(启书有益)唐僧：贫僧有疾，贫僧不敢好色
(启书有益)猪八戒：做个执着的人，好吃懒做好色，一身正气(全)
一
先师孔子曰“食色性也”。对于大多数男性而言，在“色”这个问题上，其实都无法顺利过关。
“有贼闲时无贼心，有贼心时无贼胆，有贼胆时无贼钱，等到贼闲贼心贼胆贼钱都有了，贼却不行了。”
我们这位生得如此帅气逼人的师傅，到底有木有色心呢？当真能够做到坐怀不乱么？一路走来，除了几乎不说话的白龙马，悟空、八戒、沙僧，都在考虑着相同的问题。
按照八戒的思维，爱美之心，人皆有之，师傅自然也不能例外。作为一个年轻人，在美色面前，咋可能做到清心寡欲？不动心，多半是装出来做样子的。
悟空与八戒不一样，他对师傅的清心寡欲，一直持有严重怀疑态度，认为唐僧的色心，其实只是差一个激发的机会。他多次对于师傅可能发生的失身后果进行安排：如果师傅失身，大家就地散伙，各奔东西；如果师傅稳得住，那就当什么事也没发生，继续取经。
沙僧在表面上其实是信任唐僧的。但是，沙僧作为一个曾经受过严重情伤的人，早已经看淡了一切身外事物。对于感情这档子事情，他宁愿相信师傅始终保持清心寡欲，而不愿意对师傅有太多的负面念想。沙僧对于师傅这种情感上的坚守，与其说是充满信任，不如说是充满期望。
二
对于唐僧这方面到底是个啥情况，观音菩萨其实心里也不太有底。于是协同黎山老母、普贤、文殊一道，变化成为半老徐娘以及三位美女，亲临现场开展考验。
唐僧师徒初到莫家庄，女主人接待后，就开门见山提出要“坐山招夫”，明确表示，要把自己和三个女儿用来招赘。房子、车子、银子，啥都是现成的，来四个男人就行。恩，要活的。
“小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。”
唐僧听说到这种语言，当时的反应是“推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答”。假装没听见。
接着女主人继续往下说，详细介绍了家里的田产、房产、不动产，还有大量的现金存款。
“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗；一生有使不着的金银。”
唐僧的反应是“如痴如蠢，默默无言”。继续装猫儿不开腔，高矮要稳住。
三
然后又继续介绍自己和女儿的姓名、年龄、才华、学识、文化程度、技能水平。
那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类。”
等女主人将具体情况全部介绍完了，唐僧的反应是“好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰”。眼睛上翻，嘴巴大张，仍然是坚决不说一句话。
唐僧的这一系列的反应，说明了什么情况呢？只有两个字：惊讶。惊讶之余，弄死不开腔。
在旁边看着美女并流着口水的八戒，心里捉慌，实在是稳不住了，走上前，扯了师父一把道：“师父啊！你咋不讲礼貌呢？这位女士给你讲了半天，你好歹来个回应、给点反应撒！”
唐僧猛抬头，“咄”的一声，喝退了八戒道：“你个孽畜！我们是出家人，咋可以见财动心、见色起意，简直是不成体统！”
实际上，八戒啥也没说，只是好心地提醒师傅讲礼貌、有个回应。至少在表面上是这样。当然，他心里咋想的，大家都心知肚明。结果，八戒的举动遭唐僧狠狠的吼了一顿。
唐僧的批评，其实有根有据，在情在理。八戒遭吼一顿，实际上也没啥。师傅总要有点权威嘛。
四
其实，通观唐僧在西行路上的一贯表现，就会发现一个情况，那就是唐僧对于美色的一贯态度就是弄死不开腔。不开腔，就是不说破；不说破，就是有玄机。
那么，到底有啥玄机呢？
由黎山老母变化成的莫家庄女主人在介绍“坐山招夫”规划时说：“适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好。不知尊意肯否如何。”
这里提出的配婚操作原则，是娘女四人嫁师徒四人。具体化后，自然就是三个女儿与三个徒弟配婚，娘亲与唐僧配婚。
但是，这个婚配方案，有很大的问题。
唐僧师徒四人之中，毫无疑问，只有唐僧的条件最好。但是，偏偏让条件最好的唐僧娶年老色衰的寡妇，而把三个黄花大闺女嫁给三个相貌丑陋的妖精徒弟，这喵哒不是埋汰人么？
论血统，唐僧是南赡部洲的大唐皇族；论身世，唐僧的父亲是大学士陈光蕊，外公是开国宰相殷开山；论背景，唐僧与大唐太宗皇帝称兄道弟；论职务，唐僧是左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲；论长相，这个就完全是明摆着的，师徒四人完全不在一个审美标准。
至于三个徒弟的条件，那简直一言难尽。
大徒弟孙悟空，长得尖嘴猴腮，来历不明，据说是石头缝里蹦出来的。当年惹下大祸，在五行山下坐了五百年的大牢，刚刚刑满释放。要不是唐僧经过和解救，基本上这辈子要把牢底坐穿。
二徒弟猪八戒，长得猪头猪脸，也胖得像猪，生性好吃懒做。这家伙曾经调戏嫦娥，有流氓的案底，名声不好。关键还是个已婚人士。
三徒弟沙悟净，神形木讷，反应迟钝，是被天庭判了流放罪的囚犯，而且还被玉帝毁了容貌。
所以，菩萨们一开口的人员设置，方向就不对。唐僧对这样的安排，显然不满意。换了谁，都有话说。
五
有没有调整和修订规划的可能性？答案是：没有。
观音菩萨设的这个局，本来就是死局。唐僧如果不娶那位母亲，而是娶了三个女儿中的任何一个，那师徒之间马上就乱了辈分。一团混乱啊！
那还有一个办法，就是三个女儿都嫁给唐僧。这种方案，估计悟空和沙僧不会表示啥反对意见，但八戒绝对要闹翻天。而且，菩萨们也根本不会提出这个方案。
在这种情况下，唐僧只能是装聋作哑，沉默不言。不是不答应，是不满意。
由于八戒的心浮气躁、轻浮冒进，搞得唐僧再也无法继续装懵，必须正面表态。唐僧的表态发言，把莫家老太太给得罪了。
老太太很生气，现场发飙：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”
莫家老太太提出：既然唐僧不愿意留下，可以让一个徒弟留下入赘。
唐僧完全没想到，这位莫家太太的立场竟然不坚定。他只说了句场面上的客气话，人家就当真了。
于是唐僧首先提出让悟空留下。悟空说：“我从小就不晓得干那种事情，我给你推荐八戒，他合适些。”
八戒说：“哥啊，你咋栽给我呢？我们一起修订下方案，大家从长计较，再商量一下。”
唐僧又推给了沙僧。结果沙僧把菩萨搬了出来：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
哦豁！大家都发表了意见，这档子公开招标的事情从理论上宣告流标。
六
老太太很生气，立即进入里屋，把门关了，不提供茶水饭食，也不来人招呼接待了。
八戒就开始批评师傅：“老大，你咋不会来事情呢，完全可以忽悠她一下，含糊答应下来。骗到一顿饭吃，晚上还能那啥。天亮后，再反悔也不迟啊。现在这种搞法，今晚咋整？”
八戒贼心不死。他借口放马，到后院与莫家太太商议妥当，私定了终身大事。没想到计划泄露，被悟空侦查到了。
当莫家太太再度出现时，悟空强烈推荐八戒留下入赘。八戒跟着莫家太太到了里屋，被菩萨们以“撞天婚”的名义折腾了一番。最后，又诱使八戒穿上了动过手脚的珍珠嵌锦汗衫儿，把八戒吊在树上一夜，以示惩罚。
第二天拂晓，唐僧、沙僧一觉醒来，发现莫家庄园离奇般消失了，悟空这才道破天机。
此时，唐僧的反应是“合掌顶礼”：我的天，幸好老子当时稳住了没有答应，要不然吊上一夜，太特么吓人了。
同时，还有另外复杂的情感。
一是埋怨。原来大徒弟悟空早就知道是菩萨前来考验，竟然不事前通知，害得师父差点出丑上当。
二是同情和感恩。其实自己和八戒想的差不多，好在是八戒冲在前面，挡了子弹。有了这次教训，以后要当心了，漂亮女人必须严加提防，搞不好又是来考验人的。
心好累！
七
那么，这次四位菩萨联手，劳师动众地在取经路上设计庄园、变化美色，只是为了考验唐僧师徒是否好色？显然不是。
这些天上的神仙每天开会、接待群众、受理诉求、检查工作，忙得背时，哪有心思和时间来开这些玩笑。再说，就算是考验，也应该放在遴选取经人对象时，而不是已经选定了对象，等对象在执行任务过程中再来考验。
一旦人选确定，就必须完成任务。和你想不想执行任务，其实没有多大关系。想象一下，有紧箍咒这样的大杀器随时威胁着，不干也要干，而且必须干好。
那么，这次设置这个死局，到底用意何在？其实也简单，警示教育而已。
选择这个警示教育的时间节点，是沙僧刚刚收复入伙，人马刚好凑齐。需要所有成员端正思想态度，千万不能三心二意，否则，八戒就是下场。
最终，八戒做了个表态性发言：“从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。”
事实证明，好色，是要付出代价的。正是这坚定的信念，让唐僧后来顺利经受住了女儿国的重大诱惑。
如果换一个人作为唐僧，估计在这一集，吴先生的《西游记》就结束了。