【酒文化】将进酒是劝酒诗？看劝酒绝学大师李白如何不动声色劝酒的！
提到劝酒，你的第一反应是什么？“我干了你随意？”“感情深一口闷？”
NO!NO!NO!这些都太小儿科了，若说劝酒，李白才是真的劝酒学王者！
李白的诗大多在浪漫中富有深意，既要追求完全自由，又想拥有丰功伟业，这两个愿望有点说不清道不明的...额...相悖。
这种悖论式的人生追求，给他的诗情造成巨大的矛盾与痛苦，也带来了巨大的力量与魅力。
《将进酒》，我愿将其定义为劝酒学里的顶流之作，他劝人与无形，咋说呢，又不是道德绑架你，也不是直接劝你，但这酒，你还就是跑不了了。
《将进酒》，「将」这个字有的人读 jiāng，是不对的，这个字在古代是个多音字，在这里要读 qiāng。
这是一首乐府诗，先温习一下诗。
将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
看得出吗？这么大气磅礴的诗，竟然是一首劝酒诗！
李白爱喝爱醉，又必须拉一个人甚至一群人陪他醉，从以往“举杯邀明月，对影成三人”就知道他是一个连影子和月亮都不放过的。但读完《将进酒》，我还真怕和李白在一起吃饭，因为他这个劝酒太狠了，你完全没办法拒绝，拒绝了显得自己不够爷们儿。
我们来细品品李白是怎么劝酒的？
他一开始就用了两个很长的排比句，极度夸张，但又很大气，勾起你的热血澎湃。
「君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。」
听着大气澎湃，但潜意思我帮你翻译一下：黄河之水从天上流向大海，头发也会从黑变白，光阴一去不复返了，再不喝就来不及了，人生短暂，今天白昼不喝，夜晚想喝也喝不成了，怎么办？好悲伤？那就喝吧！喝吧！
人生短暂，本来是很悲凉的事情，但李白写得多有气势。
这个排比句的前半部分，是说时光不倒流，喝酒要趁年华；后半部分，是说人生苦短，此时要是不喝，过后就喝不成了。
在劝完酒之后，接着下句就总结说：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
三杯酒下肚，李白就开始亢奋。他感觉现在人生得意得不得了，虽然我们也不知道他为什么这么得意。
「人生得意须尽欢」在这一点上，我却跟他有出奇的一致性，本来人生就很苦了，自当及时行乐，尽全力快乐不是吗？那既然快乐，既然尽欢，那就喝吧！
下面看他写的「会须一饮三百杯」。「会」字，是唐朝人的口语。
这句也很绝妙啊，他在说，你啊，要不就别喝，要喝就喝个三百杯，但你这个时候要是想要放弃，他就又会说谁的名「岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停」，你就说妙不妙？
然后喝高兴了，他又开始「歌一曲」，边跳边唱：「钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。」
可以看到，他写得很悲凉，而且有点颓废，说「功名利禄、功名富贵统统都没有用，我现在唯一的想法，就是喝个大醉」。
来了来了，心机点出现了，明明上面几句，他还快活得不得了——「人生得意须尽欢」「天生我材必有用」，可现在他有颓废的大彻大悟，说自己已经把功名利禄都看穿了。
紧接着又说，「古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名」。
从古到今那些端端正正的读书人、思想者，死了什么名气都没有，反而是喝酒的那些人，才醉的留名，至于是好名坏名，那就不重要了，想出名，那就喝！
你看吧，他高兴也劝，难过也劝，但他的矛盾点在于，他既说自己功名利禄都不要，但又想留名千古，就算是喝酒也要留名，那是真的不在乎功名吗？
「陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。」这是在举例子，www.jiangtaihui.com说明上一句「惟有饮者留其名」。
接着往下看，「主人何为言少钱，径须沽取对君酌」。
意思是说，「我怎么可能没有钱呢？在座的各位，什么都不用管，你们只管喝酒」！看吧看吧，又开始了，连后顾之忧|——钱都替你解决好了，你没理由不喝了吧？
「五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。」这句就更加直接了，「你只管端出酒来让我喝。五花千里马，千金狐皮裘，快叫那侍儿拿去换美酒，我和你们共一起消解这万古愁！」，你看，我把我的千里马和千金裘都贡献出了，多有诚意，那还说啥，不喝对得起我？
最后一步，感情牌，都这个情况了，还能说啥，说啥也没用，不喝就伤感情了，只能乖乖喝了！
如何？这通篇不提让你喝，却句句不离你得喝，是不是感受到了这首诗满满的套路，李白真的是劝酒绝学上的大师，劝酒都这么隐晦不动声色，但是效果应该很不错，毕竟酒中仙的名号不是白来的。
以上呢，仅代表小编结合李白好酒的观点对《将进酒》的看法，如果是学术考究派还是一笑了之吧，毕竟在我眼中的酒中仙就当是如此风采！