黄小平汉字趣解355则（七）

文/黄小平

303、【岁】夕阳一天天落到山下，一岁就过去了

“岁”，指“夕”阳落到了“山”下。

夕阳落到山下，一天就过去了。夕阳一天天落到山下，一天天就这样过去了。一天天过去了，倏忽之间，一岁就过去了、一年就过去了。

时间如白驹过隙，要懂得珍惜。

304、【暗】没有光，但并不妨碍“看”这个到世界

“暗”，没有光、难以看见的意思，而偏旁“日”，说明有太阳在，有太阳在怎么会看不见呢？那一定是太阳被遮住了。

太阳也有被遮住的时候，光明也有被遮住的时候，但我们千万别气馁、别绝望，“暗”的另一偏旁“音”告诉我们，虽然没有光看不见世界，但我们可以通过听“音”来感知这个世界、认识这个世界、“看”到这个世界，这就叫“不见其人但闻其声”。

305、【豁】把有害的谷子卖给别人，那是害人害己

有的人为了一己之利，不惜把自己“豁”出去，把有“害”人体健康的“谷”子卖给别人。

卖良心菜、良心谷，说起来容易，做起来却难，若昧了良心，害人终将害己，最后豁出去的，那就不只是一点损失，甚至搭上性命。

306、【萌】只要内心明亮，哪怕身处黑暗也能重见天日

“萌”，指“草”木见到“日”“月”，即发芽。

草木的种子埋进泥土，被泥土所覆盖，被黑暗所覆盖。虽然种子身处黑暗，但它内心依然一片明亮，它不断地向上生长，去追求光明。种子的萌芽之日，便是重见天日之时。

307、【赎】赎罪，就是用行动去弥补罪过

一个人为了“贝”（钱财），而不惜牺牲别人的利益，出“卖”自己的良心，像这样的人，如何去“赎”罪呢？当然，首先要有悔过之心，真正认识到自己的罪孽，但这还不够，还要具体落实到行动上，用实际行动去抵消、弥补自己的罪过，做到将功赎罪。

308、【财】财富不只是钱财，更包含人才

有“贝”有“才”，为“财”，指财富包括两个方面：一是“贝”（古时的钱币），即金钱；二是“才，即人才。

财富不只是指金钱，人才也是财富，甚至是更大的财富。因为有了人才，就可以创造一切财富。

309、【资】钱财，是次要的

“资”，上下结构，上“次”，次要的；下“贝”，钱财。即钱财是次要的。

钱财是次要的，因为这个世界上有比钱财重要得多得多的东西。

310、【赐】要得到别人赏赐的财富，是件容易的事

“赐”，左边为“贝”，表示财富的意思，右边为“易”，表示容易的意思，即要得到别人赏赐的财富是件容易的事。

因为财富是有价的，再多的财富也可以用数字来衡量，但爱和美德是无价的，是无法用数字来计算的，所以要得到爱和美德才是最难的事。

311、【鸟】点睛之笔是何等重要

“鸟”比“乌”多了一点，正是多了这一点睛之笔，让“乌”成了一只灵动欲飞、栩栩如生的“鸟”。

看看，点睛之笔是何等重要！

312、【福】有一口田，男耕女织，这是福

什么是福呢？古人提“示”我们，有“一”“口”“田”，男耕女织，吃饱穿暖，就是“福”。

古人这种朴素的幸福观，值得我们学习。

313、【贬】官职降了，钱财自然就少了

“贝”“乏”为“贬”。“贝”“乏”，意指钱财缺乏。而“贬”，可解释为降级的意思。

中国有句成语，叫升官发财，意思是说，官职升了，钱财自然就多了，反之，官职降了，自然就少钱、缺钱了。当然，这些都是封建社会的旧观念。

314、【多】“夕”“夕”为“多”

两个“夕”重叠起来为“多”，即“夕”“夕”为“多”。夕，指太阳落山的时候。太阳落山了，也就意味着一天过去了，所以一夕，也就是一天，夕夕，便是天天。

一夕过去、一天过去，感觉不到什么，觉得没有什么大不了，所以也就不会去看重、去珍惜，但时光一夕夕过去、一天天过去，就“多”了。明代钱福有一首《明日歌》，其中写道：明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

如果一个人不懂得珍惜一“夕”的时光，失去了一“夕”，也就无从成“多”。人生只有珍惜好一“夕”又一“夕”的时光，才会拥有众“多”的收获。

315、【裕】富裕，就是吃饱穿暖

“裕”的结构，有“衣”字旁和谷子的“谷”组成，指富裕就是有衣穿有饭吃，即吃饱穿暖。

吃饱穿暖，这是我国古人一直追求的理想而富裕的生活。在今天，要实现人民生活的小康，首先要解决的也是温饱问题。

316、【铭】不是把名字刻在金属上就能不朽

“铭”，指把“名”字刻在“金”属上，以图不会磨灭，让后世的人们永远记住。

石会破，金属会在岁月中剥蚀，无论把自己的名字和功德刻在石上还是金属上，都是不长久的。

其实，让名字和功德不朽的，不是石碑，也不是金碑，而是深藏在人们内心的心碑。

317、【亘】日出日落，周而复始

“亘”，是“日”在上下两条横线之间。“日”自然是指太阳，上下两条横线则是地平线，指黄昏太阳从地平线落下，黎明太阳又从地平线升起，日出日落，周而复始，永无穷尽。说明时间绵延、久远、永续不断。

318、【标】公道自在人心

“标”，古人把记号标“示”在“木”头上，制成一把尺或一杆秤。我们说，每个人心中都有把尺、有杆秤，说明每个人的心中都有刻度和记号，量出是非曲直和道德良知。

是非自有曲直，公道自在人心。

319、【强】强弓也有强弩之末的时候

“强”，“虽”然是强“弓”，但也有强弩之末的时候。

你虽然强大，但不能有满足的心理，不能坐享其成，要有忧患意识。在走向强大的路上，“强”无止境。

320、【初】衣始于用刀裁剪布料

“初”，《说文》中是这样解释的：裁者衣之始也。即开始的意思。而“初”的字形告诉我们：做“衣”，是从用剪“刀”裁剪布料开始的。倘若一开始，就顾及布料的完整，而不忍去裁剪布料，也就做不成衣服，这叫不破不立。

做成衣服，是从剪破布料开始的；成就新我，是从打破旧我开始的。

321、【蠢】做春天的种子，而不做春天的虫子

什么是“蠢”呢？从字形来看，即“春”天的“虫”子为“蠢”。为什么春天的虫子是蠢的呢？

春天，春风送暖，阳光明媚，春天给了万物复苏的机会、萌芽的机会、成长的机会。在这大好的春光里，不做萌芽的种子，而做偷吃的虫子，不是愚蠢至极吗？

别在春天里做一条蠢虫，因为一颗种子可以成长为参天大树，而一条虫子永远是一条卑微的小虫。在一棵参天的大树前，一条虫子，是多么地渺小，多么地可怜、可悲！

322、【岂】山压在头上，岂有不推翻的道理

“岂”，指“山”压在自“己”头上。

有山压在头上，“岂”有不推翻的道理，这叫哪里有压迫，哪里就有反抗。

323、【错】今日穷困潦倒，皆是昔日挥金如土

“错”，由“金”字旁加一个昔日的“昔”组成。有的人今日穷困潦倒，错就错在“昔”日挥“金”如土。

324、【帆】原本只是一块平凡的布

“帆”，由“巾”和“凡”构成，“巾”指纺织品，可通称布；“凡”则为平凡，说明“帆”原本只是一块平凡的布。

但当帆用在船上，为在海上的船破浪前进，可谓立下了汗马功劳。平凡的东西用对了地方，就不平凡了，就能发挥其独特的作用，实现价值的最大化。

325、【腻】两颗月亮黏在一起，不是好事

“腻”，从字体结构上看，左边是“月”，右边是一个大写的二，即“贰”，指两颗月亮亲密得黏在一起。天上只有一颗月亮，怎么会有两颗月亮呢？

我想，古人造这个字所要表达的意思是：天上原本是有两颗月亮的，只因为它们关系太好了、太亲密了，天天黏在一起，结果日久生厌，一颗月亮离开了另一颗月亮，天上只剩下了一颗孤独的月亮。

看来，月与月之间的相处，人与人之间的交往，不是越亲密越好，彼此间保持适当的距离，给自己一点自由的空间，也给别人一点自由的空间，彼此之间的相处，才能长久、永固。

326、【易】有雄心壮志，摘下太阳也非难事

“易”，上“日”下“勿”，而“勿”为不、不是的意思，指摘“日”之事，并不是一件什么难事。我国古代就有神话故事“后羿射日”，后羿为了救民于水火，一口气射下了九颗太阳。

世上无难事，只怕有心人。一个人只要心中有崇高的理想、有无畏的勇气、有强烈的追求，所有的难事也就变成了易事。

327、【绝】走上绝路与贪恋美色有着千丝万缕的联系

一些贪官走上“绝”路，与贪恋美“色”有着千“丝”万缕的联系。贪恋美色，最容易让自己迷失心智，走上腐化堕落、违法乱纪的道路，最后自取其辱、自毁前程。

328、【图】季节可以封闭冬天，但封闭不住人们对春天的向往

“图”，把“冬”天封闭在一个框里。季节可以封闭住冬天，但封闭不住人们对春天的希图、期盼和向往。

在封闭的冬天里，人们依然坚信：冬天来了，春天还会远吗？

329、【暨】太阳已经升起了，光明也就到了

“暨”，分为“既”、“日”、“一”三部分，“既”为已经，“日”为太阳，“一”则代表地平线，即太阳已经从地平线上升起来了。

太阳已经从地平线上升起来了，白天也就到了，光明也就到了。所以，“暨”可解释为到、至的意思。

330、【此】让杀伐到此为止，成为过去

“止”“匕”为“此”。不管过去有多大的怨恨，都要放下“匕”首，停“止”杀伐，到“此”为止。

刀剑解决不了问题，杀伐只会增加伤害，加深仇恨。就以“此”为起点，放下屠刀，面向未来，立地成佛。

331、【官】上下两张口，对上说一套，对下说一套

“官”字上面的“宝盖头”，形似古时的官帽，官帽的下面，连着上下两张“口”。意思是说，有的人一旦做了官，就长出了两张口，对上说一套，阿谀奉承，对下说一套，颐指气使。

332、【鲜】把不可能在一起的鱼和羊放在一起

鱼和羊，一个在水中，一个在陆上，它们之间，本扯不上什么关系，可当有人把它们放在一起时，便成了“鲜”。

把风马牛不相及的鱼和羊，联系在一起，这事儿新鲜不新鲜？

新鲜的事、创新的事，往往都是那些看似不可能的事、不可想象的事。

古人造字，正是因为敢于打破常规，想前人之未敢想，把鱼和羊放在一起，创造了一个“鲜”字。

突破、超越和创新，就是在看似不可能、不可想象中创造的。

333、【渔】鱼得水是“渔”

一条鱼遇到水，那是如鱼得水，鱼便找到了自己适合的环境，有了自己的依靠和舞台。

但一条鱼越是遇到水的时候，越是遇到好的际遇和环境的时候，越要保持警惕，越要有一种如履薄冰的清醒和理智。为什么呢？因为鱼得水是“渔”，而“渔”是为捕鱼的意思。

一条鱼如果一遇到水，就得意忘形，就在水面一蹦三尺高，那最后的结果，就有可能成为别人捕捞的对象，成为别人刀俎上的鱼肉。

334、【人】简单的笔划，不简单的道理

“人”字，一撇一捺，笔画简单。做人也要简单，如果过于复杂，就会失去做人的真谛和快乐。

“人”字，一撇一捺，像一前一后行走的两条腿。人不能画地为牢，故步自封，人的一生，是行走的一生，开拓的一生，进取的一生，创造的一生。

“人”字，一撇一捺，如果没有那“一捺”的支撑，“人”字就会因失去平衡而摔倒。人生也需要支撑，如果没有他人的帮衬，自己没有一手安身立命的技能，人生也会因立足不稳而摔倒。

“人”字，一撇一捺，笔画一长一短。人生也有长处和短处，只有发挥自己的长处，才能提升人生的高度。

335、【大】一人为大，即每个人都值得敬畏和尊重

“大”由“一”与“人”构成，即“一人”为“大”。一个人，无论从数量和力量上来看，都是小的，那么古人在造字时，为什么说“一人”为“大”呢？

我想，在古人看来，每个人都是上天的杰作，所以每个人都是伟大的；生命是值得尊重的，生命是不容践踏的，人命关天，每个人的生命都关乎天大的事情；每个人都是一个不同的世界，一座不同的宇宙，漠视一个人，就是漠视一个世界、一座宇宙。

“一人”为“大”，每个人都值得我们去爱、去尊重、去敬畏。

336、【太】大一点为“太”

“太”，指比“大”再大“一点”。已经够大了，还想再大一点，就会变成“太”。而“太”有过分的意思，比如太大，便是对“大”的一种否定。

如果一个人贪心不足，“大”了还想再“大”，哪怕只是“大一点”，“大”就有可能成为“太”，成为一种过分，走向其反面，而适得其反。

337、【天】再大的东西也大不过天

（一）“天”由“一”和“大”组成，“一”代表着天际线，说明再大的东西，也在天之下，也大不过天。

生活在天底下的人，要有自知之明，要有敬畏心，不能不知天高地厚，要知道，头顶三尺有神明。

（二）“天”由“二”“人”组成，意思是指，只要有二人在一起，就有了天，即二人彼此为天，你把别人当成天，别人也就会把你当成天。人与人之间只有彼此为天，才能在同一片天空下，和谐相处，同生共存。

（三）“天”由“二”条横线和一个“人”组成。“二”条横线代表天有两重，当人突破下面的一重天，是为“大”，即称得上伟大。但再伟大的人，也不能突破最高的那重天，不能无法无天，什么时候都要保持对“天”的敬仰之心和敬畏之心。

338、【夫】凡夫俗子，也能把天捅破

我国古代把从事体力劳动的人称作“夫”，意指下层的人，是凡夫俗子。但“夫”又是“天”字出头，意指凡夫俗子也能把天捅破。

纵观历史，凡夫俗子把天捅破的，不在少数，强大的泰国，不就是被陈胜、吴广等一群凡夫俗子捅破了天吗？

以百姓为天，也就不会有被捅破天这回事了。

339、【失】是想多得一点，导致了最后的失去

“失”与“夫”字形相近，只是“失”比“夫”多了那么一点。

正是“夫”想多得一点，造成了最后的“失”去。这就是贪多必失的道理。

340、【仁】二人在一起你中有我我中有你

什么是“仁”呢？就是指“二”“人”在一起，你中有我，我中有你；你包容我，我包容你；你帮衬我，我帮衬你。

但倘若“二”“人”在一起，我排挤我，我排挤你；你不容我，我不容你；你拆我的台，我拆你的台，那就成不了“仁”字，是为不仁。

341、【众】做人上人的，毕竟是少数

“众”，由上面一个“人”和下面两个“人”组成，意指上面人少，下面人多，说明做人上人的，毕竟是少数，所以做人要有一颗平常心，时刻不忘把自己当作众人中的普通一员。

342、【乞】乞讨的人，那是少争了一口气

“乞”与“气”比较，“乞”比“气”少了一横，而正是少了这一横，“气”少争了“一”口，而沦为了“乞”。

有的人以乞讨为生，正是少争了一口气的结果。

人要争气，要有理想和抱负，人才能活得富足而有尊严。

343、【心】做正直的人难得，做专注的人难得

“心”的笔划，为一个“竖弯钩”再加“三点”。“竖弯钩”说明人的心不是直的，是弯曲的，所以做一个正直人的难得！“三点”说明人的心点子多、想法多，常常是三心二意，所以做一个专注的人难得！

345、【祝】祝福你的，一定是你的兄弟朋友

“祝”，那是“示”意你，为你祝福的，一定是你的“兄”弟朋友。

你有了好事，不是妒忌你，而是祝福你，愿你锦上添花、好上加好，这才够兄弟、够朋友。

346、【摆】罢手为摆

“罢”“手”为“摆”。“摆”，为推动的意思，“罢手”为手停下来的意思。手停下来了，为什么手曾推动的东西还会摆动呢？这叫“树欲静而风不止”。

万事万物，很多时候，是不以人的意志为转移的。

347、【洗】清洗东西，水是先决条件

清“洗”东西，“水”是“先”决条件，否则，东西也就清洗不干净。

不管做任何事情，都要抓住关键，解决先决条件，做起事来，才能如鱼得水，水到渠成。

348、【亚】业绩在水平线以下，当然差人一等

“亚”上面是“一”横线，代表水平线，下面是“业”，代表业绩。业绩在水平线以下，当然“亚”人一等、差人一筹。

人只有树立远大的目标，奋勇当先，才能创造出骄人的成绩。

349、【和】吃饭问题，关系到社会和谐

“和”，左边是一个禾苗的“禾”字，代指粮食；右边是一个“口”字，代指吃。因此，一个社会的“和”谐，最关键的问题，是解决吃饭问题。

粮食安全，才是最大的安全，它关系到人们的安居乐业和社会的和谐稳定。

350、【读】读的本质不是卖弄

“读”的本质，不是“卖”弄自己的“言”词，而炫耀自己。“读”的真正意义，是通过读出美好的思想、情感和韵律，让别人获得愉悦，得到熏陶。

351、【但】人生的转折，往往就在旦夕之间

“但”，有转折的意思，比如，但是。说明人生的转折，往往就在旦夕之间。

有的人一夜走红，有的人一朝落魄，这样的现象，在生活中经常上演。宋代大文豪苏轼早就说过：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

352、【讽】讽刺的话，都是些风言风语

别人“讽”刺你的话，只不过是一些“风”“言”风语，不必当真。

风过无痕。在别人讽刺你时，就当作像风一样吹过你的心头，不留痕迹。

心不留痕，讽刺你的话再刻薄，也伤不着你。

353、【意】说话的语音，透露了一个人的内心

“意”，即一个人“心”里的想法，可以从他说话的语“音”上反映出来。

听话听音，锣鼓听声。一个人说话语音的大小、轻重、缓急，常常可以透露出一个人内心的世界。

在人际交往中，要善于听话听音、察言观色，注重细节，懂得站在别人的角度，换位思考，感同身受。

354、【选】成功选择先走一步的人

成功和机会，会“选”择谁呢？会选择“先”“走”一步的人。

天上掉陷饼，也要起得早，早起的鸟儿有虫吃。

笨鸟先飞。人怕的不是笨拙，只要先行先试先走一步，就能勤能补拙，赢得人生成功的机会。

355、【怒】心奴为怒

“怒”者，“心”“奴”也。一个人在愤怒的时候，“心”就不是他自己的了，而是被愤怒所操纵、所控制，成了愤怒的“奴隶”。

当愤怒从心头升起的时候，就想想“怒者，心奴也”吧，让愤怒平息下来，让心平静下来，让自己成为自己的主宰。(摘自《黄小平汉字趣解355则》)

注：《黄小平汉字趣解355则》在《思维与智慧》《青年时代》《咸阳日报》《教育新报》和天天美文网等多家报刊和网络连载。作者微信联系：huangxp65