探“魔王和尚庙”慈善寺：三山五顶拜娘娘，唯有天泰谒魔王 / 四六文摘

作者：飞行的书卷

时间：2020年11月28日

体验：

逡巡西涯之巅突遇佛头，四围回荡索命梵音

，

独闯伏魔大殿置身空屋，暗处唯恐肉胎闪现

。

简介：

在京西石景山区天泰山的西涯之巅，隐藏着一座神秘的寺庙，建于明万历15年（公元1587年），集道、释、民间诸神为一体的寺院：慈善寺，又叫“魔王和尚庙”。与八大处、香山鬼见愁遥遥相对。这座寺庙隐藏在大山深处，交通不便，所以游人很少，环境清幽，值得一游。这做寺庙曾经在特定的历史年代香火极其旺盛，超过了现在的大觉寺，八大处以及京郊所有的寺庙香火！每到开庙头三日，善男信女就会纷纷而至，尤其是皇室贵族更是到此地求神拜佛。

主要看点：

1、探寻隐藏深山的古寺，在“魔王和尚庙”半山腰山崖上，有一个硕大的释迦牟尼浮雕佛头，高4米、宽3.5米，仅佛唇厚度即达半米，是由山上露出的一块万斤重的大青石雕凿而成，据说为北京最大的石雕佛头。

初次撞见，有点“索命梵音”的恐怖感

。。如果夏天突然抬头撞见密林中的大佛头，还是比较吓人的

。

这是网友夏天拍的：

2、寻找三口传说中的水井——大悲泉，圣水泉，僧泉，其中大悲泉隐藏很深，不过最终还是被我全部找到了

。

本人疑惑：我看这里周边景色一般，总体看远不如上方山。这里究竟有什么超乎寻常的吸引力？不仅使清朝顺治皇帝在二十四岁盛年之时四大皆空来此隐居，而且使民国时期的冯玉祥也长期在此隐居？难道是传说中的这三口井吗

3、这座寺庙实际不属于佛教寺院，而是一座集道、释、民间诸神为一体的民间寺院。最奇特的是，进去后发现布局和一般宫观寺庙完全不同；整个建筑群，是按道家哲学设计，呈北斗七星状分布。

民国初年张恨水先生审编的《北京旅游指南》中说：慈善寺进山门后有七座小庙，号庙七，是乾隆游寺时敕建，是按北斗七星方位排列。

瘆人指数：

除了突然撞见佛头，有“索命梵音”的恐怖感外，

（电影中索命梵音的视频）

慈善寺另一个恐怖的地方是伏魔殿：

由于慈善寺几乎没什么游客，所以游人脚步到处，除了各个隐藏角落里被拴着的恶犬见人突然吠叫惊吓游客外，就是空旷处偶然有梵音响起。所有庙宇里面几乎都是空屋。

阴森的伏魔殿，以前供奉有“魔王老爷”的肉胎

，据传“魔王老爷”为清朝顺治帝尸身。只是民国时期伏魔殿大火，殿宇化为灰烬，肉胎去向不明，弄不好是在殿内陆下埋着呢

。。

不过，这些地方与我其他地方的经历相比，瘆人指数只能算一颗星

五颗星的瘆人指数，回想一下比较多，放两个在这里：

1、惊魂凤凰岭：误入荆棘丛，山叟疑非人（附恐怖灵异案例，慎入）

2、独攀隐屏峰，崭然在云汉

在我回程坐上车后，大约是有道长感应到我的处境

，竟然发来这么一条短信

：

具体游历过程：

一直知道北京地铁有个慈寿寺站，但我并不知道有一个慈寿寺景区。直到有一天查看了一卡通年票，发现竟然有个慈寿寺景区

。我以为这个寺庙就在地铁慈寿寺站附近，结果查了后发现非常偏远。除了坐地铁，还得坐一个多小时的公交，到达公交站终点后，来回还得荒郊徒步八公里

。。这样，我就暂时搁置了。

2020年11月28日中午11点多，处理完一些事情后，虽然时间很晚了，我打算还去走一走，于是急忙收拾东西出发了。结果忙中出错，公交站终点下车后无共享单车，只能导航徒步，途中饥渴，往背包一摸，发现竟然忘带了冲泡好的武夷山红茶保温杯

；只好忍着饥渴一路导航，还好沿途是上山公路，不是野路。但是途中几乎无任何人和车，有几条岔道，竟然导航错了，到达一处铁丝网封闭的紧锁大铁门后，四周空无一人，死一般的寂静

。

很怪异，我仔细观察了一下四维环境，感觉四周根本无路，觉得慈善寺不可能在这个方向，不知道周围四处铁丝网围起来这么一大片空旷地是干嘛呢？如果翻过上方有倒刺的铁丝网，进去后那空屋里到底有啥怪物还不得而知

，难道是炼尸吗

，但是铁丝网后面远方的山腰上，貌似有白塔和一片建筑，也就是起初我认为的慈善寺之所在。我一度打算放弃回家了

；要么就是百度彻底出错了，发生啥灵异了吗

有报道某些导航软件会发生差错或怪异，把人导航到坟墓或阴森之地，于是我念了几遍六甲秘祝

。由于四周空无一人，无法问路。经验告诉我，铁丝网后面白塔所在不是慈善寺，应该退回到公路边。这么来回一折腾，我竟然走错了一公里以上

。为了防止迷路，到达岔路口，我打开了轨迹，往左上方的上山路走去。随着坡度升高，慈善寺果然遥遥在望了

到达山门，寺庙非常冷清，乍一看大门紧闭，我以为关闭了

。走到近前，一个老头突然探出头来，问我预约了没有？吓我一跳，于是扫描办理了预约，继续往里走。往包里翻年票，才知道又把年票拿错了

，看来得花钱进去了

还好门票只是八元钱，没有潭柘寺或云居寺那么高。进门后，里面空无一人，卖门票的阿姨估计是找不到说话的人吧，天寒地冻的，又走出门寒暄，问我从哪里来，我说从城里来；她又问我是在上学呢？还是工作了？我说工作了；她又问，你是徒步走上来的吧？我说这里交通这么不便，我只能徒步过来啊

。。我一看时间不多了，绝不能晚上下山

，于是不和她聊了，开启照相模式

。。

游历攻略：

进寺庙大门发现布局和其他寺庙完全不同：慈善寺的山门在崖南，门楼上有文昌庙一间。入门后是接引佛殿，内供接引佛一尊。山门旁有砖砌围墙，形成一个安静而独立的院落。
山门至主寺相去一里许，由一条依山曲径相通，相当清幽。

看了一下导引图：

于是先游历了左边三个：

接引殿：

卧佛殿：

卧佛殿殿前楹联：

里面有一尊卧佛：

文昌阁就在进门买票的小阁楼上，实际我是返回后才上去观瞻的：

上去后，正中是文昌帝君神像：

在楼上还可以大体观看到整个寺庙的走向：

透过一旁的大树，下面空无一人：

视频——文昌阁观瞻：

继续往前，回视门口：

往前是一片空地，布局怪异

，

打开导航图，原来整座寺庙是按北斗七星布局的：慈善寺倚山而建，系由正院(西院)、东跨院、后跨院、东山坡和门外殿堂一共五部分组成，从主峰上或空中俯视呈北斗七星状排列。

寺门前也有相应介绍：

门口游历的三座建筑，接引殿、卧佛殿和文昌阁属于远山门，北斗七星的勺柄部分；后面勺子里面那大堆建筑，就是精华区了。

全部游历完后，也可以将寺院全院分为：主体寺院西路佛教、东路道教、

院外民间诸神三个部分。共25个殿堂，100余间房舍。这座寺庙和潭柘寺或云居寺不同的是，看不到任何一个和尚或道士，也无烧香缭绕

，如果有人要烧香，只能自己带香火了。

网上搜索资料，是这么解释的：听管理人员说，这些年有很多其它寺院的方丈或主持想进驻这里，都被婉言谢绝了。。

继续往前，路旁右侧有一个观音阁：

这些阁楼都很小，我当时看了一下就过去了；后来才得知这个小阁楼里藏着一个秘密：慈善寺神秘的三口井之一——大悲泉，就藏在这个小小的阁楼里！游历完全部景点后，我发现落了一口井没找到。我为了找到这口井，又跑回去把寺院主体部分游历了一遍！当时接近四点多了。。如果找不到五点钟就天黑了

：

如果不看下面阁楼门口的指示牌，

你都不知道里面坐垫前面就是这口井

继续往前，又有指示牌：

主寺门前\庭院右侧上方有一排小庙宇，

一字拍过去，依次是：

小财神庙：

王三奶奶庙：

其他地方的庙宇比较固定，这个王三奶奶却没听说过。原来祭祀的是一个虔诚的香客，连平头百姓的王三奶奶都有呀

：

王三奶奶庙门口还有一副楹联：

再往前是弥勒佛殿：

庙前楹联：

继续往前：

经过龙王庙：

经过娘娘庙：

这娘娘庙里实际就是泰山的碧霞元君：

庙前楹联：

经过火神庙：

经过吕祖庙：

也就是大名鼎鼎的活神仙——吕洞宾：

视频：

庙前楹联：

继续往前，经过马神庙，此庙大门紧闭：

马神庙简介：

庙前楹联：

继续往前，又有指示牌：

首先经过多宝财神庙：

看指示牌，觉得这个说法来自小说《封神演义》：

庙前楹联：

经过三皇殿：

庙门前楹联：

殿内楹联：

说到三皇殿，我记得还去过一座三皇山：

越野三皇山：远观高山思难攀，劲陡蚰蜒也自然

继续往前，又有指示牌：

山门指示牌：

据说古刹慈善寺这五个字是乾隆题的：

我先绕道去了碑林：

香客碑林：

又有指示牌，我发现慈善寺的指示牌很多，服务细致：

我先绕到山上，去了玉皇殿，此处大门紧闭：

经过天齐庙：

天齐庙供奉的是东岳大帝，也是大门紧闭：

在山腰沿着木栈道前行，空无一人：

回视：

沿着木栈道下行：

到达西崖之巅，左侧下方突然出现一张大脸：

这就是传说中北京最大的石雕佛头了

：

看看佛头的鼻子有多大：

爬上一侧石头，侧面看佛头：

是不是有点乐山大佛的味道：

佛头在木栈道尽头左拐的左下方，如果不注意，很容易错过。

慈善寺周到的路标指示：返回木栈道，继续往右走，可去往罗汉崖

到达罗汉崖：

石头上那些白色的人影，就是十八尊罗汉了：

然后沿着木栈道往右走，出现两处题字，都是冯玉祥隐居时留下的：

“真吃苦”：

“勤俭为宝”：

由于刚才我没进山门去伏魔殿，于是返回进山门：

视频——慈善寺山门：

先看到大悲坛：

关于慈善寺的由来：这里究竟有什么超乎寻常的吸引力？使清朝顺治皇帝在二十四岁盛年之时，却四大皆空，一个人悄悄地离开皇宫，来此隐居？据说顺治帝法名“行痴”，民间称其为“魔王和尚”。慈善寺藏经楼里，仍然供奉着顺治的坐像，朝南而坐，扭头向东。看来直到仙逝，东面的皇宫仍然是他心里解不开的结。因此慈善寺早期在民间又被称为“魔王和尚庙”，民间衍生出“顺治出家天泰山”的传说。