郭凯 | 每个人的心里都住着一只蛙
思想周刊
这是『思想周刊』的第九十六篇文章
最近有个『佛系游戏』火了，叫《旅行青蛙》。游戏超简单，简单到一开始我都以为打开方式不对。目前，《旅行青蛙》在官方尚未组织任何宣传活动的情况下，已经位于AppStore游戏免费榜第一位，超越了《荒野行动》与《王者荣耀》。下载量更是达到了110万，评分9.9分（满分10分）。
你养了一只爱旅游的青蛙儿子，他随心走、随心回、随心给你带手信、也可能了无音讯好多天，你能做的只有时不时的查看它的房间和后院（对，就只有这两个场景）。虽然是养成游戏，却根本没有养成目标，青蛙儿子的行径基本随缘，行程全靠脑补，激发了玩家的想象力和母性。这就是放置系游戏《旅行青蛙（旅かえる）》，由此前大火的治愈系游戏《猫咪庭院》团队制作。整个游戏只有两个场景，院子和家里，你能做的只有收割三叶草，买上便当、护身符、帐篷等道具，给青蛙准备行囊。行李准备好之后，青蛙可能会在家吃饭、削木头、看书、或是和朋友玩，之后就会出发去旅行了。之后你只能宛如空巢老母亲/父亲一般，守着一个冷清的家，静静等它回来。
青蛙大部分时间不在家，旅行的时候偶尔寄过来明信片，有时候它交到了蝴蝶、老鼠等朋友，会出现在明信片里。青蛙在家的时候会读书、写诗、吃饭、削木头……它回来的时间是随机的、它的旅行见闻是随机的，有的倒霉蛙甚至会出车祸。而玩家的心情就如同父母等着孩子回家的心情，大部分的时间是焦虑的等待，和朋友炫耀自己的蛙去了哪里。这只青蛙被称为“佛系”青蛙，网友们戏称“养娃方知父母恩”。 旅行青蛙画风治愈，剧情简单，只要用三叶草，购买食物、幸运符和道具三种商品，帮青蛙准备好旅行的背包。
在《旅行青蛙》中，玩家们常唤青蛙为“儿子”，赋予其“母爱”。“儿行千里母担忧”、“慈母手中线，游子身上衣”，在传统语境里，母亲是一个在家中翘首等待丈夫、孩子回来的形象，做好热饭、备好行囊，用慈爱的目光看着你。母亲在温暖的家中劳作着，并为孩子感到骄傲。一个以孩子为核心的模范母亲形象就此塑造了出来，玩家在其中体会到了“贤良淑德”的标准女性价值。游戏中，母亲的劳作在游戏中被捡三叶草、购买食品简单代替，而现实中的母亲所面临的家庭处境比这复杂的多。青蛙可以说走就走，自由地像一阵风，只向家寄回几张明信片，而现实中，孩子没有这种洒脱。玩家在这个游戏中是有双重渴望的复杂心情，年轻的玩家在漂泊异乡的时候，将对父母歉疚转移到了爱蛙之上，得到了安慰。
罗兰·巴特曾在《神话修辞学》中批评大众的“社会化”游戏，比如扮演护士、母亲、老师等角色，这些游戏剥夺了普罗大众应有的想象力，而过早的进入世俗伦理的世界，巴特认为人们应该回到玩积木或拼图游戏的时代。这些角色扮演的游戏，就是经验模拟类游戏的前身，给予人一定的社会“价值”，产生社会化的“自我认同感”。但这些认同都是处于社会规训的话语里的，成为“女强人”，成为一个“好母亲”，这些社会的价值标签在游戏中不断强化，带给玩家以满足感。
养蛙人的日常：
『早上8：47，同事发朋友圈说：“我的蛙大晚上不睡觉，在那里削木头。等早上醒来，人家就去旅行了，可是我还没给它准备好行李。小可怜没有面包吃，没有幸运草。我只能望着它以前的照片和空荡荡的房间暗自哭泣......”
另一位40岁的妈妈则对蛙说：“虽然知道你有吃有穿，去了很多好玩的地方。但每次点开空空的邮箱，还是对你很挂念。或许要很多年之后你才会知道，原来挂念不是一份负担，而是我的思念。别问我怎么悟出来的，要知道，很多年前拿着背囊出门的人是我。”』
中国这几年流行的几波青年亚文化，无论是“小确幸”“丧文化”“佛系”，其源头都是日本。不少人注意到，如今中国年轻人呈现出与日本年轻人某种相似的精神和情感状态。《旅行青蛙》在中国社交网络的流行，也在于那种低欲望、佛系、一个人生活、又能怡然自乐的年轻人越来越多了。
每个人养的青蛙，都不太一样
「而它任性地过着我想要的生活」
有人养的是手工达人蛙，一直在削木头，即使给它塞满了食物和道具，还有攻略里说能让它马上出发的野菜三明治，它依然可以静静坐在家里，削得不亦乐乎。有人养的是期末考试蛙，一吃饱就看书，看一下午之后又去吃饭，就像期末考期间疯狂预习的苦逼大学生。而有的蛙几乎不着家，只要行囊里有吃的用的，它总是背起来就出发，然后给你寄回它浪浪浪的照片和你没见过的各地特产。一开始看见它在写东西时，看见墙上的贴纸和桌上的卷轴，我第一反应是它在做攻略。可是看它一转眼削了俩小时木头，我又打消了这个念头。一只可以专注于任何事，却又不被任何事束缚的青蛙，需要什么攻略？
它可以在阳光很好的晴天，大把挥霍时间，慢悠悠地品尝自己最喜欢的食物；不用担心第二天要早起，所以可以捧着自己最爱的小说，熬夜看一整晚；兴致来了，背上行囊就可以去旅行，提子司康饼和南瓜夹心饼都可以饱腹，便宜的玻璃碗和昂贵的漆碗都不影响它游玩的心情；尽管一个蛙独自旅行，却并不孤单，因为随性的它总会交到各种好朋友……这让整日为生活奔波的我，着实有些嫉妒。也许每个人都偷偷想过，要是不用长大就好了。
没有学业羁绊，没有婚恋爱情的烦恼，没有早出晚归的辛劳，也不必考虑自己的兴趣有没有发展前途，只是做着自己喜欢的事，简单随性，这样的生活，多完美啊。所以每次看着它出发，我的心情都有些纠结。一方面想着，你又一个人快活去了，留下我自己看家，多无聊啊；一方面又想，去吧去吧，别像我一样活得这么单调，替我多去看看这个世界啊！
万万没想到，一只青蛙，居然实现了我的人生理想
「往前走，别回头」
在读书写字、吃饭手工的日常中，青蛙也始终心心念念着旅行。它认真生活，不富裕，但也不挑剔，因为它知道“井底之蛙”不是它的归宿，它是为了看遍大千世界而生的。也许，真正的勇敢不是说走就走，而是背负着生活的重担，却始终不忘诗与远方。不必讳言，高速发展的中国也带来转型的阵痛，面对着高居不下的房价、难以跨越的阶层流动、复杂的人际交往，不少年轻人放弃了抗争。他们只能诉诸个人心理，尽量调节情绪，让自己更快乐起来。但这怡然自乐中，却又不时流露出某种苦涩的味道，那种味道是孤独。其实，蛙儿子又何尝不是我们呢？
游戏原名“旅かえる”其实有两重含义。第一重就是字面理解，かえる是青蛙的意思，所以游戏也译作“旅行青蛙”。而第二重，かえる也是归来的意思。这意味着“旅行”和“归来”都是生活的常态，毕竟每次旅行之后，生活还是要继续的。
我们一直在成长，可成长的代价就是一次次离开家，和父母一次次告别。不少人在社交网络上留言：“我家蛙子不出门，背包都整理好了，看了一下午书，一点动静都没有。老妈不需要你上清华北大，快出去浪啊！”“没有小朋友跟你玩吗，不要这么自闭，多认识些朋友有好处。”而这个游戏的精髓，或许不仅仅是治愈，也不仅仅是当妈养娃，而是我们心甘情愿地包揽琐碎无聊的付出，只为让这只青蛙，替我们自己去过自由自在的生活。
现代社会的人际关系从学校、家庭、工作、社会，错综复杂。费孝通在《乡土中国》一书中，将中国的人际关系比作是一颗石子投入水中，由内至外的圈状关系，而西方社会是捆在一起的柴。但不管关系呈现出何种样态，此类经营类游戏的盛行揭示的是社会人的复杂心里与都市孤独，让现代人投入了过量的精力，是现代人在人际之网中的不堪重负和连续挫折。玩家寻找的是极小代价下，更多的心理回报，虽然是虚拟世界，但自我想象中形成的“理想自我”确是实在的。那只可爱的小蛙，其实住在每个人的心里。