共赢思维的真相究竟是什么？

随着经济全球化的发展趋势，各国间的联系越来越频繁，交通工具、通信设备、互联网的科学技术进步，让跨文化的交流变得便捷起来，拉近了人们在地球生活的时间与空间距离，让人们与外部甚至整个世界的联系更加紧密，人类的不同文化之间变得更了解了，整个地球人类社会犹如浩瀚宇宙中的一个小村落，形成了“地球村”。

然而华为公司近日在海外遇到的惊涛骇浪，呈现出当今世界并不太平的另一面。零和博弈论的狭隘思维依然扰乱着这个世界，零和博弈全力以赴做损人利己的事情，打压对手。

零和博弈信奉着一方的获利必将导致另一方的亏损，双方的获利与亏损相加总和永远为零。零和博弈的后果是一方干掉另一方，让赢者通吃，整体社会的财富并不能因此而增加一分，双方绝对不存在合作的可能性，甚至造成两败俱伤，使渔翁得利。

零和博弈论从静止的、片面的、僵化的价值观出发，让这个世界越来越复杂，人们越来越心累。

国家与国家之间、企业与企业之间、人与人之间，都需要用共赢的思维去合作及相处，将社会财富的蛋糕越做越大，才符合这个时代的发展潮流，才有可能实现天下大同。

内观己心 外察世界

共赢思维是一个现代词汇，然而在中国古代的道家思想体系里面就体现着共赢的理念。

《道德经》有云：“天地长久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。”

天地是永恒存在的，天地之所以能够永恒存在，是因为天地不为了自己的运动变化规律而存在，而是万事万物运动变化的客观规律平衡自然地运行着，与万事万物共生共荣，达到和谐统一。所以能够永恒生存。

因此，有道的圣人能举贤用能,遇事谦退无争，先人后己，将他人的利益放在前面，把自身的利益放在后面，反而能在众人之中领先；在利益、名誉等面前将自身置之度外，反而有利于自己的发展。这不正是因为他无私吗？所以能够成就他自己。

这里面蕴含着自生与共生的关系，人们只有从自私单赢思维上升到双赢及互助共赢思维，才更符合自然规律的发展趋势。

《道德经》运用朴素的辩证法，阐明利他与利已是同一性的，利他能够转化为利已，最终达到共赢的局面。

启迪多元思维

马克思主义哲学认为：世界上的一切事物都处于普遍联系之中,不存在不和周围事物联系的孤立的事物，整个世界是一个普遍联系的有机整体。

华夏文明源远流长，呈现出一条波澜壮阔的历史长河，演化着“天下大势，分久必合，合久必分”的历史规律。中国春秋战国时期，思想上百家争鸣，军事上各诸侯国轮番争霸，合纵连横变化无常，征伐不断。

其中的秦国践行法家思想，实行商鞅变法的图强改革政策，经济上得到极大发展，军队战斗力不断加强，逐渐成为战国七雄之中最强大的国家，在战国后期其他六国都没有实力单独和秦国对抗。

秦国采取远交近攻、逐一击破的策略攻伐各诸侯国。地处山东地界的齐国，在当时还有一定的经济军事实力，当各诸侯国在面对秦国的虎狼之师，抵抗显得力不从心的关键时刻，纷纷向齐国求援，希望齐国出兵挽回天下局势。

可是，齐国无动于衷，按兵不动，坐山观虎斗，在一旁看热闹。没过几年，秦国将其他五个诸侯国都打败了，几十万兵马浩浩荡荡杀向齐国，此时齐国孤掌难鸣、回天无力，周围已经不存在任何一个诸侯国能够帮助它，最终也只有走向灭国之路。纵然齐国的灭亡由很多原因导致，但缺乏共赢思维和对整体普遍联系性的认知是其原因之一。

正心正举

共赢思维是人与人、人与物之间更和谐、更持久的共处方式，万物互联、相得益彰、互惠互利、共同发展，以成熟理智的心智模式实现双方或者多方的共同利益。

以全观的思维看待共赢，我们可以站在更高的高度，拓宽自己世界的空间，在更广阔的天地之中，与他人共渡难关、团结一致、携手并进，将事业提高到一个全新的高度。

以全程的思维看待共赢，我们可以看得更远，短期利益与长久利益兼顾，不会因为短期的蝇头小利，而去损害长久的收益。与人为善，真诚的树立起服务意识、品牌意识。

拨迷见智

《孟子·离娄上》有曰：“得人心者得天下。”共赢思维符合时代的发展趋势，符合大道。

开启自在之门

《孟子·公孙丑下》有云：“得道多助,失道寡助。”孟子提出了“天时”、“地利”、“人和”的概念，阐述了人心向背及道的重要性。

共赢思维符合“道”的客观发展规律，有整体性、普遍性、联系性、利他性、全面性、平衡性等特征。共赢以共生互惠、共同合作为基础，能够实现资源使用的最大化，更有利于事业持续健康的发展，打造良好循环积极向上的整体生态圈。

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