以“梵志翻着袜”为题，作诗作词均可|希音阁诗词活动第51期
唐代诗僧王梵志有诗“梵志翻着袜，人皆道是错。乍可刺你眼，不可隐我脚。”请以此出发，书写自己的感悟、观点。
律绝七言，格律自检，新韵标明。词依词牌虞美人，依李煜格。
山居记趣 （9票）
文／兰花手蝴蝶梦
此身不怨寄村闾，心属林泉乐自居。
四面松风堪养拙，一弯溪径好观鱼。
凿开酒瓮邀知己，醉举茅柴诵子虚。
春捂冬衣翻着袜，青山难舍倒骑驴。
有感于随俗沉浮者 （8票）
文/山荣
鸭阵过河逐大流，学人鹦鹉总啁啾。
瘦驴伏枥一绳缚，倒柳随飚万事休。
无可时而无不可，有筹从未有良筹。
蓦然平地冷风起，终见葫芦乱点头。
由反着袜引发的联想（新韵）（6票）
文/风雨同心
李耳骑牛路向西，梵天着袜笑迎讥。
世间常有独孤客，醒在众人皆睡时。
读《梵志翻着袜》有感（6票）
文/淡然
人云乔岳顶青天，亦见苍冥托黛山。
黑白分明可颠倒，只消俯仰一眸间。
七律 翻袜者 （6票）
文/孤城
只关德性不关禅，乖谬偏教薪火传。
扰扰街喧大排档，锵锵夜舞老婵娟。
须眉脚捻一车臭，童稚鼻遮二手烟。
君看倭东铅汞洩，却将公海作私田。
1. 读《梵志翻着袜》一诗有悟
文/玉
世界微尘里，芸芸皆不易。
流光如水过，莫改初时志。
【兰兮：1】芸芸皆不易，触动。然几人未改初心？
池青妄评 题为七言，却写五言，岂非谬矣！此诗走禅诗一风，但禅诗贵在说破与不说破之间，之所以多用绝句，正和绝句余味无穷之要求相符合，以求流于自然，返照空明。诗中如“芸芸皆不易”、“莫改初时志”都言之过实，过尽了。
2. 自嘲
文/行者
高歌酒一壶，来去不须扶。
或问因何醉，余生无所图。
池青妄评 此孤愤者之诗也。酒、愁，自古以来就是诗中常见的主题，借酒消愁者，太多太多。诗人自云余生无所图，其实余生岂无所图，只是为世所碍，不能相图耳。诗题既然用自嘲，何必又有“或问”，如果改为以物拟人，月问、树问，则醉态、狂态、不合于世之态立现。
3. 颠覆
文/一笑了了
翻穿布袜欲何求，颠覆创新誓不休。
对错无凭君莫问，几多刺眼变潮流？
【章早早:3】直接入题如当头棒喝，起承转合一气呵成，以反问结，令人反思。可是二句“创”此处应该是仄声，那这句是不是孤平了。
【我爱我家 3】 慧眼
池青妄评 此借题发挥者之作。现世亦有无数人，如梵志翻着袜般发标新立异之言，着奇异出众之服，或扬言创新，或自命个性，或男作女相，或女着男装。诗人实在不解，难道现在世界已无黑白对错，那些前人未之有者，都变了如今的潮流？诗人可为之不解一时，但无须深思，他人自有他人的造化，我辈自激浊扬清，秉持初心，如此足矣。
此诗有趣之处在于，末二句“对错无凭君莫问，几多刺眼变潮流？”从意义上断句，应该是“对错无凭，君莫问几多刺眼变潮流”。
4. 糊涂（新韵）
文/乐天
头不晕来眼不花，半睁半闭最为佳。
心宽容得糊涂事，何必分清你我他。
池青妄评 此是乐天知命之诗也，足可开释上一首诗人心事。诗人虽未头晕眼花，但却知道什么可入眼，什么不可入眼，所以半睁半闭，对世间那些事情，都不放在心上，以心宽处之了。尾句“你我他”凑了，按原诗意思是讲，不必分清你或者我或者别人，而诗人语意到此，应该是说不愿意管那些乱七八糟的事情了。
诗人达观的心态令人钦佩，但古之诗人多怀天下之志，对于乱象，若大家都置之不理，如天下何？
5. 蒲公英
文/飙尘
梅香消尽柔荑短,碧叶黄花春信来。
君为野蔬良药喜,我因小伞漫天开。
【一江春水：5】绝句中最喜欢的。
池青妄评 此诗为铤而走险之作。如果往上靠的话，自然可以从“君为野蔬良药喜,我因小伞漫天开”两句取出诗人不与别人视角相同的“翻着袜”之意，但还是走的太险了。
6. 梵志着袜有感
文/冷眼看花
线凭规矩法凭条，老树嘶风因挂瓢。
万类尊天终有序，休将逆乱作新潮。
【兰花手蝴蝶梦：6】有理
【古道松风：6】议论有据，观点正确。
池青妄评 此诗之情感更异于3、4，可取来同观。面对乱象，三位诗人态度截然不同。有掩耳者如第四，如长考者如第三，如击楫者如第六，足可见千人千面，莫衷一是，欲以一己之言而服天下，见非议而立斥其非者，是蜀犬吠日，夜郎自大耳。
此诗之弊在于四句尽是议论，凭、因、终有、休将已经把话说完，无法留给读诗人任何的思考了。
7. 读唐僧梵志诗感赋（4票）
文/逍遥白
世路行来长几何？萧萧载酒且吟歌。
适心但管翻穿袜，无虑人间白眼多。
【冷眼看花 7】能自圆其说，转句'但管反穿’四字韵母相同，不美。
【涂昌言：7】适心但管翻穿袜，无虑人间白眼多。
【白云悠悠评7号作品】梵志也是这样想的。😁
【拂晓：7】自在随心，好！
池青妄评 言无虑者，多是有虑。若真无虑，又何必说。
此诗若是我这般偏激人所作，末句会改为“自古人间白眼多”，是因为世间本是如此，喜人过者多，别说你是翻着袜，你就是正着袜，也免不了遭人白眼，既然如此，如何着袜又有何妨了。
8. 由反着袜引发的联想（新韵）（6票）
文/风雨同心
李耳骑牛路向西，梵天着袜笑迎讥。
世间常有独孤客，醒在众人皆睡时。
【李东莉 8】
【一砂8 】翻着袜者是骚人
【白雪：8】顺畅，有理有据，转合自然。
【山荣8】思路清晰，切题紧密。章法井然，浑然一体。亦有微瑕：略乏新意。
【飙尘:8】尾联喜
【常永官8】众人皆醉我独醒，谁对谁错？
9. 翻着袜
文/一江春水
王翦求田贪欲多，刘伶裸走忒疯魔。
荒唐夜宴韩熙载，伯仲何如翻袜歌。
10. 三叔
文/蓝天白云轻风
五子迁城栋宇新，鳏居三孙守清贫。
亲邻苦劝频摇手，不肯尘嚣玷我身。
11. 无题
文/想飞的鱼
心似浮萍漫出尘，历经风雨十年春。
凭君莫笑翻穿袜，权作孤标不示人。
【李东莉 11】
【池青妄评：11】 好就好在“不示人”。深得言尽意不穷之法。
【章早早:11】小清新的感觉。
池青妄评 此诗非有历经百折者不能写出，好就好在“不示人”，“酒逢知己饮，诗向会人吟”，何必与俗人闲人庸人恶人斗作一团。此诗乃是将翻着袜翻了又翻，自为本期绝句中高标。
12. 读“梵志倒着袜”有感
文/一叶知秋
坦荡高僧入世尘，平生处事只唯真。
身微心魄言无俗，自信当留博雅人。
13. 读《梵志翻着袜》有感（6票）
文/淡然
人云乔岳顶青天，亦见苍冥托黛山。
黑白分明可颠倒，只消俯仰一眸间。
【留白：13】到底是山顶天还是天托山，似含哲理。
【风雨同心：13】先景后情，有禅理，若能含蓄些，更好。
【飙尘:13】尾联喜
【拂晓：13】喜结句，洒脱
【莫寒 13】有哲理 起承转合都出色
【种瓜人13】很有哲理，仰视时山顶着天，从天往下俯视，苍天托着高山，转合二句突发奇想揭示主题，原来黑白是可以颠倒的，只是角度不同。正如梵志着袜，一切众生颠倒，类皆如此。
池青妄评 青即青色、苍即青黑色、黛即青黑色、黑即黑色，本诗看似色彩斑斓，其实色彩单调。
14. 不敢反着袜
文/种瓜人
不滞初心行自我，知之容易做之难。
红尘多少庸庸者，原是活于他眼看。
【8组玉: 14】转结两句好
【风雨同心：14】少了事件描写，失了衬应，但是理不假，故投一票。
池青妄评 千夫所指，无疾而终，不敢反着袜，人之常情也。但庸人与士人之界，正在于此。
15. 现象
文/凝思静虑
杏林车马似流川，设备精尖诊室全。
但愿人来清且少，考评安可只谈钱。
【孤城 15】但愿人无病，不辞药长毛。词平格高。这种反着袜我喜欢。
[解之以动 15]讽刺正穿袜现象，有深意。
池青妄评 尾句与诗人所表达意思不相符。“考评安可只谈钱”，是说考评不可以只谈论金钱。实际上，考评其实不可“只谈钱”，是根本不可“谈钱”，“只”字一加，面目全非。
16. 读梵志“翻着袜”诗有感
文/章早早
明镜非台幡未动，空花有影性迷源。
若知万事唯心造，沙界何来辨正翻。
【风雨同心：16】有禅意，有诗味，首选。
【云心：16】喜转句
【九儿：16】
【评】哈哈，唯心主义，有点禅味，但应以含而不露为佳，若王梵志诗，仅用物象表达不着评论，方可引人遐思。
17. 读“翻著袜”戏题（新韵）（4票）
文/于非
红袖新醅一夜多，出门才见袜翻着。
人言足下皆真意，我自拈花笑不说。
【8组玉: 17】喜欢尾句，大好
【白云悠悠评17号作品】不说也能猜出来，登徒子拈花尔尔😜😝
【兰兮：17】比出新意，俗与脱俗，已不在其列。
【福人：17 】得趣。
18. 无问西东
文/馨儿
未惧昆仑驿路迢，何愁塞上雪花飘。
红尘不问刀州事，斑管诗囊慰寂寥。
【种瓜人评】刀州，刀州梦，指升官，此处指我是凡人，也不想费心往上爬。
19. 也说反穿袜子
文/白云悠悠
反穿袜子性乖张，看似逍遥实可伤。
俗世纵然多赞誉，不遮本质懒加狂。
【李东莉 19】
【天翔: 19】性乖而狂
20. 梵志说
文/拂晓
素袜翻穿不足奇，路人何故戏言痴。
随心本是吾开度，颠倒世情知笑谁。
注：开度即开示度脱，超度、自渡。
【逍遥白 20】颠倒世情知笑谁，好句！
【种瓜人评】梵志着袜 2.0版，转合二句是说：你们不要笑话我，这世界颠倒的东西多了，不知道谁更可笑呢。你笑我，我正笑这大千世界呢。
21. 读唐诗僧“梵志翻着袜”诗有感（新韵）
文/福人
皇帝新衣非笑谈，求真一事古来难。
世人多赞嵇康好，却做牡丹不做莲。
【种瓜人评】嵇康，越名教而任自然，天真烂漫，率性而行。牡丹，富贵人人称羡，莲花，高洁孤清，转合二句对比强烈。
池青妄评 皇帝新衣乃用西典，为之一赞。不过皇帝新衣的求真，和嵇康、莲花的求真却不是一种。皇帝新衣的求真，是探求事物的真相。嵇康与莲花所求，是人之本真。
22. 雪山的王
文/白雪
独自前行独自寻，时听脚步踏心音。
寂寥宫殿非夙愿，圣洁青莲落绮琴。
半袭袈裟纹百纳，三千弱水一瓢斟。
雪山不覆东流水，仰首珠峰绝古今。
【乐天22】喜欢
池青妄评 题目中的雪山，应该出自雪山半偈，即'生灭灭已，寂灭为乐’，乃'诸行无常，是生灭法’之后半偈。雪山的“王”一语双关，既指王梵志本人的王，又指他的境界到达了“王”的境界。其实这对于王梵志来说，未免过誉。
23. 有感翻着袜
文/涂昌言
诗人风骨属仙曹，千古文章得凤毛。
线袜翻穿真养脚，闲言讽刺是徒劳。
衰歌无地声声远，妙理明心步步高。
更有非凡惊世语，梅妻鹤子酌香醪。
【白云悠悠评23号作品】喜欢，投一票。
【留白：23】言翻着袜者？或是言己？休贪一纸梁鸿梦，辜负平生鹤子心。
【章早早:23】这是借翻穿袜赞林逋吗，喜颈联。
池青妄评 仙曹即仙人，首联是赞誉梵志一流人文才斐然，颔联却急转直下，明言徒劳，可见诗人对梵志举动并非一昧赞誉。然而颈联又说“妙语明心步步高”，通篇下来，其实未能明白诗人对梵志究竟是褒是贬。
24. 阅己 （4票）
文/兰兮
人生半百已尝艰，但有舒心莫等闲。
兴就诗篇不为少，情同知己未因攀。
青春偶忆风中景，年事频增脸上斑。
渐至衣裙成久弃，一身自在悦谁颜！
【8组玉: 24】立意明确、通达
【乐天24】喜欢
【逍遥白 24】喜尾联。切题。
【追梦人，24】，章法情理具佳，诗味也足，赞一个
25. 拒酒说 （5票）
文/留白
一筵狂酒载狂歌，礼俗人情落臼窠。
品貌寒酸怜范叔，引杯意气学荆轲。
名微不受吹兼捧，骨傲难从劝与唆。
贬是等闲褒也得，有心辜负奈吾何。
【一笑了了：25】喜尾联，旷达
【云心：25】投一票
【雪花：25号】可以与翻着袜相媲美
【追梦人，25】，投一票。
【凝思静虑：25】人情刻画与主见跃然纸上。不足，从题意理解应观点正反对比明显，因此开头和结尾不必存在一致关系。建议，首联中性立场，略去感情色彩。
池青妄评 此诗率性而为之诗。全诗有趣在一个“得”字，这个“得”字应该是东三省话中“得嘞”的意思，就是“拉倒吧”，由此可见诗人率性，你是褒是贬，我也一个字不听，一个标点符号也不信。有趣，有趣！
26. 初识王梵志 （4票）
文/解之以动
入世堪称老大能，也知文墨也知耕。
耽吟不为跟风咏，负耒殊难赶犊行。
阅历深时添轸慨，因缘遇处识交情。
愿将布袜翻来著，何管他人指点声。
【涂昌言：26】愿将布袜翻来着，何管他人指点声。
【天翔: 26】，何管他人指点声
【乐天26】喜欢
【常永官26】出家人也任性。
27. 读《梵志翻着袜》有感（新韵）
文/韩鸿山
布袜反穿不必惊，帽檐朝后更亨通。
粉白涂面牛得草，身健疾亡马拉松。
政界官高犹爱贿，诗坛大佬也跟风。
姑苏城外寒山寺，醒梦阇黎夜撞钟。
注: “马拉松”的“拉”字应仄。此为专用名词，不好改了，奈何！
【紫逻樵客:27】“牛得草“为河南地方戏剧名角，作者应是我的河南老乡。“牛得草”与“马拉松”对仗太工整了。投给这个对仗，投给切题。
【爾玉：27】又直白又文雅，可称雅俗共赏。隐喻，抨击可见力度。
池青妄评 马拉松是舶来词，单独拿出来不成意义，只有连起来才能成为一个有意义的词组，对应牛得草正妥帖，可惜平仄不合。
回过来看诗，这是心忧时事之诗，通篇尽是对混蛋的谴责。只是当今时事，期待阇黎（高僧）撞钟来醒这些猪头之梦，实在不现实，须得有识之士奔走呼号，位高之人垂首相应，才能醒梦。
28. 人情兼嘲己 （5票）
我爱我家
三言虎乃寻常事，五里雾生马角牛。
卿本佳人夸慧眼，寡人无疾怒桓侯。
堪笑先知论曲突，且看上客奉焦头。
北山终觉薜衣冷，未肯诛茅老许由。
【爾玉：28】笔力遒劲，功力深厚，化典无形，非我能及。犀利如刀，刀刀见血。
【一笑了了：28】碘足
【莫寒 28】活用典故
【种瓜人28】三言虎，三人成虎，三人都说有老虎，别人就信了，众口铄金之意。五里雾，一种道术，有人可作三里雾，有人可作五里雾，比喻模糊不清的东西，马角牛，长马角的牛，比喻虚幻的东西。首联是说，在一件事情模糊不清的时候往往会乱传出一些东西使人相信，谎言重复一百遍就是真理。颔联是说人人都喜欢听好听的话，寡人无疾是扁鹊见蔡桓公的典故，扁鹊说蔡桓公有病，蔡桓公非常生气。颈联是流水对，上下句是一个典故，汉 淳于髠的故事，屈突，烟筒，“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客”，意思是火灾过后，曾经建议把烟囱改弯，把柴草移开去的人得不到奖赏，只有为救火被烧伤的人受到款待。指奖赏欠公允，发现问题的人往往得不到优待，会表现在表面的那些人往往得到奖赏。薛衣，薜荔衣，薜荔的叶子做成的衣服，一般是隐者所穿，诛茅，割除茅草，指结庐，搭个茅草屋，许由，尧时隐士，有许由洗耳之典。这一联是说，这个社会就是这样，我还无法隐居，还不能离开这个现实的生活。诗立意深刻，内容扣题，惜用典过多。
【凝思静虑：28】曲突去薪化典不着痕迹。不足，其他典故可不用或少用，巧也用典、拙也用典。
池青妄评 颇为奇怪的一首诗。诗用折腰体，很难不让人觉得是有意为之，莫非这也是故意翻着袜吗？若非如此，可得我一票。“寡人无疾怒桓侯”正合现在语言管制之写照，锁网删帖禁言封号之举，自然是无疾者怒而为之。
29. 读翻袜有题赤白 （4票）
文/路远修
一从锤子剩零星，独自奔腾步未停。
白浪频来翻作魅，红旗总被谤含腥。
怜他本是貔貅骨，遗世原非鸽子形。
颜色春风真鹿马，年年聒噪假安宁。
【爾玉：29】讽刺诗，深奥。字词如刀，句有所指。若问其意，佛曰：不可说。
【池青妄评：29 】借题发挥经典之作，言在此意在彼，堪称老阴阳人。诗人诗法老道，讽刺入骨，将一孔之见表达的淋漓尽致，堪称守户之作中上品。唯诗以温良敦厚为宜，怨毒太重，终非雅量。虽有重子“子”，但绝对值得一票！另、私以为，锤子、红旗所指或不能尽言，白浪或为唾沫。
【孤城 29】难在半吐半咽、欲说还休。此票投给诗彩，不苟同观点。
【古道松风：29】忆古论今，正气凛然。
30. 梵志翻袜有感
文／蔚蓝天空
梵志袜翻聊可论，张扬个性讽辞存。
正翻穿著风吹柳，疏粝示人春降温。
草具奉亲山谷颂，珍馐结客圣人喷。
个人自为不规度，公共空间枉自尊。
【种瓜人评】草具奉亲，用典用反了，草具奉亲是应该受到批评的。昔茅容季伟，田家子尔，杀鸡饭其母，而以草具饭郭林宗。东汉名士季伟未显时杀鸡奉母，拿粗食招待枉驾光临的名流郭(泰)林宗。郭林宗非但不怪罪他的轻慢，反而认为小子可教，培养他成为海内名士。黄庭坚认为季伟之所以被郭林宗赏识，就是因为他采取了有如梵志的翻着袜法。
31. 山居记趣 （9票）
文／兰花手蝴蝶梦
此身不怨寄村闾，心属林泉乐自居。
四面松风堪养拙，一弯溪径好观鱼。
凿开酒瓮邀知己，醉举茅柴诵子虚。
春捂冬衣翻着袜，青山难舍倒骑驴。
【冷眼看花 31】喜颔联。
【一砂31 】翻着袜者是隐士
【一江春水：31】律中最喜欢的。
【白雪：31】确是记趣，有理有趣。特立独行！
【飙尘:31】读得懂，看得明白，句句诗情画意禅心，希音"王维"
【我爱我家 31】 溪径须知何意。尾联不堪
【雪花：31号】喜欢美诗
【常永官31】山中隐士好自在，不用管世俗。
【福人：31】洒脱。
【种瓜人评】诗很好，喜中二联，但感觉偏题。尾联用反着袜感觉突兀，尾句因为难舍山中美景，到骑毛驴以便观赏，生动有趣。
池青妄评 此诗必得很多票。但其实离题太远，山居记趣和翻着袜似乎关系不大。梳理诗人的思路，诗人是一位谦谦君子，因此对于本词诗题写不出太激愤的话语，所以另辟蹊径，走了隐居遁世的道理，暗合翻着袜真意。但是为什么说离得远了。跟蒲公英诗，现象诗一样，其他诗的主题就是“翻着袜”，然后去描写，这三首诗的主题是“蒲公英”、“现象”、“山居记趣”，然后再引申联系“翻着袜”，这就是所谓离得远了，隔了一层。
32. 有感于随俗沉浮者 （8票）
文/山荣
鸭阵过河逐大流，学人鹦鹉总啁啾。
瘦驴伏枥一绳缚，倒柳随飚万事休。
无可时而无不可，有筹从未有良筹。
蓦然平地冷风起，终见葫芦乱点头。
【紫逻樵客:32】有点味道。切题。投一票。
【留白：32】把随俗逐流者刻画的惟妙惟俏。
【孤城 32】为葫芦句投票。
【兰花手蝴蝶梦：32】喜颌联
【池青妄评：32】 借题发挥经典之作。比诸29则胜在客观描述语多，主观评论语少，含而不露。
【天翔: 32】无可时而无不可，有筹从未有良筹。
【莫寒 32】角度好
【九儿：32】
【种瓜人评】扣题很好，立意新颖，讽刺那些随波逐流、毫无主见者。尾联有趣，收束得法。
池青妄评 此诗出众处在于客观描写较多，主观描写较少，但仍然存褒贬于字句间。鹦鹉者，图能学舌没有一己之见，瘦驴者一生奔走，只在方寸之间，倒柳者浮沉摇荡全悬于风之拨弄，葫芦者空具其表腹内空空。从所选用意象，就知道作者心思了。本期周课，众诗人多用典至于獭祭，唯此诗自然而老道，言浅而意深。只有一处，飚就是风，和下文冷风，其实重复了。
33. 不支
文/池青
路到穷途应一哭，谁凭孤勇拒千夫。
人言裹挟阴刀冷，心事缄封微志殊。
何必小民忧大局，从来帝子恶杨朱。
槐枝荫底喧嚣甚，且棹轻舟遁五湖。
【一笑了了：33】玩不起躲得起
【种瓜人33】首句用阮籍穷途之典，言走投无路时不如放声大哭，个人英勇是无法与这个社会的一些不良现象抗衡的。颔联流水对，上下句因果关系，我这点微薄的志向还是扔了吧，殊，死。杨朱的主要观点是贵己、轻物重身、一毛不拔，极端个人主义，主张不为统治者所接受。此联上下句最好都用典，一联的上下句要均衡。尾联上句个人理解是有些人靠祖辈的余荫已成气候，有些事情不是我能改变了，下句是说不如学范蠡（陶朱公）隐居于江湖算了。诗有一种愤激之气，当是愤青所作。
34. 读王梵志“翻着袜”诗
文/飘忽
逝水浮云日夜流，何曾为我少淹留？
忍将破袜还翻着，懒戴高冠作沐猴。
生死交从贫贱好，清宵话到别离休。
待磨蓬矢成霜刃，一剑寒冲十四州。
【一砂34 】 翻着袜者是侠客.
【解之以动 34】虽然尾句留有痕迹，还是喜欢。
【逍遥白 34】颔联见风骨，颈联见性情，尾联见志趣。末句化用贯休“一剑霜寒十四州”。
【种瓜人评】尾句化用一剑光寒十四州，通篇主题较散。
35. 七律 翻袜者 （6票）
文/孤城
只关德性不关禅，乖谬偏教薪火传。
扰扰街喧大排档，锵锵夜舞老婵娟。
须眉脚捻一车臭，童稚鼻遮二手烟。
君看倭东铅汞洩，却将公海作私田。
【解之以动 35】翻袜翻出“新高度"，的确。
【兰花手蝴蝶梦：35】切事
【古道松风：35】喜欢颈联。
【兰兮：35】反其意而为之，脱俗与雅，皆在一个度字，过度而适得其反，又或与时下相违，再或与人不适，皆不可取也。
【云心：35】抨击不守公德之“翻着袜”者。
【拂晓：35】联想丰富，很有讽刺意味。
【种瓜人评】这联想，令人脑洞大开啊，哈哈都是梵志和尚倒着袜、乖谬惹得祸，看看，这恶习、这破德性传下来了吧，大排档、广场舞大妈、抠脚大汉、公共场合吸烟者，甚至连倭寇也学会了，整诗令人忍俊不禁。
池青妄评 此是斥社会乱象之诗。七律比诸七绝，能包涵更多的东西与内涵，所以诗人比起《颠覆》的泛指，具体写了街边彻夜的烧烤与广场舞，不遵守交通规则和在公共场合吸烟的人，还有核废水倾倒入海的东邻，这都是没有“德性”之人、此诗弊在陈列的联想没有外在或者内在的联系，多而无序。但诗人心系公序良俗之心可嘉。
36. 虞美人
文/追梦人
雾迷小径单行路，自有花明处。青春已酿苦酸甜，剩得老身且向酒中酣。
人生一戏非排演，懒顾他人眼。柳新难续旧残枝，还看血红斜日炫霞时。
【一江春水：36】词中最喜欢的
【九儿：36】
【凝思静虑：36】青春年少和夕阳无限对比，有寓意。不足，“青春、人生、老身”显重复，如果能在结尾处一用，卒章显志更佳。
37. 虞美人. 诗梦（依龙谱）
文/一砂
蓬檐雨漏何时了。清梦堪其扰。疾风过眼动心幡。趿履嚼诗犹在仄平间。
大神博士常遥仰。谁赠双飞桨。轻舟一夜万重霞。管甚临川才子梦还家。
【白雪：37】有词味儿，只是不知“轻舟一夜万重霞”能否出现。
【福人：37】可回味。
38. 虞美人，出牌
文/天翔
如真似假诗中拣，说道闻深远。怪题入手犯迷糊，拼凑几行也算懶人书。
倒冠反著婆娑我，总念经云课。揣摩尘世掉渣渣，又值得闲山谷漫咨嗟。
【涂昌言：38】如真似假诗中拣，此事不必太较真。
39. 梵志翻着袜有感（新韵）
文/古道松风
翻穿袜子寻常事，引起吟朋指。畅情梵志小绝成，隐脚不舒心漠视人评。
张扬个性随心欲，不可违天律。审时应处法阴阳，丽日和风吉地少忧伤。
希音阁，一个诗词爱好者的心灵驿站