【酒文化】将进酒是劝酒诗?看劝酒绝学大师李白如何不动声色劝酒的!
提到劝酒,你的第一反应是什么?“我干了你随意?”“感情深一口闷?”
NO!NO!NO!这些都太小儿科了,若说劝酒,李白才是真的劝酒学王者!
李白的诗大多在浪漫中富有深意,既要追求完全自由,又想拥有丰功伟业,这两个愿望有点说不清道不明的...额...相悖。
这种悖论式的人生追求,给他的诗情造成巨大的矛盾与痛苦,也带来了巨大的力量与魅力。
《将进酒》,我愿将其定义为劝酒学里的顶流之作,他劝人与无形,咋说呢,又不是道德绑架你,也不是直接劝你,但这酒,你还就是跑不了了。
《将进酒》,「将」这个字有的人读 jiāng,是不对的,这个字在古代是个多音字,在这里要读 qiāng。
这是一首乐府诗,先温习一下诗。
将进酒
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

看得出吗?这么大气磅礴的诗,竟然是一首劝酒诗!
李白爱喝爱醉,又必须拉一个人甚至一群人陪他醉,从以往“举杯邀明月,对影成三人”就知道他是一个连影子和月亮都不放过的。但读完《将进酒》,我还真怕和李白在一起吃饭,因为他这个劝酒太狠了,你完全没办法拒绝,拒绝了显得自己不够爷们儿。
我们来细品品李白是怎么劝酒的?
他一开始就用了两个很长的排比句,极度夸张,但又很大气,勾起你的热血澎湃。
「君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。」
听着大气澎湃,但潜意思我帮你翻译一下:黄河之水从天上流向大海,头发也会从黑变白,光阴一去不复返了,再不喝就来不及了,人生短暂,今天白昼不喝,夜晚想喝也喝不成了,怎么办?好悲伤?那就喝吧!喝吧!
人生短暂,本来是很悲凉的事情,但李白写得多有气势。
这个排比句的前半部分,是说时光不倒流,喝酒要趁年华;后半部分,是说人生苦短,此时要是不喝,过后就喝不成了。
在劝完酒之后,接着下句就总结说:「人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。」
三杯酒下肚,李白就开始亢奋。他感觉现在人生得意得不得了,虽然我们也不知道他为什么这么得意。
「人生得意须尽欢」在这一点上,我却跟他有出奇的一致性,本来人生就很苦了,自当及时行乐,尽全力快乐不是吗?那既然快乐,既然尽欢,那就喝吧!
下面看他写的「会须一饮三百杯」。「会」字,是唐朝人的口语。
这句也很绝妙啊,他在说,你啊,要不就别喝,要喝就喝个三百杯,但你这个时候要是想要放弃,他就又会说谁的名「岑夫子、丹丘生,将进酒,杯莫停」,你就说妙不妙?
然后喝高兴了,他又开始「歌一曲」,边跳边唱:「钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。」
可以看到,他写得很悲凉,而且有点颓废,说「功名利禄、功名富贵统统都没有用,我现在唯一的想法,就是喝个大醉」。
来了来了,心机点出现了,明明上面几句,他还快活得不得了——「人生得意须尽欢」「天生我材必有用」,可现在他有颓废的大彻大悟,说自己已经把功名利禄都看穿了。
紧接着又说,「古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名」。
从古到今那些端端正正的读书人、思想者,死了什么名气都没有,反而是喝酒的那些人,才醉的留名,至于是好名坏名,那就不重要了,想出名,那就喝!
你看吧,他高兴也劝,难过也劝,但他的矛盾点在于,他既说自己功名利禄都不要,但又想留名千古,就算是喝酒也要留名,那是真的不在乎功名吗?
「陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。」这是在举例子,www.jiangtaihui.com说明上一句「惟有饮者留其名」。
接着往下看,「主人何为言少钱,径须沽取对君酌」。
意思是说,「我怎么可能没有钱呢?在座的各位,什么都不用管,你们只管喝酒」!看吧看吧,又开始了,连后顾之忧|——钱都替你解决好了,你没理由不喝了吧?
「五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。」这句就更加直接了,「你只管端出酒来让我喝。五花千里马,千金狐皮裘,快叫那侍儿拿去换美酒,我和你们共一起消解这万古愁!」,你看,我把我的千里马和千金裘都贡献出了,多有诚意,那还说啥,不喝对得起我?
最后一步,感情牌,都这个情况了,还能说啥,说啥也没用,不喝就伤感情了,只能乖乖喝了!
如何?这通篇不提让你喝,却句句不离你得喝,是不是感受到了这首诗满满的套路,李白真的是劝酒绝学上的大师,劝酒都这么隐晦不动声色,但是效果应该很不错,毕竟酒中仙的名号不是白来的。
以上呢,仅代表小编结合李白好酒的观点对《将进酒》的看法,如果是学术考究派还是一笑了之吧,毕竟在我眼中的酒中仙就当是如此风采!