帮西门庆勾搭潘金莲的王婆，除了图财，还图什么？

无论是在《水浒传》还是《金瓶梅》里，王婆这个角色都没有什么可洗白的地方。

给西门庆定“十挨光”计策，勾搭潘金莲的是她；劝西门庆、潘金莲药死武大郎的，也是她。

可以说她的罪才是这三个人里面最大的，没她，西门庆和潘金莲的偷情未必能成，武大郎也未必会死。

而对于王婆这样做的目的，一般来看是图财。可是我们来算一算这次行动，王婆最后到底赚了多少钱——

起先定计的那一两银子出场费；后来西门庆又送来五两碎银；一件寿衣原料；还有西门庆承诺的事成后十两银子。

这些只是前期的费用，而潘金莲与西门庆做成“好事”之后，王婆威胁潘金莲说，她此后得天天来，若是不来，就透风给武大。她这样做也不过是追求长期利益，西门庆在她家偷欢，不能不每天给几个铜板的场地费。

还有，在定计毒杀武大郎后，处理现场，王婆要西门庆重重谢她。具体多少钱书中没说，但总也不过十几两银子，毕竟她又没有亲手杀人。如果再加上一些七七八八的酒菜钱，王婆这单生意，总共不过三十余两银子。

而《水浒传》中，王进教史进武艺，不过半年，史家送他的谢师费高达一百两银子。施恩在“快活林”收保护费，自称每个月都有两三百两银子。卢俊义的管家李固想要害死主人，诬告他已经坐了梁山第二把交椅，向官员蔡福行贿五十两蒜条金……

跟这些人的收益一比，王婆赚的这些不过是蝇头微利。三十多两银子，折合成现在的人民币，大概三万多而已。

可是就为了这三万多块钱，王婆就敢帮奸杀人、触犯法律？

我认为不仅仅如此，如果结合她的生存状况来看，

关于王婆的生存背景，《水浒传》中王婆自己这样说：

也就是说，王婆三十六岁就守寡了。在古代，普通女人遇到这种情况，要么是改嫁，要么是靠做针线来贴补家用。

而王婆没有嫁人，反而从事说媒卖茶、针灸看病这些下九流的灰色行业，可能是因为年纪大长得丑，没法嫁出去，也可能是天生头脑精明，不愿意依附于男人，反而乐意做谋划他人命运的事情。

王婆定下的“十挨光”大戏，这里的“挨光”，按猜字谜法来解释，就是“偷情（晴）”。从潘金莲答应做衣服，到愿意来茶坊做，到与西门庆见面……最后到偷情成功。无论潘金莲在哪一步拒绝，王婆都没有责任，因为她表面上看就是拿着西门庆的布来让潘金莲做寿衣的。

而在西门庆和潘金莲第一次偷情成功后，王婆下面的表现最能体现她喜欢操纵别人的本质——

她威胁潘金莲说：“早叫你早来，晚叫你晚来，我便罢休，若是一日不来，我便就对你武大说。”又对西门庆说：“这十分好事都已完了，所许之物，不可失信，你若负心，我也要对武大说。”

王婆这话说得多么理直气壮，仿佛她是唯一不曾泯灭了良知的好人。西门庆拔下一根金簪子插在潘金莲头上做信物，潘金莲本来不肯给信物，被王婆扯着袖子，掏出一条杭州白绉纱汗巾送给西门庆。于是这两人以后不得不在王婆这里幽期密会了。

而最可怜的是武大，在毫不知情的情况下，被王婆变成了自己老婆和别人偷情时“爱情永固”的保证人。王婆能把人操纵、利用到这种程度，这也是绝了。

还有药死武大郎的计策，王婆也是只出主意不负刑事责任。砒霜是西门庆拿来的，下药并摁死武大郎的是潘金莲。固然尸体是她帮忙处理的，但在古代没有DNA技术的情况下，她也可以把责任推给别人。

所以王婆就像织网的蜘蛛一样，始终操纵着丝线，却隐身不露面。无论获利多少，中间发生什么变故，她都有办法置身事外，轻轻躲过。

大概除了钱，王婆最喜欢这种铤而走险而又成功抽身的感觉了，比玩什么游戏都刺激。

不过“夜路走多了，总会遇到鬼”，王婆在自己编织的大网中，犯的最大错误就是轻视了打虎英雄武松的胆识与魄力。

武松才不怕西门庆的金钱、官府的权势，王婆的巧舌如簧，只要害死他哥哥的，他都要杀。

故事中最有意思是，王婆刚开始诡称请金莲帮忙做西门庆给自己的送终衣料，后来，她自己果真跟潘金莲、西门庆一起丧命于武松之手。

她定下的“十挨光”计、毒死武大郎计，恰好送了自己的命，而西门庆、潘金莲，可不就是为她缝制送终寿衣的人？