道德经第九章译文——原文对照

开经语

道妙德善抱无得一 行善利生济世救人

虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲

求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸

道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边

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学习道德经，开启大智慧

第九章

（功成身退章）

第一段：持而盈之，不如其已。

揣而锐之，不可长保。（揣，chuǎi；长，cháng）

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。(遗，wèi)

第二段：功遂身退，天之道也。

道德经第八章（功成身退章）

题解：道德经以道妙德善为宗旨。不争、无私、善利是德善的彰显。前述天地无私，水善利不争，此章对比人性自私的丑恶和决定恶果，指引世人奉行天道功成身退。范蠡、乐毅、张良等历代成功人士践行老子道家功成身退教法，并在魏晋发展出回归自然的生活方式（陶渊明是其代表），成为中华文化的重要组成部分。今日功成身退、回归自然、回报社会的社会精英、企业家是新一代老子教法的继承者。

译文：

【人世间的成功人士都走在迷误的路上，

他们没有听闻道的法音。】

世间事业获得成功的人士，

不要手捧盛满水的器皿一直行走，

不如早点放下，

这样才能走的更远。

不要矛头揣了又磨，

磨了又揣，

使之锋利无比，

这是最为愚蠢的行为，

有道者知道锋利的矛头最先折断。

世人对金银宝玉贪求不已，

金玉满堂还不肯收手，

有道者告诉你无法守住。

更有愚蠢的世人获得富贵，

还要骄横无比，

等于把灾祸带给自己。

有道者告诫世间的成功人士，

你们已经成就世间功业，

就应该奉行天道，

功遂身退，回归自然。

不要让心灵受到身体的奴役，

呵护自己的心灵才是真正的智者。

注：经文很含蓄，括号中是隐含义。