连山八卦玄论之三生七止的规律

三生七止的概念分析

三和七这个数在周易六十四卦中常常出现，上一节已经列举了，大家有兴趣可以去查找验证。

三生七止是连山易的核心概念。在上一节里的连山八卦玄图中的四个阳卦进行组合的玄图中一共是七玄组成。这七玄可以细分为左右各三玄，如图21

这四个卦象组合而成的玄图中有一个卦象是完全对立的象，这个卦就是震卦，其他三卦总体是阳性向上的形态，只有震卦是对立向下的形态。这才符合老子所说的：万物负阴而抱阳，冲气以为和。什么意思呢？就是说物质在阳性发展中会有相对立阴性对冲。没有这个对立的对冲就没有万物的发展，这个对冲虽然是对立的但却起到了和谐。震卦将整个玄图从中间对冲一分为二。从而左右达到和谐的三玄对称。离卦为三玄，兑卦和乾卦组成三玄。左右三玄加上震卦的对冲形成了七玄。这就是三生七止之意。即一个物的发展路径总是遵循三生七止这个规律发展的。这个发展的数就是三和七的数的组合。这就是连山八卦玄论。

例如我们在进一步的分析四个卦象演变成的八卦阳玄图、十六卦阳玄图和三十二卦阳玄图。如图22

图22中我们可以找出一个规律，这个规律就是偶数玄与偶数玄的比例，我们将偶数玄比例相同的玄归纳为同一个高级别的玄，那么经过偶数玄归类后图中依然出现了三生七止的路径。如果到这里还不明白三生七止，我们可以将四卦阳玄图与八卦阳玄图进行对比就一目了然，如图23

图23中我们将不同卦象的组合进行偶数玄归类从而进行对比得出，一玄变为三玄，三玄变为七玄。始终遵循三生七止的规律。

即使更复杂的三十二阳卦象玄图也依然遵循三生七止规律。如图24

图24中按照偶数玄进行归类后与三玄的离卦和震卦进行对比，依然遵循三生七止规律。由此我们就很容易理解道德经中的：同出而异名，玄之又玄众妙之门的奥秘了。

在此我们根据连山八卦玄图给出一个定义：物质发展的路径是由一到三到七到万物形态，是简单到复杂演变，在这个变化过程中其遵循三生七止这个规律，且可以按照偶数玄空间的比例的同一性进行归类。因此八卦玄图具有偶数玄的同一性。如果偶数玄发生比例不同一时，那么物质的发展路径将进行维度递进。

从这个定义里，我们就可以联系上第一节的河图数的意义了。河图具有同一性，是物的迭代延续之意。这个最小数是五，没有上限。例如三十二卦阳图中的离卦中的同一性已经超出五数。

如果我们把太极看成最小粒子，逐渐递进，那么空间将越变越大，物质属性也随之产生变化。例如原子可逐渐发展递进为分子，分子可以逐渐发展为细胞。或者我们把太极看成一物，其内部维度可以逐渐细分，例如细胞这个维度可以细分为分子维度，分子维度可以细分为原子维度。

根据这个规律我们又得出一个定义：物的维度聚散发展路径总是以三生七止进行维度递进。这个过程使物质属性不同因此在维度递进时，其偶数玄的空间总是会发生空间震动与对冲。其路径是高维度统一低维度的过程。整个发展路径相对呈曲线形态，或称为波态。从这个定义里我们就明白了洛书之数。物质的多样性是以三为变化发展的。这又解释了道德经里的：道生一，一生二，二生三，三生万物。之意了。

在这里我们给出物质发展路径的两个定义：一个是同一性，即偶数玄具有同一性，当偶数玄具有同一性时我们称为同一个维度物质的延续发展。

另一个定义是统一性，即偶数玄不具有同一性，且偶数玄出现被统一现象，即偶数玄空间大的统一小的现象，我们称为不同维度的统一性。

根据以上定义，我们就可以进一步的将连山八卦玄论应用的生活中，工作中，以及股市中。

在这里我们简单的提示下量子的波粒两相性，波粒两像性实质是量子发展过程中出现的同一性和统一性的发展路径，我想这种现象值得物理学家进一步的去论证。