奇门用药图说

陶云：阳旦者，升阳之方，以黄芪为主；阴旦者，扶阴之方，以柴胡为主；青龙者，宣发之方，以麻黄为主；白虎者，收重之方，以石膏为主；朱鸟者，清滋之方，以鸡子黄为主；玄武者，温渗之方，以附子为主。勾陈者,补寒之方，以人参为主；螣蛇者,泻通之方，以大黄为主(《敦煌古医籍考释》无此十八字)。此八方者，为六合、八正之正精，升降阴阳，交互金木，既济水火，乃神明之剂也。张机撰《伤寒论》，避道家之称，故其方皆非正名，但以某药名之，亦推主为识之义耳。(此红色字为我所补,疑是脱落)巳       立夏阳旦黄芪辰        除痞午 夏至朱雀鸡子黄（咸补苦泻）化酸立秋       未勾陈人参（甘补辛泻）化苦       申春分青龙卯      麻黄（辛补酸泻）化甘除滞除燥秋分白虎石膏（酸补咸泻） 酉化辛寅       立春腾蛇大黄（甘补辛泻）丑       除烦冬至玄武附子（苦补甘泻）子  化咸立冬       戌阴旦柴胡除痉       亥阳进为补，其数七，火数也（从冬至至阳旦为进）  阴退为泻，其数六，水数也（从立冬逆布至夏至）此所以天人之相应也！！！  <素问脏气法时论>用法,青龙为甲乙,朱雀为丙丁,白虎为庚辛,玄武为壬癸勾陈为戊己<素问阴阳应象大论>故积阳为天，积阴为地。故阳旦为阳盛之地,又为天门,到离宫为一阴生,阴旦为阴盛之地,为地户,到坎宫为一阳生,和与<内经>运气七篇的天文基础,故阳气之为物,入水水不寒,入火火不热,阴气之为物,入水水更寒,入火火更热!故纯阳为仙,纯阴为鬼!  又, 天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也. 东南为阳旦,西北为阴旦又,东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。  又神之为物,东方青龙,代表木这个系统,南方朱雀,代表火这个系统,西方白虎,代表金这个系统,北方玄武,螣蛇分别代表水这个系统和命门系统,中央勾陈,代表土这个系统,阳旦代表天门,阳气这个系统,阴旦地户,代为阴气这个系统!!故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过 与不及之理，见微得过，用不殆。  此言治法,病在左者,根在右,如肺癌,肺为西方,其根即在东方!此所谓审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳。定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之又,  故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者 ，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。故天地为阴阳二旦,阴阳为病在阳或阴,左右为青龙白虎之升降,水火为其升降之相交!  其升降之原理见于黄师之<四圣心原>又,寅卯辰为阴中之阳, 为东方,少阳病欲解时,巳午未为阳中之太阳,太阳病欲解时,为南方.申酉戌为阳中之阴,阳明病欲解时,为西方,亥子丑为阴中之阴,为三阴病欲解时,为北方(亥为太阴,子为少阴,丑为厥阴)此营卫之运行也!转自：http://www.360doc.com/content/10/1222/22/4734785_80538166.shtml