【晋城采风手记】探秘刘河村

探秘刘河村

★  刘庆庆

刘河村，村东有一道长流水，传说为刘姓建庄，故名。后有常姓兄弟来到这里，后渐有宋、孙等姓。今137户，360余口人。过去从西洼到二十里铺一道高处边有房，称千家岭。因战乱民众四散，由红花掌（红土地）的长坡来到刘河，打窑居住，窑洞有四五十孔。老四门的兄弟三人。而刘姓到“躲兵洞”才得以生存，后远走他方。在南山陡峭崖壁上有寨，俗称寨上。十来亩大，有二层宏阔窑洞，构筑复杂，又称躲兵洞，内有碾磨，传为明时建。刘河则在沟底。

于村仰望周边有十三个山头围住，也称十三太保，这里形成小盆地，村东北开始往南、西转为伊侯山（远望）、鸡家山、滩坡山、西洼岭（远望）、老猪山（远望）、庙坡山、神树坡（南坡山）、红花掌山、西圪脑、北岭山，一个山一个洼，形成一个掌，下面一道沟，沟里面是河。

村东河就是刘家河，上游有奇观水帘洞，石头下流水。尽头有黑龙泉水，这里有深洞，东口那可以进入人，下面有石潭，里面水声叮咚，此水传说左中右味道不同，分别为苦水、咸水和甜水，长年不枯竭。此石潭水叫黑龙温，俗称有水聚起来的地方叫“温”，即“温”了一池水。据说里面有黑色蛇，故名黑龙温。其下百米有泉水涌出，流进一石井中。以前河道很宽，水有半人深，哗哗而流。现今仍有涓涓细流，沿耕地流淌，耕地上的农作物生长茂密，郁郁葱葱。河上旧有龙王庙。这种景观在附近是很罕见的。

刘河村位于山洼地带，四周群山环抱，村边常流河，盆地式小环境，因植被茂密，土壤深厚，水流雾聚，冬暖夏凉，形成小气候，非常利于农业生产，种什么长什么，历为产粮大村，有“米粮川”之誉。果树品种繁多，是物产富饶的米粮川。有耕地原有840余亩，后开发400余亩，计1200余亩，但实际上更多，因山大坡广，集体化时期售粮最多。自然环境的优越，给当地居民提供了优良的生活空间，十分有利于人们的身体健康，也使得该村成为了远近知名的长寿村。

副业手工业，主要有打铁，集体化时有铁业社，私人有打铁作坊,集体有几个大炉。传统手艺黑行的铁匠、铝匠、铜匠，手工艺有编笊篱，生产犁耙等生产生活用品。木匠做风箱是一绝手艺，晋城一带的风箱都产自这里。集体化时期把这些能工巧匠都组织起来挣钱成为副业，交2元记一个工，分配一工1.03元，比周边大队三四毛钱多很多。

刘河村的村民自古崇文尚武，这里有光荣革命传统，战争时期踊跃参军，和平时期积极入伍，留下了许多父子兵、兄弟兵、爷孙兵、祖父子孙代代兵的美谈。著名的是抗战时时参加革命的有游击大队的宋光华，解放后任开封市副市长。常洛替为三等残废军人（他认为三级比一级多），常志发失去右臂，有抗战时奖章和文书。上世纪五六十年代，有直升飞机降落在南山岭，据说是寻找战争年代在此牺牲的一位将军，飞了几天无果而返。

村大庙叫三教堂，山门走马板书“翟昙寺”，翟昙即“乔达摩”，是佛教创始人释迦牟尼的姓氏和尊称。大殿塑释迦摩尼、老子、孔子金身彩塑。石案上摆了好几根硕大的荆疙瘩烟袋，陪同的常仲恒说，用它吸烟下火。我正上火呢，就吸了一烟袋锅，呛得直咳嗽。石案两则山墙内嵌古碑四通，为乾隆二十八年（1763）《创建三教堂碑记》，其言：“窃  窃尝谛观默验而叹神人相与之故，信而有征”。盖人必赖神以为依，而神亦恃人以为托，故立庙以栖神，人为之，实神为之也。今凤邑之西有刘家河，其村来脉自伊侯山始。居民沐耕莘之遗风，承知觉之雅化，习尚淳庞，土田沃泽。中有善士等善心顿起，不惮勤劳，欲创建三教堂以为一乡之镇。又苦于无费，因从众相商，照地亩均派以鸿基。工厥后，庙貌辉煌，榱题壮观，则神之栖托有自，而人之展敬有所矣。庶可以永获神庥，而饶裕较胜于前乎?…… ”余为乾隆四十九年（1784）《刘家河创建三教堂正门七楹勒碑铭记》、清嘉庆二年（1797）《刘家河合社建修三教堂东西碑记》清咸丰元年（1851）（增修社庙榜庭照壁两院碑记）。

村里还可见废弃的窑洞，有的二三层，老宅有几座不错，典型的北方四合院，但人很少，都搬到岭上了，墙壁上的绘画色彩斑驳，讲述着历史的烟尘。大家说，如果有艺术家想在静谧优雅的环境进行休闲创作，这里是不错的选地。

这里也有很多传说故事，就说到老猪山就是和西上庄五门、山西底相连的一座山，陪同我的常积善说，那老猪经常来我们这里喝水，有一次我们一吓唬它，他就不动了，至今还在这里卧着呢。我说，真是真的吗？他手一指：那不是吗？有鼻子有眼的。接着他竟然不辞辛苦攀爬上山，在草丛灌木掩映的一块巨石边为我指了起来：这是猪头、猪鼻子、猪嘴……嗬！真还是有鼻子有眼的让我开了眼界，老猪山名不虚传，这有一头猪啊。

有诗曰：

十三太保聚龙温，饮水豪猪亦断魂。

黄土开窑多铁匠，碧流绕殿尽仙尊。

一川果木丰甘至，独臂军功壮志存。

人觅躲兵踪迹处，锦鸡迎旭唱山村。

2021年6月12日于锦溪苑