凶不是以日干为中心的旺衰平衡，而是以天地主气为中心的阴阳和合包括阴阳平衡。天地主气有两种，从社会属性方面讲是格局的司令真神和后天局势，从自然属性方面讲就是先天和后天的阴阳气。
太极法讲的是天命，天命定位人生层次，自然属性的富贵贫贱，寿夭吉凶，生命品质、成就价值。
格局法讲的是地命，地命定位社会属性的富贵贫贱，不论寿夭吉凶。人命是现实中的自然人，是取象的，只看花花草草的小事情，形体相貌、兴趣爱好婚姻感情、六亲子女、人际关系等。
天命有富贵，不论什么时代都有富贵，只是不同的社会背景下富贵的定义不同，改革开放前后，万元户就是富人，而现代社会百万才算小富。天命没有富贵，地命成格局，有些退休之前富贵，退休后还富贵，有些运过了，富贵也过了，因为天命没有这么富贵，是时势造英雄。
天命是八字定好的先天之命，但是要经过地命的落实，最后体现到人身上。四同八字，天命一样，地命、人命不同，具体落实和体现方式就不同。天命有灾，但是社会医疗条件好，有病有地方治。如果地方穷，医疗条件落后，如古代一个阑尾炎，不是大病，也可能没命。
如果天命好，地命好，人命做的再差也能富贵，做的好，富贵层次会更高，天命、地命没有富贵信号，再努力最多是小富，就是所谓的“大富靠天，小富靠勤”。
天命是原局，地命是大运。大运很关键，并不是原局是千万富翁，亿万富翁生来就会是富翁，原局有明确定位以后，要大运落实，就是到国家、社会中落实。命局、大运、流年是天地人动态的模拟。
人的命运是天命、地命、人命博弈的最终结果。在八字中都有对应的符号，有具体的推算方法。而太极法就是研究天道运行规律的方法，后面章节详细论述。
知道天道的法则，敬畏天地，顺乎自然；知道生命的本质，乐天知命，不忧不惧。
【认识阴阳】阴阳是八字命学的灵魂
阴阳是命学的灵魂
阴阳是造命的天道之气，是天道的运行规律，天道是精神决定物质，而人生活在人道，物质决定精神，我们看到的都是有形的世界，很难认识天道的运行规律和法则。但人有能力认识阴阳，因为人是由阴阳气所生，都能感应到天地的阴阳之气，无非是感应强弱不同，驾驭能力不同。
月令就是阴阳气的落脚点，如巳午未月，天干透出火，亥子丑月，天干透出了水，与天地主气的感应就非常的强烈，如果透出的是阴阳的附体感应的就弱，原身和附体都不透，而只是阴阳的虚气，我们感应阴阳的能力就更弱。水火既济的人能够驾驭天地主气，就是感通天地的得道者，通过他们的知识传播，普通人也是有可能认识天道的规律和法则的，只是认识程度不同。
（一）先天阴阳与后天阴阳
太极法和形象法的阴阳定位是不一样的，形象法讲先天五行的阴阳，阳是木火、戊土；阴是金水，己土。太极法讲后天变化中的阴阳，阳是火金，戊土阴是水木，己土。
后天变化就是根据现实情况凭实力，没有死的规定，但是有总规律。金就是阳，木就是阴，但在特殊情况下金木会被迫改变阴阳，要么被火驾驭、要么被水控制。
亥子丑月，金在特殊情况下会有可能从阳被迫转向阴，成为水的助手，老阴当令，可以驾驭金，除了这几个月，金都是阳的。
巳月午月，木在特殊情况下会有可能从阴转向阳，木生火，但也能克土，只是克不尽土，护水力量小。
春天、秋天天干木多的，就是阴旺。秋天木多，要符合一个条件，就是要有水，秋天木死，地支、天干有水或火就行，就是活木。
知道后天阴阳的应用，太极法就不难，否则再过几百年也没有用，命理最核心的“阴阳颠倒颠”秘笈都遗失了，就算把太极的全部方法公开，最多也只能得到三分之一。
（二）干支五行阴阳气的含量
五行、十干都是阴阳气所生的，内部有阴阳气，无非阴阳气的含量不一样。内部的气用八卦看，爻讲的就是气，阴爻为阴气，阳爻为阳气。
把经卦对应五行，乾卦，坤卦先天代表天地，都是纯阴纯阳之气，所以神佛鬼邪都看不到。乾为父，坤为母，生出来的六个经卦，为人道的万事万物，所以人道的十干、十二地支没有纯阴纯阳，都是阴中有阳，阳中有阴的阴阳和合的生命体。
如坎卦对应着五行水，两阴一阳，外阴内阳，再恶的小人也有内心柔软的一面，只要制住阴，引发出内在的阳，就是个大善人。离卦对应着五行火，两阳一阴，阳外阴内，阳多阴少，火是君子，即使是君子也有人性阴暗的一面只是一阴在内被抑制住了，自私自利之心没有引发出来。
（三）阴阳的存在方式
阴阳是天道造命的两股气，是万事万物的两大组成部分，阴阳在天道以天之主气的方式存在，讲的是阴阳气的对立统一、此消彼长；
在地道以五行之气的方式存在，讲的是五行气的自由与抑制；
在人道以人间杂气的方式存在，讲的是十干、十二地支的生克制化刑冲合害破。
（四）阴阳、五行和十干关系
阴阳经过四象、五行、十干、十二地支的演化过程，演化的次数越多，能量级别越低。只有得阴阳气能量才大，能干大事业，否则八字再漂亮都没有大富贵。五行是地道的气，落实到人道变成了十干和十二地支，阳干是五行之气，叫五行旺气，如甲木叫少阳旺气；阴干是五行之形，叫五行弱气，如乙木叫少阳弱气。
阴阳是天道之气，通过四象，少阴、少阳、老阳、老阴来表述，得月令的水火代表阴阳。
五行是地道之气，四象落实到地球，形成了五行气，用阳干代表。天干丙可以直接念成五行火，丁不能直接念成火，因为天干丁是火的形。
十干是人道之人间杂气，十二地支是对天干的落实。十干首先都是形，但有强弱之分，甲丙戊庚壬阳干为形中之气，强；乙丁己辛癸阴干为形中之形，弱，因此，阳干和阴干，在人道中的的力量相差很大。
命理讲的是天地人的规律，核心是阴阳，论命到最后法无定法，但变易是以不易为前提，不易就是阴阳的规律和法则，学习越到以后，知识越要浓缩，浓缩成规律和法则，到最后就是道的层次，就是用太极阴阳论命。
【认识形气】八字是形气之术
天地人思想落实到具体八字中，就是形法与气法，八字就是借助形与气来表述天地人之间的各种关系，从而得出人生的富贵贫贱、寿夭吉凶。
形者，有形状、看得到的实存在，在八字体现为干支、十神、宫位。
气者，看不到、摸不到，以能量的形式决定形体质量的一种虚存在。气在八字中体现为天地之气，即月令阴阳气与四时五行气。
论八字就是通过看有形的干支、十神、宫位的组合配置与无形的月令阴阳气和四时五行气之间的作用关系，最终得出人生富贵贫贱、寿夭吉凶的大架及人生鸡毛蒜皮、花花草草的小事的过程。
气与形的关系
气与形是天地与人的关系，是天地化生万物、主宰万物以及万物体现命运、改变命运的关系。这在《道德经》与《易传》中都明确说明。
《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
《易传》：易有太极，始走两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
把上述天地演化万物的过程，对应到八字以后得出以下一个简易的示意图：太极 — 阴阳 — 四象 — 五行— 十干、十二地支 —十神 — 富贵贫贱、寿夭吉凶以及人生万象。
宇宙从无极到太极，太极由阴阳两气组成，此为生命的源头。天道阴阳二气通过四季（也叫四时、四象、月令）春夏秋冬把少阳、老阳、少阴、老阴即金木水火之气散布到地球，金木水火之气加上地球的本气土，这就有了五行
四季交替五气运行为地道。地道的五行是气不是人和物，五行继续演化，化生成十大类有形之体即十干，万事万物由此而产生，人类就出现了；有了人类必会产生复杂的人事关系，因此十干的碰撞产生十神，十神所表述的是人与社会的所有关系，叫人的社会属性；人事物在社会中、家庭中都有固定的位置，这就是八字中的宫位；干支、十神、宫位这些有形之物之间的感应、碰撞、变化，带动形与气的变化，从而导致吉凶祸福的产生，这就是人道。
天地之气化生成人间之形的过程，明确的告诉了我们：
1、形是气所生，气是形的主宰，形是气的作品。
2、气附于形，形体现气。形是气在人间的原身或载体，但气只有通过形才能发挥作用。
3、对于人生而言，形就是人，自然的人，人的身份和地位是国家与社会所赋予，或官员、名人、大师、富人，或农民、工人、穷人、罪犯、小人，都是国家和社会所定义，而国家和社会就是天地就是气。
4、人是天地的作品，似成形的工具，不管你愿不愿意，都没有选择的余地貌似很不公平，但人又是该工具的拥有者和使用者，不公平中的最大公平。天地既然有造物的资格，必然公平与公正。我们人类需要的不是抱怨，而是认识命运、把握命运的智慧。
5、形论存在，气断结果。有形就有人事物的存在，请记住这句话：八卦以象告，八字以形告。气决定人事物的结局，即富贵贫贱、吉凶生死。
6、形为人道，气为天道地道。天地阴阳气与五行气化生成十干、十二地支以后人和物就出现了，十干碰撞产生十神人事物的关系也就有了，人类社会就产生了， 这就是人道。形为人间的实体, 能量很小，只体现人事物的有无,多少及表象；气为天地之间的虚体，能量巨大，决定着形的生命品质以及生死，即富贵贫贱、寿夭吉凶。比如论工作职业，有没有工作、工作是否体面是否清闲，以形论，而工作的成就以及该工作对整体人生的影响，以气论。同样，论工作和家庭的变动以形看，变动的好与坏则以气来定。又比如看疾病，有无肿瘤以形看，是恶性肿瘤还是良性肿瘤、会不会要人命，则是用气法才能断得出来。
八字案例
劫 印 日 偏印
坤造：庚申 戊寅 辛酉 己丑
【分析】
年月寅申相冲，月为出生地与单位。这种激烈的冲撞，从形法上看是住地与单位多变的信号，但变好还是变差呢？那只有气法才能定。
气法论：寅月阴旺要用阳来平衡，戊土是最好的用神。戊土在寅月处死地无用，只有见火来生或金克木时才有用，申冲寅金气抑制木气，戊土印星得解放而成用，因此，住地和单位的动是越动越好。实际也是如此，命主已多次搬家，每次都是越搬越好，工作也是一动一升迁，直至自己成为老板。
杀 比 日 官
乾造：乙丑 己卯 己巳 甲子
大运：戊寅 丁丑 丙子
09 19 29
94 2004 2014
【分析】
这个八字从形法看，有个杀印相生的组合，虽起点低但结婚后能有一定的事业。但从气法论，卯月透木克土阴旺无制又伤阳，急需金来克木救火土阳气此时最怕金被火制。形法的用神是日支火，见火事业风光，而气法的用神是金，最怕火来克金，见火不仅事业破败，并且危及生命。这样的八字，一到发财时就要出问题，财发的越大，越危险；同时老婆越丑越不能干越为好，要是老婆能干、漂亮那又是一大灾难。
实际：命主2011年前很穷，2011年开店后发财，三年时间发财二、三百万一到丙子运，事业更是风光，今年上半年炒股，钱赚的自己心里都发虚。但在七月份突然间查出肝癌晚期。命也，一切不由人。
财 财 日 官
乾造：甲午 甲戌 庚申 丁丑
【分析】
这个八字有格局，九十年代的企业老板，戊寅运饮酒过度得胃癌，经西医治疗而愈，从此滴酒不沾，清淡饮食而以养身。
从形法看年月午戌合就是明显的好酒、胃出血、胃癌的信号。这个病会不会要人命？那只有气法看得了。
戌月出金而阳旺，火克金护木、木克土护水阴为太极的存在。要是金克木，土气旺又自由而伤尽阴，胃癌无救。现在火旺能克金护木，阴气有存，死不了。戊寅大运，格局发力，承包军工企业生意大好而成为老板，但寅午戌合化火局胃病的信号也被激活，那几年为了生意天天应酬，胃癌暴发。火旺克着金，木气自由能制土，水阴有护，命丢不了。
这就是形法与气法在八字中的体现。人生之事祸福无常，只有天才知道。天地者，气法也，掌握气法而知天命。
八字的每个干支与十神都是低能量的形体，它们的旺衰强弱意义很小，要是不被附上天地主气，财官印再旺再与日主平衡有情，也不过小富小贵而已，而当一个天干或十神附上了天地主气即阴阳气，而又成格局或太极时，那么必有大的富贵，就是虚浮之干也是千万以上级别的富人。
人生就是八字，八字演绎人生，一点不为假。
杀 杀 日 食
乾造：庚戌 庚辰 甲戌 丙寅
【分析】
立杀用食，格局有成，且是食神制杀的大局。命主得到的不是庚金与七杀这个形的力量，而是驾驭了依附在七杀之上的强大的地之主气，所以命主富为资产几十亿的地产老板。
要是不知形是力量气为能量，就是想破脑袋也搞不清楚小富与大富、小贵与大贵的区别。
财 枭 日 官
坤造：乙卯 戊子 庚寅 丁丑
【分析】
这个八字从形法看，财星过旺官印软弱不为美。但从气法上看就比较漂亮了子月阴旺用戊土，金气旺而制木护土，丁火为弱死气不克庚，丁庚组合为凶而不凶。水阴旺而有制的八字，必是老板命。要是戊土通根未戌土的话，资产不会低于几个亿。命主为美容连锁店的老板，资产几千万。
这就是天地与人、形与气的关系，从整体的天地与个体到局部的肉身与精神的天地人、形与气的关系。
命学是由术入道之学，通过八字之术去认识天道、地道，然后再以道驭术，通过天命、地命，轻松的看透人命。术的艰难、道的轻松由此可见一斑。
八字中太极的三个层次
“道生一，一生二，二生三, 三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这是对万事万物演化规律的揭示，包括对吉凶的揭示。道是宇宙的总规律，一就是太极，太极是天地的初始状态，是万事万物开始与存在的基础，是判断吉凶祸福的唯一标准，到太极的层次，论命就很轻松了。
太极的三个层次
太极有天地人三个层次，天地人都能各自成太极，太极图是对天地人关系最精准的诠释。
第一层，整体太极，是天地人的大太极，不是以日干为太极点，而是以月令阴阳气为太极点，五行生克之气为用，阴月用阳，阳月用阴，阴阳平衡的完整太极，旺平衡大富贵，弱平衡小富贵，阴阳力量悬殊但没有争战的有生命无富贵。
第二层，局部太极，成阴太极或者阳太极，有富贵，但人生有缺陷。因为是半个太极，阴阳没有和合，得到自然属性方面的阴太极，清贫，但高寿。得到社会属性的阳太极，有社会成就，出名，但寿不长。
形气之间的两行成象成半个太极，有富贵，但人生有缺憾。如甲丁、乙丙木火两行成象，必有成就，有名气但可能无婚姻，无子女。庚癸、辛壬金水成象，有名利物质，但少家庭温暖，有子女，女孩比男孩省心。
气气、形形的两行成象浊了必有灾，就是有富贵也是或短寿或没有家庭等。甲丙阳浊，不是人间的人了。庚壬阴浊，阴浊会伤阳，长辈要出问题，家庭多事，刚开始可能会有，金在申酉月得月令，家庭先有后没有。
命例1
坤造：壬子 壬子 己卯 乙亥
反馈：清贫、长寿。一百零三岁去世。
【分析】子月阴旺，透出水木，幸好己土无根不怕克，否则生死大灾。
水旺用乙木化泄，壬乙，形气相生，乙木化泄壬水力量小，小小的功能，清贫，长寿。如果是壬甲，甲转化水的力量大，经济条件能好一些，但壬水伤了甲中丙火，寿命没这么长了。如癸甲也有个小小的功能点，乙丙有才华，不一定大富贵，有小太极。
第三层，个体太极，万物由阴阳而化生，故万物各有一太极，每个五行、十干都有阴阳含量，阴阳一体，阴中有阳，阳中有阴，人用十干来代表，人就是最小的鱼眼睛，本身就是一个太极，是肉体与灵魂的结合，只是阴阳的含量和排列不一样，生命的质量和价值有差别，层次有高低。阴阳和合就有生命，有生命就有太极，因为没有得到天地的气，没有大的功能太极。如四个癸亥易成船员。
太极(阴阳)法的论命程序
１ 太极(阴阳)法讲的是整体太极
整体太极以月令为中心，论阴阳平衡，定位人生层次，富贵贫贱，吉凶祸福冬天水旺见到甲木,水阴有甲木护卫，木克土，水阴无制伤土，整体太极不好无稳定的富贵，婚姻家庭，事业财运必出问题，可能离婚，不结婚，开公司失败，官非牢狱等，这是人生的整体情况。
整体太极不成立，没有大的富贵，但人也要生活，也要有工作，破大财之前可能是老板，这要看局部功能点，就是形法，局部太极。冬天甲木能化泄三分之一到一半的水阴，甲木越旺，化泄力量越大，只要能化泄三分之一水阴就是天才了。水见甲木，搞证券，炒股、财务、技术、虽然有起落，但是平时不比一般人差，水阴旺见甲木化泄，必有好事，这是局部太极。但是整体不行，木旺会克土，聪明反被聪明误，容易因小失大。
水生木组合好人长的很漂亮，木代表形体，皮肤白，如果说八字阳旺喜欢阴木克土护水，越漂亮越富贵，手脚力气越大、头脑越灵活越富贵。八字喜欢阳，水生木，木动克土，土不克水，水阴无制，越漂亮灾祸越大，所谓的红颜薄命。
２ 了解太极法
八字命学为天地人的智慧之学，天地人对应这三种方法，即太极法、格局法和形象法，其中太极法与格局法属于理气法，阴阳象法属于形象法。
三种方法在具体论命中分工明确：
格局法研究的是地道的运行规律和法则，论的是地命，国家社会对人的影响以十神为切入点，定位社会属性方面的富贵贫贱，具体定位社会身份和地位
形象法研究的是人道三维空间中有形之物的规律和法则，论的是人命，一个人思想和行为模式对命运的影响，以十干、十二地支为切入点，定位人生万象。
太极法研究天道的运行规律和法则，论的是天命，天地对人的影响，即自然规律对人的影响，以五行为切入点，定位自然属性方面的富贵贫贱、寿夭吉凶，具体定位人生层次，生死大事为主。
太极法是最高层次的论命方法，是讲天地造万物的总框架，富贵、生死、正邪。只看对立统一、此消彼长的两股气，不用看十神象和五行象，根据阴阳气的和合程度定位最终的富贵贫贱、寿夭吉凶。
３ 太极法富贵定位
我们在实际论命中会遇到一些困惑，有些人不成格局，甚至财官也没有，却是富翁，有些人没有社会身份和地位，甚至什么都不做，却有很大的影响力学了太极法以后，这些都会找到答案。
太极法论的是天命，大的方向改变不了，因此成太极之人不管什么朝代，都是有富贵的，无非太极所论的富贵和格局所代表的富贵不一样，这一点一定要分清楚。格局的富贵为社会属性，贵必须要政府部门正处级以上的官员，富必须是自己有实业，千万以上的富翁。但是太极的富贵并非如此，贵不一定要当官，在民间很有身份地位，社会能量较大，有影响力和号召力，受人敬仰和爱戴，这也是贵。富是指生活有余，衣食具足，还能帮助他人，服务社会。
４ 太极法的论命程序
太极法是八字命学最核心的方法，论的是天命，先天看月气阴阳，后天看五行生克出气，最后看阴阳的平衡度。论生死把太极点换成日干，论婚姻把太极换一下，方法简单很简单，但是具体操作起来有难度，需要扎实的基础知识、悟性和师承。
太极法也不是高不可攀，都有可操作性和具体的程序，论命分三个步骤，立体，找用，看平衡。太极法讲阴月用阳，阳月用阴，阴阳是两种能量的对比最后看阴阳的平衡。
以月令的先天阴阳气找天之主气，立体，再以地气来落实为用，地气就讲五行生克之气，体用和合，阴阳平衡，成太极。天命为体，地命为用，用神是否有，是否有力，就看后天五行生克。
太极法和格局法都叫理气法，真正悟透格局本意，二者原理是一样的，都是讲天地主气，无非一个讲天命，一个讲地命；一个以十神切入，一个以五行切入；一个讲 社会属性方面的富贵贫贱，一个讲自然属性方面的富贵贫贱寿夭吉凶。实际除了在细节方面不一样外，大方向没有区别，就是把格局法嫁接一下，太极法很简单。
格局的阴阳以吉凶神代表，太极的阴阳以水火气代表，阴有制，阳要发用，阴阳和合。水阴要用土制，还要有火，如果只有土没有火，一般有富而不贵先土后火，先富后贵。火土旺，巳午未月，没有阴，有才华发挥不出去，见水木能发用做事。
格局法要过三关，太极法也一样。定体以后，找用神，就是阴阳平衡，阴用阳、阳用阴，阴阳要平衡，也讲清纯混杂，也讲真假通根，没有根，是太极架子，根伤破了太极。
只要把握天道的运行规律和作用方法，太极法并不难学，但要全面论命，需要天道地道人道，天地主气与人间杂气，形法与气法等多方面知识的综合运用。
命例1 乾造：乙巳 壬午 丙戌 丙午
反馈：小老板。
【分析】
第一步：立体，午月阳旺，丙火透出，立丙阳为体，体透出来，层次高。
第二步：找用，立阳用阴，壬水为用神，要过真假关，清纯混杂关。既然要去驾驭天之主气，地道驾驭的东西一定要有通根还不能伤。水是一股气，一定要地支落实，水的力量才大。
第三步：看平衡，用神是有的，并且格局讲第三个字，太极也同样要看第三个字。第三字是乙木，能护水阴，只是乙木为弱木气且无根作用小。木是用神，之前是学 校老, 后由于工资低出来打工，几年以后搞机器设备的售后服务承包，自己当老板。火克金一般是搞维修的，金在戌里面，午戌合就是火克金。
如果水有根又有通根的木来护卫那是个大富贵的八字，现在没有根，也说不上受伤。如果有根受伤，就是起落。没有根，老板不大，有个小小太极架。自己亲力亲为的做事小老板。
命例2 乾造：壬戌 丙午 壬戌 癸卯
反馈：教师，后来到县委上班，经济条件在小县城相当不错。
【分析】
第一步：立体。午月丙火透出，以丙阳为体，丙火阳气透在月上，年月代表政府、国家，先天的东西，层次高。
第二步：找用。阴阳气中，一个为体，另一个为用，立阳为体，阴就为用，水木为用。
第三步，看平衡。有用神，看用神是否能用，以是否平衡定吉凶，用神多透而杂，用神没根。壬癸水同透用神杂，比立格局点杂好，用神有两三个，方法太多，但是目标明确。癸卯柱，直接护卫水阴，卯戌合木克土，但是克力小。但总体看阴的力量比命例1大一些，木火得用文化教育象。这个八字日主的修行不错，以后会越来越好。
太极法也一定讲通根，就像这样的八字，有通根富贵层次高。气一定要在形上落实，天干透出，地支没有根，小太极架子，富贵表面或者不长久。
以上是对太极法论命程序的简单介绍，让大家心中有数，还有很多细节，在后面章节中详细论述。
太极法的吉凶法则
太极论命最后要根据阴阳是否平衡来定吉凶，这就需要有明确的吉凶法则。
1、阴阳平衡且有护卫富贵。
大平衡大富贵，中平衡中富贵，弱平衡小富贵。
水火阴阳气同透，都旺且有护卫又平衡，大富贵而且稳定，虚气有富贵而不显。
2、 阴阳和合平顺。
阴阳不平衡，但没有偏离二八定律，不战对峙，人生无富贵，但平顺，阴阳和合是阴阳平衡的基础。
3、 阴控阳、阳控阴无富贵不顺而无灾。
体用力量相差明显，但不战，就是控，无富贵，有束缚不自由，但是没有大问题。阴旺无制没有阳的干支可控，火的大运有灾，或者阴旺火无根，火扎根大运不吉。阳旺的月，水木无根，或者水木没有出来，富贵说不上，没有什么大灾。
4、 阴阳争战必凶，伤阴伤阳必灾。
战局的条件：力量相差大，分清阴战阳还是阳战阴；弱的一方有根不服气；旺的一方干掉弱的一方。
形气在八字中的应用
我们对形气认识有多深，论命就有多轻松，论命的水平就有多高。
一、形气划分
1、第一层次：以天道阴阳的角度划分，天地为气，人为形。天道是先有气再有形，精神决定物质。阴阳、五行为气，十干、十二地支为形。
2、第二层次：以地道五行的角度划分，水火为气，木金土为形。
特别要注意的是，五行是四象演化而来的，是地球上的气，每个五行是一种气，而不是具体的某个人事物。如五行木不是自然界的树木，树木是符合了木气的特点，但是自然界的木和五行之木不能划等号。
3、第三层次：以人道十干的角度划分，阳干为气，阴干为形。
4、第四层次：每个天干、每个地支都分形气。十干是气分化成的十种人事物，每个十干都是一个生命体，每个生命体都分外形和内气。外形指外在的形体，内气指精神、灵魂、生命力、契机。
二、形气关系
（这段描述有点哲学化，读不懂不要急）
1、天道形气关系：先气后形，精神决定物质。
气是看不到摸不着的宇宙能量，是形的主宰和灵魂，定位富贵贫贱寿夭吉凶决定生命的品质和价值。形是气在人间的体现、落实、依附；形是气的工具产品、产物；形是气的原身和附体；如夏天阳气旺，要通过月令巳午未、天干丙丁火来体现。
气是天地的精神，是形的主宰；形是具体的人事物，是对天地之气在人道的落实。气为能量没有实体就落实不了，气要是没有形来呼应，也会失去意义气的意义就在于通过形体现它的功能和价值。形要是没有气的照应，好比没有灵魂的行尸走肉，没有思想，空洞至极。
2、人道关系：先形后气，物质决定精神。
论命论的是人道的东西，是三维空间中的人事物，一定要以形为依据，即看得到的十干、十二地支、十神和宫位。人道看形的损益，以及对五行气的带动，继而以五行气对阴阳的影响，来看吉凶祸福。
三、形气的应用
1、在论命方法中的应用（这段总结很有价值）
天道讲先气后形，精神决定物质，重信念信仰。气对应的论命方法是理气法具体方法为太极法和格局法。人道讲先形后气，物质决定精神，重物质名利形对应的论命方法是形象法，具体应用为阴阳象法。
形体相貌、婚姻家庭、六亲子女等看人间杂气，看形法。形看阴阳和合，阴阳和合形体好，失和有病，严重的死亡。个体的成就看天地主气，看太极和格局。气法看阴阳平衡，阴阳平衡有富贵，阴阳征战必有灾。
2、在定位富贵贫贱方面的应用（以下几段理解了就能直接用咯！）
为什么在同等情况下，甲木的人比乙木的人健康、事业成就大？
甲木也是人，首先是形体，里面阳气足，甲木是天生富贵，是个天才，因此很多八字，阴旺的月，见甲木，日干甲木有富贵，能当小头目，或者八字当中甲木能用的，就有富贵。甲木的健康条件比乙木好很多，思维能力很强，代表机灵、聪明。特别甲木见水，就怕太灵活，就会搞点小动作。甲木是少阳旺气，生机勃勃，代表性欲，见到火就是欲火焚身。甲午或甲丙就是欲火焚身组合。如果阳旺，遇到水，就会碰到情感、性欲的事情。水火一碰，就是性欲。
乙木是形旺、气弱。木本身是少阳，阳气不够，很容易生病，往往会一根筋
庚金是少阴旺气，代表物质，名利，工作，饮食，是欲望的开始，生在阴月一旦见壬水，金钱、情欲欲望就大了，要是没有土制，负面的气就表现出来了，言语污秽、行为粗野，有点江湖气、流氓气。辛金的阴阳含量阳多阴少两阳一阴。辛金抵抗诱惑能力强，比较理智和内敛。
上帝造命很公平，水火本性是帝王星，但一定要有辅助配合，配合好了是帝王星，否则很普通。金木是辛苦做事的人，但有点小富贵。土没有阴阳，但可以调节阴阳。
3、在取象中的应用
形气在论断人生细节方面应用的广泛，如八字中以气为主导得用的，名大利小，人生多变不稳定。以形为主导得用的，利大名小，人生相对稳定，变化不大。如论病，形受伤，实实在在器官的病，能检查出来，有明显的症状，气受伤，检查不出病因，为功能性疾病。
气从天道来的，能量大。五行是气，讲的是阳干，甲木是五行之气，乙木是五行之形。甲木的能量比乙木大很多。乙木成形，能量集中在形上，是气弱丙火老阳旺气成太极成就很大。丁火老阳弱气能量比丙火小，想当大官，要配甲木。丁火弱气，容易木多火塞，眼睛、心脏有问题。
形不易变，气易变。阳干易变，容易情绪化，精神化，不稳定。甲木是比较精神、理性化，甲木气足，傲气，体现理想、追求。乙木比较现实，干活去了，再有小职务，身份地位，就失去自我，很容易着魔。
形和气的性格完全不一样。气旺的人，情绪化、理想化、精神化。形旺的人很现实、物质化。对形的人用物质方面东西去作用最有效果。以气为主的人对他用精神上的沟通去影响，这就是形气。庚金日干的人锐气外露，除非见火克或见水泄而不见土，否则不低调，很容易成为暴发户式的土豪。庚金是气，气不露出来他难受。有才华，要体现，要攻击别人。辛金是弱少阴气以成形，成形了就务实，越有才华，越低调，不过阴旺的爱冷笑和占便宜。
信息取象形气能看出很多东西，掌握了形气的本质，可以无限延伸。
4、在生克关系中的应用（这段总结相当有价值！）
（1）气怕旺，怕浊，满者怕生。庚壬，丙甲，阴浊阳浊有灾。形怕弱，怕塞住，怕克，特别是辛和乙，克就受伤。阳干是气旺，气受克，名声受损，不自由。如丙火为用，阳太旺，遇到辰土，把水收起来了，或者戊土旺，克了壬水，不自由，坐牢信号或者得影响行动自由的病，瘫痪等。阴干气弱成形怕克，形受克就有实实在在的病。如丁火受伤眼睛、心脏出问题等。
（2）气旺，生克力大，形弱，生克力小。
（3）形形、气气作用力量大。形气之间作用力小，几乎不生克，是一种组合配置。
（4）只有气能转化气的，形很难转化气。肉体变化还是肉体，人形只能变胖变瘦，不能变成鸟鱼。精神变化是很快的。坏人通过教育能变成好人，好人也能变成恶人。如阴旺，不管壬癸水，只有甲木能化阴，乙木化不了阴。甲能转化一部分水阴，有点病，但是人聪明，有学历，技术方面出名，有小成就。乙木是少阳弱气，转化不了水阴，难富贵，并且还有灾。乙见壬水寿命长，但是穷。乙木一看到旺水，代表头脑不开窍，榆木脑袋一根筋，有免疫系统的病，生活多清贫。